【文章內(nèi)容簡介】 以情動人的德育作用。期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館 如《三國》中的“義”，《水滸》中“孝”，岳飛的忠，都是中華民族的傳統(tǒng)美德，離不開人的情感，這些人物的形象，這些做人的標(biāo)準(zhǔn)都能激發(fā)學(xué)生孝順父母、尊敬老師、信守諾言的美好品德情感。外國文學(xué)家莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》更給人以“虛榮可悲、辛勞幸?！钡母行哉J(rèn)識。外國小說中的葛朗臺形象，會教育學(xué)生如何認(rèn)識與對待金錢，產(chǎn)生正確的物質(zhì)論，正確的金錢觀?！稜T之武退秦師》中晉文公的“微夫人之力不及此，因人之力而敝之，不仁”，《鴻門宴》中項(xiàng)伯對張良知恩圖報(bào)等等都暗含著做人準(zhǔn)則。《諫太宗十思疏》中魏征勸諫藝術(shù)的高超是源自他對國家、對人民的摯愛，其良苦用心日月可鑒。三、德育工作中情感教育的方法一是以知育情，以情促知。眾所周知，空洞的說教是不會有好效果的，同樣單純地采用感化而不伴之以說理，也難以使學(xué)生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感。古人云：“知之深，愛之切，行之堅(jiān)”正是這個(gè)道理，認(rèn)識越豐富、越深刻，情感也越豐富、越深刻。因此，德育工作者應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。2012年910月份，日本政府不顧我國一再嚴(yán)正交涉，堅(jiān)持上演“購買”釣魚島鬧劇，實(shí)施所謂“國有化”。對此，引起了全世界中國人民的強(qiáng)烈憤慨。筆者趁此機(jī)會向?qū)W生講解釣魚島歷史淵源和歷史背景，讓學(xué)生觀看電視，收集有關(guān)新聞報(bào)道，激發(fā)他們的愛國激情，發(fā)出了“中國人民不可欺”、“還我釣魚島”的強(qiáng)烈心聲。同時(shí)，又讓學(xué)生認(rèn)識到“落后就要挨打”的道理，激勵他們“為中華之崛起而讀書”，以實(shí)際行動來聲討日本的暴行。這樣，無疑對學(xué)生進(jìn)行了一次有血有肉的愛國主義教育。也就是說，認(rèn)知越豐富，明理越深刻，情感就會越深厚。二是以情育情，以情動人。情感的一個(gè)重要特點(diǎn)是具有感染性，也就是說，情能動情。即在一定的時(shí)間和范圍內(nèi)，情感可以感染到其他的人，使之發(fā)生同樣的或與之相聯(lián)系的情緒。10級旅游班，有兩位女同學(xué)因小事發(fā)生口角，繼而惡言相向，在班上掀起軒然大波。事后，筆者找當(dāng)事人心平氣和地了解情況，并抓住這一契機(jī)，召開一個(gè)主題班會。班會以小組為競賽單位，安排了學(xué)生喜聞樂道的歌曲、典故、諺語、名人名言等項(xiàng)目，圍繞著“團(tuán)結(jié)、友情、親情”進(jìn)行了緊張的比賽，學(xué)生們情緒高漲，競相參與。當(dāng)活動進(jìn)行到高潮時(shí)，我在黑板上寫了“大家庭中的你、我、他”幾個(gè)大字，緊著錄音機(jī)里傳出了《相親相愛》的歌曲，再一次引起了全班同學(xué)的情感共鳴。隨著如潮般的掌聲，那兩個(gè)同學(xué)不約而同地走上講臺，四只手緊緊地握在一起…… 通過這次班會，同學(xué)們認(rèn)識到同學(xué)間，要互相“包容”，只有團(tuán)結(jié)一心，班級這條“大船”才能順利到達(dá)成功的彼岸。而且，增強(qiáng)了集體的凝聚力，形成團(tuán)結(jié)向上的班風(fēng)。三是以行育情，以情導(dǎo)行。行動比語言更有力。教師的行動就是無聲的教育，也是最有說服力的教育。以行育情，以情導(dǎo)行就是要求教育者以身作則，用自己高尚的品質(zhì)、良好的素質(zhì)、規(guī)范的言行去熏陶學(xué)生、感化學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到教育培養(yǎng)學(xué)生的目的。我國古代思想家楊雄說：師者，人之模范也。這是對為人師表的最好詮釋。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先必須凈化自己的靈魂。要教育學(xué)生首先得自己無愧于教育工作者的稱號。在學(xué)生眼中，教師是導(dǎo)師、是長者，他們觀察社會、觀察人生，往往首先從教師身上開始。因此教師一方面要嚴(yán)格要求自己，具有良好的思想修養(yǎng)和道德情操，要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)該首先做到?！捌渖碚涣疃鴱?；其身不正，雖令不從”。教師的一舉一動無不在學(xué)生的嚴(yán)格監(jiān)督之下，教師的每一件高尚的行為都會使學(xué)生欣喜、激動，教師的每一點(diǎn)瑕疵都會使他們感到無比的驚奇與失望。另一方面，要想塑造教師的人格，教師一定要表里如一。魯迅說過：“從泉里噴出來的是水，從血管里流出來的是血?！弊约翰徽嬲哂械臇|西是無法傳授給學(xué)生的。