【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的原始人群北京人，北京龍骨山山洞里。體質(zhì)特征：1）保留著猿的某些特征； 2）手腳分工明顯；3）能夠制造和使用工具。我國(guó)是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家，北京人遺址是世界上出土古人類(lèi)遺骨、遺跡最豐富的遺址。使用天然火：1）吃到燒熟的食物；2）驅(qū)趕野獸；3）防寒照明；火的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類(lèi)金華過(guò)程中的一大進(jìn)步。三、山頂洞人：約3萬(wàn)年前，周口店山頂洞穴里，舊石器時(shí)代的晚期，母系氏族，定居生活。生產(chǎn)生活：1）仍使用石器；2）掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；3）會(huì)人工取火；4）漁獵生活；5）用骨針制衣，愛(ài)美。社會(huì)生活：結(jié)成氏族，定居。第二課原始的農(nóng)耕生活一、河姆渡的原始農(nóng)耕：時(shí)間：距今約7000年前；地點(diǎn)：長(zhǎng)江流域的浙江余姚河姆渡村生產(chǎn)特點(diǎn)：1）磨制石器；2）種植水稻；我國(guó)是世界上做早種水稻的國(guó)家。3）耒耜耕作。生活特點(diǎn)：干欄式房子，有水井，飼養(yǎng)牲畜，造陶器，會(huì)制作玉器和古笛。二、半坡原始居民的生活：時(shí)間：約6000年前；地點(diǎn)：黃河流域陜西西安半坡村生產(chǎn)特點(diǎn)：磨制石器，耒耜耕作，種植粟，我國(guó)是世界上做早種粟的國(guó)家。漁獵生活，弓箭，我國(guó)是世界上很早就種植蔬菜的國(guó)家。生活特點(diǎn)：半地穴式房屋，彩陶，有符號(hào)（魚(yú)面網(wǎng)紋盆），紡線織布，紡輪。三、大汶口文化：四五千年前的山東泰安大汶口，處于父系氏族階段，有黑陶和白陶。墓葬可以看出貧富分化。第三課華夏之祖一、炎黃戰(zhàn)蚩尤：約四五千年前，黃河流域的首領(lǐng)炎帝黃帝，東方的蚩尤戰(zhàn)于涿鹿。炎帝黃帝結(jié)盟，形成華夏族。二、黃帝即人文初祖黃帝造宮室、做衣裳，挖井，發(fā)明舟車(chē)。嫘祖教養(yǎng)蠶繅絲，倉(cāng)頡造字，伶?zhèn)愔茦?lè)。三、堯舜禹的傳說(shuō)：堯傳位舜，舜傳位治水的禹，人們把這種民主選拔部落首領(lǐng)的辦法叫禪讓制。第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革中考要求：夏朝建立的時(shí)間及建立者、王位世襲制的出現(xiàn)；商、西周的建立者；青銅器；西周的分封制；春秋時(shí)期的主要霸主；戰(zhàn)國(guó)七雄及形勢(shì)圖。司母戊鼎圖。都江堰的修建時(shí)間和圖。（東周秦國(guó)蜀守李冰修建都江堰，使成都平原成千里沃野）。春秋時(shí)期儒家創(chuàng)始人孔子及孔子像；戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的主要派別及其代表作。第四課夏、商、西周的興亡一、夏朝的興亡：建立時(shí)間：約公元前2070年，禹建夏，是我國(guó)第一個(gè)王朝，奴隸社會(huì)開(kāi)始。世襲制取代禪讓制。天下為私開(kāi)始。夏朝統(tǒng)治：中心在河南西部和山西南部，都陽(yáng)城，今河南登封。有城堡、軍隊(duì)、宮殿、政府機(jī)構(gòu)、法律、監(jiān)獄。滅亡：400多年的歷史。最后一個(gè)王叫夏桀，著名暴君。酒池，自比太陽(yáng)。被商湯滅。二、商湯滅夏和武王伐紂：商朝的建立：1600年，黃河下游的商湯在伊尹的幫助下，滅桀。盤(pán)庚遷殷：因?yàn)樗己?*，盤(pán)庚遷殷，從此安定。滅亡：商紂王暴君，施炮烙之刑，酒池肉林，巨橋、鹿臺(tái)藏寶。渭水流域的周文王在姜子牙的輔佐下，振興國(guó)家，死后，兒子周武王伐紂，約前1046年牧野大戰(zhàn)，商亡，西州建立。周都城鎬京。三、西周的分封制：目的：為了鞏固統(tǒng)治；情況：周初周天子把土地、平民、努奴隸，分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令；向天子繳納貢品；平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)出征打仗。意義：開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)；加強(qiáng)了統(tǒng)治；成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。四、西周滅亡：西周后期的9世紀(jì)，周厲王暴政，政局混亂，釀發(fā)國(guó)人暴動(dòng)，出現(xiàn)周召共和。公元前771年，周幽王烽火戲諸侯，等到北方犬戎攻打京城，無(wú)人來(lái)護(hù)衛(wèi)，西周滅亡。周幽王的兒子周平王遷都洛邑，歷史上稱為東周。第五課燦爛的青銅文明一、青銅器的高超技藝：原始社會(huì)末期，我國(guó)就出現(xiàn)了青銅器；夏朝，青銅器種類(lèi)逐漸增多；商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，生產(chǎn)規(guī)模大；品種多；工藝精美。著名的有：司母戊鼎、四羊方尊。西周的青銅器種類(lèi)更豐富，大量用于祭祀。二、與商周同期的西南成都平原的三星堆文化，出土的青銅器引人注目。有青銅面具、青銅立人 像、青銅神樹(shù)等。除青銅器外，夏商周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)。我國(guó)是世界上最早發(fā)明陶瓷的國(guó)家。商朝就有原始青瓷的瓷窯。玉器也很興盛，玉雕工藝很高。