【正文】 發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質(zhì)。通過(guò)對(duì)大量經(jīng)典作品、古詩(shī)詞的吟誦和記憶，鍛煉并提高學(xué)生的記憶力，激活并發(fā)展學(xué)生的思維力。在誦讀時(shí)間上，充分利用零碎時(shí)間，尋找機(jī)會(huì)讓學(xué)生多接觸古詩(shī)文，多讀多背從而多用，不增加負(fù)擔(dān)，使古詩(shī)文誦讀活動(dòng)成為學(xué)生生活的一件樂(lè)事。借助于家長(zhǎng)的幫助，動(dòng)員家長(zhǎng)為孩子課外誦讀經(jīng)典、學(xué)古詩(shī)給予支持，讓他們結(jié)合生活情景，引導(dǎo)學(xué)生把記憶中的詩(shī)還原生活——也就是看到某種景色，或在某個(gè)生活細(xì)節(jié)，引導(dǎo)孩子說(shuō)出與之相映的警句、詩(shī)句來(lái)。泛愛(ài)眾 而親仁 博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。兄道友 弟道恭 兄長(zhǎng)要友愛(ài)弟妹，弟妹要恭敬兄長(zhǎng)；兄弟睦 孝在中 兄弟姊妹能和睦相處，父母歡喜，孝道就在其中了；財(cái)物輕 怨何生 輕財(cái)重義，怨恨就無(wú)從生起；言語(yǔ)忍 忿自泯 言語(yǔ)上包容忍讓，忿怒自然消失；或飲食 或坐走長(zhǎng)者先 幼者后 飲食用餐，就坐行走；長(zhǎng)者優(yōu)先，幼者在后；長(zhǎng)呼人 即代叫人不在 己即到 長(zhǎng)輩呼喚別人，應(yīng)代為傳喚和轉(zhuǎn)告；如果那個(gè)人不在，前去轉(zhuǎn)告；稱尊長(zhǎng) 勿呼名 稱呼尊者長(zhǎng)輩，不可以直呼姓名；對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能 在尊長(zhǎng)面前，謙虛有禮，不可炫耀自己的才能；路遇長(zhǎng) 疾趨揖長(zhǎng)無(wú)言 退恭立 路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，應(yīng)恭敬問(wèn)好；長(zhǎng)輩沒(méi)有說(shuō)話時(shí)，應(yīng)退后恭敬站立一旁，等待長(zhǎng)輩離去；騎下馬 乘下車過(guò)猶待 百步余 騎馬或乘車，遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，應(yīng)下馬或下車問(wèn)候；等待長(zhǎng)者離開(kāi)百步之遠(yuǎn)，方可續(xù)行；長(zhǎng)者立 幼勿坐長(zhǎng)者坐 命乃坐 長(zhǎng)輩站立時(shí)，晚輩不可先行就坐；長(zhǎng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐；尊長(zhǎng)前 聲要低低不聞 卻非宜 在尊長(zhǎng)面前說(shuō)話，要低聲細(xì)氣；聲音太低而聽(tīng)不清楚，也不合適；進(jìn)必趨 退必遲問(wèn)起對(duì) 視勿移 到尊長(zhǎng)面前，應(yīng)快步向前；退回去時(shí)，稍慢一些才合禮節(jié)；長(zhǎng)輩問(wèn)話時(shí)，應(yīng)當(dāng)注視聆聽(tīng)，不可以東張西望；事諸父 如事父 對(duì)待別人的父輩，要如同對(duì)待自己的父親一般孝順恭敬；事諸兄 如事兄 對(duì)待別人的兄長(zhǎng)，如同對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣友愛(ài)尊敬。凡取與 貴分曉與宜多 取宜少 取得或給予財(cái)物，貴在分明，該取則取，該予則予；給予宜多，取得宜少；將加人 先問(wèn)己己不欲 即速已 要求別人做的事情，先反省問(wèn)自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，應(yīng)立刻停止要求，不要強(qiáng)求別人去做；恩欲報(bào) 怨欲忘報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng) 欲報(bào)答別人的恩情，就要忘記對(duì)別人的怨恨；應(yīng)該短期抱怨、長(zhǎng)期報(bào)恩；待婢仆 身貴端雖貴端 慈而寬 對(duì)待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作則；雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴；勢(shì)服人 心不然理服人 方無(wú)言 仗勢(shì)逼迫別人服從，對(duì)方難免口服心不服；以理服人，別人才會(huì)心悅誠(chéng)服。列典籍 有定處讀看畢 還原處 書(shū)架取書(shū)，讀完之后，放歸原處；雖有急 卷束齊有缺壞 就補(bǔ)之 雖有急事，也要把書(shū)本收好再離開(kāi)，有缺損就要修補(bǔ)；非圣書(shū) 屏勿視蔽聰明 壞心志 不良書(shū)刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。會(huì)背誦默寫(xiě)這兩首詩(shī)詞。唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)家。秦觀：（10491100），字少游，一字太虛，揚(yáng)州高郵人，號(hào)淮海居士。其詞學(xué)步《花間》，善寫(xiě)相思樹(shù)類，情韻婉轉(zhuǎn)，猶比秋水；歷來(lái)被奉為《婉約派》首席，有《淮海詞》卷。通常以《淮海詞》為準(zhǔn)。當(dāng)時(shí)秦觀正在別處任職，和戀人蘇小妹聚少離多，備嘗相思之苦。查閱資料，理解全詩(shī)的意思。這刻纏綿的情思，像天河里，流了千年的河水，綿綿不絕，這如夢(mèng)似幻的短暫歡會(huì)，卻最終還是要結(jié)束，牛郎、織女戀戀不舍的各自踏上歸去的路，在心中相互勸解：我們的真情已至死不渝，天荒地老，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)？三、合作探究——品味詩(shī)詞，欣賞古詩(shī)。過(guò)去棲息在王、謝豪門(mén)雕梁畫(huà)棟上的燕子，現(xiàn)在都飛到普通百姓的房子里去了。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛(ài)情。金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。這句是說(shuō)他們七夕相會(huì)。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代、跨國(guó)度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位?！稙跻孪铩罚骸儿o橋仙》：五、當(dāng)堂檢測(cè)《烏衣巷》中寫(xiě)寂寞衰敗之景的句子：。六、補(bǔ)救清遺預(yù)設(shè)七、板書(shū)設(shè)計(jì)八、教學(xué)反思第四篇：經(jīng)典誦讀誦讀國(guó)學(xué)啟蒙經(jīng)典讀物中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。?