只有真正的言行一致、表里如一，才能產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。一個(gè)教師就是一個(gè)火種，學(xué)生的理想之火、青春之火靠這個(gè)火種去點(diǎn)燃?？傊掠逃且婚T融情感、心理等多項(xiàng)科學(xué)的教育工作，只有不厭其煩，耐心與學(xué)生溝通，激發(fā)學(xué)生的道德情感，曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，才能使他們的錯誤減少，真正達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。當(dāng)然，教師要真正地把情感教育合理地運(yùn)用于德育教育中，任重而道遠(yuǎn)。俄羅斯學(xué)者巴利辛柯夫認(rèn)為，現(xiàn)在學(xué)校教育還未能掌握學(xué)生的情感資源，因?yàn)榍楦薪逃膬?nèi)容博大精深，方法靈活多樣，需要所有的德育工作者不斷在實(shí)踐中探索，從關(guān)注情緒引導(dǎo)，發(fā)揮情感的紐帶和驅(qū)動作用入手，縮短師生心理距離，喚起學(xué)生情感的共鳴，使德育工作收到更好的效果。第三篇：淺談德育工作中的文明禮儀教育淺談德育工作中的文明禮儀教育禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。文明禮儀是精神文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，因此，文明禮儀的養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神以及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。然而隨著獨(dú)生子女的增多，許多家長“望子成龍”心切，在教育觀上存在“重智輕德”的現(xiàn)象，使孩子養(yǎng)成任性、霸道、不禮貌等不良行為習(xí)慣。當(dāng)今的許多青少年學(xué)生，對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里不會尊重他人、不會禮讓，在社會上隨心所欲、不講禮貌，在家里不懂孝敬長輩、唯我獨(dú)尊等形象屢見不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。學(xué)校作為社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地和學(xué)生養(yǎng)成文明行為的重要場所，文明禮儀教育不容忽視。學(xué)校是以班級為單位的，因此，在班級中積極開展文明禮儀教育便成為班主任的重要工作之一。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“在學(xué)生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條溝填滿?！睂W(xué)生良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣只有在不斷的實(shí)踐中才能逐漸形成。因此在教育過程中，我們 不應(yīng)該只是說教，而應(yīng)該與日常的學(xué)習(xí)、生活有機(jī)結(jié)合起來，幫學(xué)生架設(shè)一條道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化的橋梁。一、上好第一堂禮儀教育課新學(xué)期開始，利用一周的午會課時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，上好第一次禮儀課，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。首先對學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。然后進(jìn)行文明禮儀訓(xùn)練。既要使學(xué)生明白“理”，又要訓(xùn)練“儀”，學(xué)練結(jié)合，以練為主。做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做，這樣學(xué)生容易形成清晰的概念，起到明理導(dǎo)行的作用，有助于學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。二、學(xué)科教學(xué)滲透禮儀教育為了使學(xué)生能懂文明講禮儀守規(guī)范，作為品德教師的我從課程中安排出一定的課時(shí)專門進(jìn)行文明禮儀教育，組織學(xué)生和我一起編寫“文明禮儀細(xì)則”，并通過課堂教學(xué)提高學(xué)生對禮儀、禮節(jié)、禮貌“三禮”要求的認(rèn)識，不斷修整學(xué)生的行為，完善學(xué)生的人格。教學(xué)中教師把自己的主導(dǎo)作用寓于學(xué)生主體活動之中，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方