第六課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)一、春秋爭(zhēng)霸：東周建立：周平王，公元前770年建立東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)。春秋：因魯國(guó)編年史《春秋》而得名，時(shí)間（前770至前476年）戰(zhàn)國(guó)：因連年征戰(zhàn)得名，時(shí)間（前475年至前221年）春秋五霸：春秋時(shí)期，諸侯不在聽(tīng)從天子的命令，天子依附于一些諸侯，各諸侯不斷戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)大的迫使各國(guó)承認(rèn)霸主地位。著名的霸主：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。還有一種說(shuō)法：齊桓公、晉文公、楚莊王外加秦穆公、宋襄公。齊桓公稱霸：1）條件：山東生產(chǎn)魚(yú)鹽，經(jīng)濟(jì)富庶，是東方大國(guó)；管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)。以尊王攘夷為號(hào)召，擴(kuò)充疆界。2）情況：公元前7世紀(jì)，會(huì)盟諸侯，周天子派人參加，齊桓公成為春秋第一霸主。晉文公稱霸：在外流亡19年，比較了解民眾疾苦，在位時(shí)整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，晉國(guó)很快成北方大國(guó)。前7世紀(jì)后期，晉楚戰(zhàn)于城濮大戰(zhàn)，退避三舍，打敗楚軍，成為中原霸主。晉楚爭(zhēng)霸持續(xù)百年，后來(lái)楚莊王打敗晉軍，做了中原霸主。吳越爭(zhēng)霸：春秋末年，吳越爭(zhēng)霸，吳王闔閭用楚人伍子胥和齊人孫武為將，打敗楚國(guó)，楚國(guó)在秦的幫助下復(fù)國(guó)。后來(lái)吳越交鋒，吳王夫差時(shí)打敗越國(guó)，越王臥薪嘗膽，攻吳成功，勾踐北上于諸侯會(huì)盟，稱霸一時(shí)。春秋爭(zhēng)霸的影響：1）給社會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難；2）但在爭(zhēng)霸過(guò)程中，一些小國(guó)被滅，出現(xiàn)了疆域較大的國(guó)家，為以后的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。二、戰(zhàn)國(guó)七雄：戰(zhàn)國(guó)初期，晉國(guó)大夫韓趙魏三家分晉，稍后，齊國(guó)田氏代齊，這樣戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了齊楚燕韓趙魏秦七雄并存的局面。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)連年混戰(zhàn)，桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)是著名的戰(zhàn)役。公元前4世紀(jì)中期，圍魏救趙，齊孫臏打敗魏將龐涓于桂陵。十一年后，馬陵減灶計(jì)，孫臏又打敗龐涓。從此魏國(guó)力弱，齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)：前260年，秦白起率軍至長(zhǎng)平，紙上談兵的趙括兵敗，自己也被殺。齊國(guó)再也無(wú)力抵抗秦的進(jìn)攻。第八課中華文化的勃興一、文字的演變：甲骨文：商朝人刻寫(xiě)在龜甲獸骨上的文字，被稱為甲骨文。甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始，甲骨文反映了商朝的社會(huì)活動(dòng)。最早發(fā)現(xiàn)的是王懿榮，在19世紀(jì)末的河南安陽(yáng)小屯村。商周時(shí)期刻在青銅器上的文字，叫金文，也叫銘文。金文比甲骨文規(guī)范。西周時(shí)期，有人將文字統(tǒng)一整理為一種樣式，叫大篆。商朝時(shí)刻在青銅器上的文字少，周朝文字多起來(lái)，其中毛公鼎，刻有近500字。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的毛筆發(fā)明了，人們?cè)谥窈?jiǎn)、絲帛上寫(xiě)字。二、屈原和鐘鼓之樂(lè)：屈原：生于戰(zhàn)國(guó)的楚國(guó)，創(chuàng)造一種文學(xué)體裁楚辭體，代表作《離騷》為世界文化名人。最后投閔羅江自殺。春秋戰(zhàn)國(guó)盛行鐘鼓之樂(lè)，湖北隨州出土的編鐘，最為珍貴。第九課中華文化的勃興一、大思想家、大教育家孔子：春秋晚期，儒學(xué)創(chuàng)始人。思想方面：他提出仁的學(xué)說(shuō)，仁包括一切美德，他主張愛(ài)人，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，為政以德，反對(duì)苛政和任意刑殺。教育方面：創(chuàng)辦私學(xué)，不問(wèn)出身和家境貧富，廣收門(mén)徒，弟子三千。注意因材施教，善于啟發(fā)學(xué)生思考。教育學(xué)生要有老師的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)。要求學(xué)生經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，以便溫故知新，主要言論記載在《論語(yǔ)》中。還編寫(xiě)了魯國(guó)歷史《春秋》總之，孔子的學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有重要的地位，對(duì)后世影響很大。二、思想家老子：春秋晚期，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。