【文章內(nèi)容簡介】 他人的善舉，要立即學(xué)習(xí)看齊；縱然目前能力相差很遠(yuǎn)，也要努力去做，逐漸趕上；見人惡 即內(nèi)省有則改 無加警 看見別人的缺點(diǎn)或不良行為，要反省自己；有則改之，無則加以警惕；唯德學(xué) 唯才藝不如人 當(dāng)自礪 唯有品德才學(xué)可以與人相比，不如別人，應(yīng)當(dāng)自我激勵，修養(yǎng)德才；若衣服 若飲食不如人 勿生戚 若是穿著飲食不如他人，不要攀比生氣；聞過怒 聞譽(yù)樂損友來 益友卻 如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱贊就歡喜，壞朋友就會來找你，良朋益友就會離你而去；聞譽(yù)恐 聞過欣直諒士 漸相親 聽到他人的稱贊，唯恐過譽(yù)；聽到別人的批評，欣然接受，良師益友就會漸漸和你親近；過能改 歸于無倘揜飾 增一辜 知錯改過，錯誤就會消失；如果掩飾過錯，就是錯上加錯；泛愛眾 博愛大眾凡是人 皆須愛天同覆 地同載 凡是人類，皆須相親相愛；因?yàn)橥斠黄?，同住地球上；行高?名自高人所重 非貌高 德行高尚者，名聲自然崇高；人們敬重他，并非他的容貌外表好；才大者 望自大人所服 非言大 大德大才者，威望自然高大；人們佩服他，并非他會說大話；己有能 勿自私 自己有能力，不要自私自利，要幫助別人；人所能 勿輕訾 他人有能力，不要嫉妒，應(yīng)當(dāng)欣賞學(xué)習(xí)；勿諂富 勿驕貧 不要獻(xiàn)媚巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大；勿厭故 勿喜新 不要喜新厭舊；人不閑 勿事攪 別人正在忙碌，不要去打擾；人不安 勿話擾 別人心情不好，不要用閑言閑語去打擾；人有短 切莫揭 別人的短處，切記不要去揭短；人有私 切莫說 別人自私自利，切記不要去評說；道人善 即是善 贊美他人的善行就是行善；人知之 愈思勉 別人聽到你的稱贊，就會更加勉勵行善；揚(yáng)人惡 即是惡 贊揚(yáng)他人的惡行，就是在做惡事；疾之甚 禍且作 對別人過分指責(zé)批評，會給自己招來災(zāi)禍；善相勸 德皆建過不規(guī) 道兩虧 互相勸善，德才共修；有錯不能互相規(guī)勸，兩個人的品德都會虧欠。凡取與 貴分曉與宜多 取宜少 取得或給予財物，貴在分明，該取則取，該予則予；給予宜多，取得宜少；將加人 先問己己不欲 即速已 要求別人做的事情，先反省問自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，應(yīng)立刻停止要求，不要強(qiáng)求別人去做；恩欲報 怨欲忘報怨短 報恩長 欲報答別人的恩情，就要忘記對別人的怨恨；應(yīng)該短期抱怨、長期報恩；待婢仆 身貴端雖貴端 慈而寬 對待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作則；雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴；勢服人 心不然理服人 方無言 仗勢逼迫別人服從，對方難免口服心不服；以理服人，別人才會心悅誠服。而親仁 親近有道德的人同是人 類不齊流俗眾 仁者稀 同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊；流于世俗的人眾多，仁義博愛的人稀少；果仁者 人多畏言不諱 色不媚 如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他；他直言不諱，不會查色獻(xiàn)媚；能親仁 無限好德日進(jìn) 過日少 能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，是無限好的事情；他會使我們的德行與日俱增，過錯逐日減少；不親仁 無限害小人進(jìn) 百事壞 不肯親近仁義君子，就會有無窮的禍害；奸邪小人就會趁虛而入，影響我們，導(dǎo)致整個人生的失敗。有余力 則學(xué)文 有空余的時間和精力，學(xué)習(xí)有益的學(xué)問。不力行 但學(xué)文長浮華 成何人 不能身體力行入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁，縱有知識，也只是增長自己華而不實(shí)的習(xí)氣，變成一個不切實(shí)際的人；但力行 不學(xué)文任己見 昧理真 只是身體力行，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見做事，也會看不到真理；讀書法 有三到心眼口 信皆要 讀書的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；方讀此 勿慕彼此未終彼勿起 做學(xué)問要專一，不能一門學(xué)問沒搞懂，又想搞其他學(xué)問；寬為限 緊用功功夫到 滯塞通 讀書計劃要有寬限，用功要加緊；用功到了，學(xué)問就通了；心有疑 隨札記就人問 求確義 不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案；房室清 墻壁凈幾案潔 筆硯正 房間整潔，墻壁干凈，書桌清潔，筆墨整齊；墨磨偏 心不端字不敬 心先病 墨磨偏了，心思不正，寫字就不工整，心緒就不好了。