自強(qiáng)不息?的開(kāi)拓精神；?厚德載物?的博大胸懷；?富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?的浩然正氣；?國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?的愛(ài)國(guó)主義精神；?先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，?衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本?三百千弟?為例?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書(shū)。讀《傳承中華文化 共筑精神家園》有感讀完《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書(shū)，我受益匪淺。我被讀本里的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉、感染。如今，我們偉大的民族將我們的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大，以韓國(guó)的第一家孔子學(xué)院為先例，全球五大洲的各個(gè)國(guó)家爭(zhēng)先創(chuàng)辦孔子學(xué)院，掀起了學(xué)習(xí)中文，學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的浪潮。如今，長(zhǎng)城作為世界八大奇觀之一而吸引了世人的目光，它以微微雄姿、堅(jiān)強(qiáng)的體魄，象征著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和克服困難的毅力?！囊馑际牵喝姷慕y(tǒng)帥可以取代之，一個(gè)人的志向不能改變。我要爭(zhēng)取每次多考幾分，爭(zhēng)取多進(jìn)步幾名，這樣我才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我們應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，有了志向，才會(huì)有努力的力量。我平時(shí)也沒(méi)有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽(tīng)他們的話，有時(shí)還會(huì)和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽(tīng)他們的話，不好好學(xué)習(xí)，還和他們吵架，太不應(yīng)該了!看了這本書(shū)，我才明白，爸爸和媽媽，之所以會(huì)啰嗦，是因?yàn)樗麄冴P(guān)心我，我還這樣，真是太不因該了，以后我一定會(huì)聽(tīng)他們的話，再也不和他們吵架了。在家里，我也要多多問(wèn)家長(zhǎng)，但我太懶了，懶得問(wèn)、懶得想，最終使我成績(jī)慘不忍睹。?告訴我說(shuō)到就要做到，這是一個(gè)人的信用。經(jīng)典誦讀行動(dòng)”實(shí)施方案一、指導(dǎo)思想中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它是古老文化的精華，是中國(guó)文化和中華民族精神形成的基本根源，也是我們應(yīng)該生生不息傳播的瑰寶。具體表現(xiàn)在：通過(guò)經(jīng)典誦讀工作的實(shí)施，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)優(yōu)秀文化的興趣，促使學(xué)生從小熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，多讀多背以加強(qiáng)語(yǔ)感，積累語(yǔ)言，陶冶情操，豐富想象。（一）誦讀時(shí)間每天早上利用早讀二十分鐘，隨到隨讀。）（二）誦讀要求1．經(jīng)典誦讀應(yīng)遵循以下原則：模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。2．各班誦讀力求做到：學(xué)?；顒?dòng)與班級(jí)活動(dòng)相結(jié)合；個(gè)人學(xué)習(xí)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合；誦讀與展示相結(jié)合；評(píng)比與激勵(lì)相結(jié)合；總結(jié)與提高相結(jié)合。即按班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校逐層舉辦誦詩(shī)會(huì)活動(dòng)，全校師生參加。建議學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，建立讀書(shū)檔案冊(cè)。每個(gè)月各個(gè)班級(jí)評(píng)選“課外經(jīng)典閱讀小明星”，每月上報(bào)給學(xué)校教務(wù)處，在集體晨會(huì)上由校領(lǐng)導(dǎo)親自表彰、宣傳；各班組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)行寫(xiě)讀書(shū)筆記、創(chuàng)編童謠、編寫(xiě)手抄報(bào)、編寫(xiě)書(shū)籍等活動(dòng)，并定期舉辦交流評(píng)比。學(xué)校選拔骨干教師(劉金燕、李芹)參加市、區(qū)的統(tǒng)一培訓(xùn)，培訓(xùn)結(jié)束后由該教師對(duì)全校教師展開(kāi)二次培訓(xùn)。（三）注重學(xué)科滲透在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、品生品社等課程中融入誦讀內(nèi)容；可在地方 5課程或校本課程模塊中設(shè)臵經(jīng)典誦讀課時(shí)。以節(jié)日、紀(jì)念日經(jīng)典集體朗誦會(huì)、朗誦音樂(lè)會(huì)、班級(jí)誦讀擂臺(tái)賽等活動(dòng)為載體，多形式開(kāi)展經(jīng)典誦讀主題活動(dòng)。2011年1月——規(guī)范字書(shū)寫(xiě)大賽。五、組織實(shí)施（一）成立領(lǐng)導(dǎo)小組由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)、業(yè)務(wù)校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，教導(dǎo)處及教科室都要參與到行動(dòng)中來(lái)，具體組織實(shí)施。（四）總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)學(xué)校將于2011年5月前后，對(duì)各班工作進(jìn)行驗(yàn)收，各班要寫(xiě)出總結(jié)報(bào)告，上報(bào)教科室。經(jīng)典誦讀行動(dòng)”實(shí)施方案岱岳區(qū)良莊鎮(zhèn)中心小學(xué)