著有《老子》一書(shū)，認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立面能夠相互轉(zhuǎn)化?！独献印芬粫?shū)由戰(zhàn)國(guó)道家學(xué)派整理而成。四、百家爭(zhēng)鳴：背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表意見(jiàn)，并互相辯論，形成百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)繁榮的局面。2情況：1）墨家：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，創(chuàng)始人墨子，主張“兼愛(ài)”“非攻”，希望人們互助互愛(ài)，反對(duì)以大欺小，以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。2）儒家：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，代表人物孟子，他看到戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。要求統(tǒng)治者用仁政治國(guó)，輕徭薄賦。還主張不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)，使自然資源能持續(xù)利用。3）道家：戰(zhàn)國(guó)代表莊子，認(rèn)為治理國(guó)家要順其自然，“無(wú)為而治”。反對(duì)恢復(fù)西周制度的做法。4）法家：戰(zhàn)國(guó)末期代表韓非，主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法制。提出建立君主專(zhuān)制的中央集權(quán)的封建國(guó)家，深受秦王賞識(shí)。5）兵家：春秋晚期軍事家孫武，著有《孫子兵法》是世界史上最早的兵書(shū)。軍事格言：“知己知彼百戰(zhàn)百勝”.其子孫軍事家孫臏，反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”。第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立中考要求：秦統(tǒng)一的時(shí)間、秦始皇像及秦朝疆域圖；評(píng)價(jià)秦始皇；陳勝、吳廣起義的地點(diǎn)和意義；漢武帝的大一統(tǒng)；張騫通西域；絲綢之路。長(zhǎng)城修建的時(shí)間和圖；四大發(fā)明；《史記》和《資治通鑒》的作者和體例。秦漢時(shí)期的書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑藝術(shù)。1《水經(jīng)注》、《齊民要術(shù)》、《天工開(kāi)物》的著作及類(lèi)別。第十課“秦王掃六合”一、秦統(tǒng)一六國(guó)：前221年背景：1）商鞅變法使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中最強(qiáng)的國(guó)家，為秦始皇統(tǒng)一中國(guó)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。2）春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，百姓渴望統(tǒng)一。3）長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，六國(guó)再也無(wú)力抵擋秦軍的強(qiáng)大攻勢(shì)。4）秦嬴政胸有大志，麾下有一大批軍事、政治人才。如李斯、蒙恬、尉繚、王翦等。情況：公元前230至公元前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)。結(jié)果：建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家—秦朝，定都咸陽(yáng)。意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期的分裂局面，是中國(guó)成為一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。二、建立封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制：目的：為了鞏固統(tǒng)一形勢(shì)，加強(qiáng)封建統(tǒng)治。內(nèi)容：中央設(shè)置：皇帝制（皇帝是最高統(tǒng)治著，至高無(wú)上，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)）三公九卿制（三公：丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事、監(jiān)察，最后由皇帝裁決）地方設(shè)置：郡縣制，分天下為36郡，郡下設(shè)縣?？たh制在我國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。三、鞏固統(tǒng)一的措施：1）統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一后規(guī)定全國(guó)使用的錢(qián)幣是圓形方孔錢(qián)；把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字，隨后出現(xiàn)了隸書(shū)；對(duì)尺寸、升斗、斤兩作出整齊劃一的規(guī)定。文字統(tǒng)一的意義：對(duì)我國(guó)今后文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，有極為重要的影響。