列典籍 有定處讀看畢 還原處 書架取書，讀完之后，放歸原處；雖有急 卷束齊有缺壞 就補(bǔ)之 雖有急事，也要把書本收好再離開，有缺損就要修補(bǔ)；非圣書 屏勿視蔽聰明 壞心志 不良書刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。勿自暴 勿自棄圣與賢 可馴致 遇到挫折，不要自暴自棄，通過身體力行圣賢的訓(xùn)誡，就可以達(dá)到圣賢的第三篇：詩詞誦讀學(xué)科：語文課題：《詩詞誦讀》備課教師：課型：新授時間：詩詞誦讀學(xué)習(xí)目標(biāo)：正確、流利、有感情朗誦古詩。理解詩句意思，領(lǐng)悟詩中蘊(yùn)含的深刻哲理。體會詩詞的意境，理解作者所表達(dá)的思想感情。會背誦默寫這兩首詩詞。學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩歌的方法。理解詩詞的主要內(nèi)容，理解作者所表達(dá)的思想感情。課時安排：1課時 學(xué)習(xí)過程：一、預(yù)習(xí)導(dǎo)航走近作者劉禹錫：（772－842）字夢得，彭城（今江蘇徐州）人，是匈奴人的后裔。唐代中期詩人、哲學(xué)家。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門弟。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。死后被追贈為戶部尚書。秦觀：（10491100），字少游，一字太虛，揚(yáng)州高郵人，號淮海居士。北宋著名詞人，宋神宗無豐八年進(jìn)士。晚年處于新舊黨爭的旋渦之中，屢遭貶謫，詞集有《淮海居士長短句》問世。秦觀少從“蘇軾”游，為“蘇門四學(xué)士”之一。其詞學(xué)步《花間》，善寫相思樹類，情韻婉轉(zhuǎn)，猶比秋水；歷來被奉為《婉約派》首席，有《淮海詞》卷。烏衣巷在今南京市東南，是東晉大貴族王導(dǎo)、謝安家族的聚居地。3取以為曲名，以詠牛郎織女相會事?！稑氛录啡搿靶刚{(diào)”，較一般所用多三十二字。通常以《淮海詞》為準(zhǔn)。五十六字，上下片各兩仄韻。亦有上下片各四仄韻者?！儿o橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。當(dāng)時秦觀正在別處任職，和戀人蘇小妹聚少離多，備嘗相思之苦。秦觀是以牛郎織女的鵲橋會，來抒寫自己的生活感受。二、展示、交流詩文朗誦大比拼，師生點(diǎn)評。要求：讀準(zhǔn)字音、讀出感情。查閱資料，理解全詩的意思?！稙跻孪铩罚褐烊笜蜻呴L滿叢叢野草，花開點(diǎn)點(diǎn)，夕陽斜照在烏衣巷口，一片荒涼的景象。昔日飛進(jìn)王導(dǎo)和謝安他們家豪華的廳堂的燕子，現(xiàn)在飛進(jìn)了普通百姓的家?！儿o橋仙》：云彩在天空變幻出千百種奇巧的樣式,牛郎、織女守候在遙遠(yuǎn)銀河兩岸，每年只在七夕的夜晚相會，可這相逢就如同秋風(fēng)和露水般的交溶，勝過了人間那些日日相守，卻不懂珍惜的人間伴侶。這刻纏綿的情思，像天河里，流了千年的河水，綿綿不絕，這如夢似幻的短暫歡會，卻最終還是要結(jié)束，牛郎、織女戀戀不舍的各自踏上歸去的路，在心中相互勸解：我們的真情已至死不渝，天荒地老，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？三、合作探究——品味詩詞，欣賞古詩。名句賞析：①“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”這是詩人感慨藏而不露，寄物詠懷的名句。烏衣巷原是六朝貴族居住的地方，最為繁華，如今有名的朱雀橋邊竟長滿野草，烏衣巷口也不見車馬出入，只有夕陽斜照在昔日的深墻上。過去棲息在王、謝豪門雕梁畫棟上的燕子，現(xiàn)在都飛到普通百姓的房子里去了。詩人沒有直接描寫烏衣巷一帶的蕭條景象，只寫野草、夕陽、燕子，喚起了讀者的想象，從側(cè)面暗示了烏衣巷的衰落，而歷史興亡之感也就在烏衣巷的今昔對比中表達(dá)出來，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉，使人讀起來余味無窮。②“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！币粚脛e的情侶在金風(fēng)玉露之夜，在碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情?！敖痫L(fēng)玉露 ”用李商隱《辛未七夕》詩 ：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時?！庇靡悦鑼懫呦ο鄷?