盡管我國(guó)幅員遼闊，也曾有過(guò)政權(quán)，各地方言也不一樣，但文字始終是統(tǒng)一的。2）“焚書(shū)坑儒”。思想為了加強(qiáng)思想控制，接受李斯建議，前213年，實(shí)行焚書(shū)令，規(guī)定除政府外，民間只準(zhǔn)留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜、種樹(shù)的書(shū)，其他都要燒掉，以后再有談?wù)撊寮以?shī)書(shū)的都要判處死刑。在前212年還把暗中批評(píng)他的一批儒生，在咸陽(yáng)活埋460多人，這就是歷史上的“焚書(shū)坑儒”。3）北筑長(zhǎng)城和開(kāi)發(fā)南疆。軍事為了安定北方，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，秦始皇派大將蒙恬大舉反擊匈奴，奪回河套地區(qū)，移內(nèi)地移民耕田戍守。讓蒙恬負(fù)責(zé)，修建西起臨洮、東至遼東的長(zhǎng)城即萬(wàn)里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城是古代勞動(dòng)人民智慧和獨(dú)創(chuàng)性的象征。還派兵統(tǒng)一東南、嶺南地區(qū)，開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)，修筑靈渠，溝通長(zhǎng)江與珠江水系，為中原與嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，提供有力的條件。四、秦的疆域：秦的疆域廣大，東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。秦是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，也是世界上的大國(guó)。如何評(píng)價(jià)秦始皇？包括他的統(tǒng)一、建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制、鞏固政權(quán)的措施、暴政。第十一課“伐無(wú)道，誅暴秦”一、秦的暴政：繁重的勞役（秦始皇修阿房宮、驪山陵墓，每年役使70多萬(wàn)犯人和奴隸。加上修長(zhǎng)城、馳道等，每年服役人數(shù)不下300萬(wàn)）沉重的賦稅（農(nóng)民三分之二的收獲交予國(guó)家）嚴(yán)酷的刑法（單死刑就有車(chē)裂等十幾種，有族誅和連坐）秦二世上臺(tái)后更加殘暴。與宦官趙高狼狽為奸，任意誅殺親屬和大臣，政治十分黑暗。二、陳勝、吳廣起義：前209年大澤鄉(xiāng)時(shí)間：前209年地點(diǎn)：安徽宿縣大澤鄉(xiāng)口號(hào)：王侯將相，寧有種乎？情況：900窮苦農(nóng)民準(zhǔn)備戍守漁陽(yáng)長(zhǎng)城，大澤鄉(xiāng)遇大雨，不能按期到達(dá)，當(dāng)斬。陳勝、吳廣設(shè)計(jì)殺死押送的軍官，爆發(fā)起義。在陳建立政權(quán)，國(guó)號(hào)大楚，一直打到咸陽(yáng)附近。由于秦軍強(qiáng)大，不到半年，陳勝、吳廣相繼被部下殺害。意義：這是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞后世勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。三、農(nóng)民起義推翻秦朝：項(xiàng)羽、劉邦繼續(xù)反秦起義，前207年項(xiàng)羽以少勝多，在巨鹿打敗秦軍主力，劉邦則入咸陽(yáng)，秦統(tǒng)治者投降。（前206至前202年為四年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)）前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢，劉邦即漢高祖。（成語(yǔ)：破釜沉舟、約法三章、楚河漢界、項(xiàng)莊舞劍志在沛公等）第十二課大一統(tǒng)的漢朝一、文景之治：背景：1）西漢初期，經(jīng)濟(jì)蕭條，到處一片荒涼。2）漢高祖及后繼者吸取秦亡的教訓(xùn)，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，發(fā)展農(nóng)業(yè)。情況：文帝、景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民，勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑。親下地耕作，做榜樣。提倡節(jié)儉，以身作則。結(jié)果：文景時(shí)期，重視以德化民，社會(huì)比較安定，百姓也富裕起來(lái)。景帝后期，倉(cāng)庫(kù)里糧食陳陳相因。歷史上稱這段統(tǒng)治為“文景之治”。二、漢武帝的大一統(tǒng)：漢武帝雄才大略，在位時(shí)采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。重視人才選拔。如有才的董仲舒、主父偃、衛(wèi)青等（政治上）實(shí)行推恩令，加強(qiáng)中央集權(quán)。允許諸侯把封地分給所有子弟，建立侯國(guó)，再找借口削奪。（思想上）為統(tǒng)一思想，鞏固政權(quán)，接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒學(xué)作為封建正統(tǒng)思想給予確立。還推行儒學(xué)教育，長(zhǎng)安辦太學(xué)，以五經(jīng)為主要教材。（軍事上）組織強(qiáng)大的騎兵，開(kāi)始對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模反擊。（經(jīng)濟(jì)上）將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