【正文】 ，祖國，我愛您”的主題活動(dòng)。對學(xué)生進(jìn)行感恩教育是讓孩子對周圍給與自己關(guān)愛的人心存感激，讓學(xué)生擁有一顆感恩的心，才會懂得去孝敬父母、尊敬師長、關(guān)心幫助別人，擁有一顆感恩的心，才會珍愛自己，包容他人，贏得友誼，擁有一顆感恩的心，才會擁有快樂，擁有幸福，擁有一個(gè)美好的未來。用“一句悄悄話”引導(dǎo)學(xué)生用行動(dòng)感恩：不亂扔垃圾，保持環(huán)境衛(wèi)生以感謝清潔工人；遵守交通規(guī)則，排隊(duì)上下車以感謝交警與司機(jī)；養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣以感謝醫(yī)護(hù)人員?；顒?dòng)中，記錄下了老師一張張幸福的笑臉，上面分明寫著——感恩?；匦：?，組織學(xué)生寫想象作文：給老人們建造一個(gè)“新的敬老院”。勵(lì)志教育。使孩子能對父親保持一種感謝的心情。，開展以“我有多愛你”為主題的母子親情活動(dòng)?！拔易?父母或老師等）露笑臉”故事征集活動(dòng)。具體開展情況如下：一、培養(yǎng)學(xué)生感恩父母、老師、長輩的情感婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日，都是培養(yǎng)學(xué)生感恩父母、老師、長輩的好契機(jī)。自古以來，中華民族就樂于助人、知恩圖報(bào)，有道是“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”?？芍袊逃嚓P(guān)注分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，加之很多孩子都是獨(dú)生子女，家人的溺愛導(dǎo)致孩子覺得別人的關(guān)懷是理所當(dāng)然的，不少小學(xué)生不懂得感謝、感激，只知道索?。簧踔翆μ^關(guān)心自己的家人產(chǎn)生逆反、厭煩情緒。我們抓住這些教育契機(jī)，在這些節(jié)日主題活動(dòng)中，有意強(qiáng)化設(shè)置了感恩意識培養(yǎng)的系列活動(dòng)。組織學(xué)生走進(jìn)家庭、走進(jìn)校園、走進(jìn)社區(qū)、開展感恩讓孩子們主動(dòng)地幫媽媽敲背，緊抱媽媽，在媽媽的臉上留下了甜蜜的吻??通過這些活動(dòng)，讓學(xué)生從小懂得要以真誠的情感、力所能及的方式去愛媽媽，愛身邊的每一個(gè)人。，是最重要的祭祀節(jié)日，也是一個(gè)充滿懷念的節(jié)日。我們教育學(xué)生用一顆感恩的心尊敬長輩，關(guān)心集體，從小養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。孩子們大膽設(shè)想，以“讓老人生活得更舒適、更方便”為出發(fā)點(diǎn)，把郵局、超市、醫(yī)院、菜場、花園等都“搬進(jìn)”了“敬老院”，充分地表達(dá)著對老人的感恩。二、培養(yǎng)學(xué)生感恩同伴、感恩周圍人的情感勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)等節(jié)日活動(dòng),能潛移默化地讓孩子由感恩父母、長輩、教師擴(kuò)展到感恩同伴、他人。；認(rèn)真學(xué)本領(lǐng)，聽老師的話以感謝老師。三、培養(yǎng)學(xué)生感恩社會、感恩祖國的情感父母養(yǎng)育我們長大，老師教育我們成人，國家為我們的成長創(chuàng)造了優(yōu)越的條件，我們不僅要感恩父母，感恩老師，還要感恩社會，感恩祖國。活動(dòng)中請學(xué)生看課件《祖國在長大》，了解祖國的發(fā)展壯大來之不易，這其中凝聚著許多人的血與汗，深切感受到?jīng)]有強(qiáng)大的祖國就沒有我們的幸福生活。教育學(xué)生懷著感恩的心，來感謝自然，回報(bào)自然；讓人類、動(dòng)物和自然永遠(yuǎn)地和諧共存，是我們教師美好的愿望。老師與孩子們一起觀看科普宣傳片《美麗的大興安嶺》，讓孩子們了解：森林是一個(gè)大“植物園”，它能制造人類生存和健康所必須的氧氣，給生活帶來美好的環(huán)境。老師鼓勵(lì)學(xué)生們用自己的行動(dòng)感染身邊的每一個(gè)人，提醒身邊的人們要珍惜水資源、保護(hù)環(huán)境，珍愛我們這美麗的家園。關(guān)愛地球，感恩地球意識在學(xué)生心中正在形成。感恩教育就是教育者運(yùn)用一定的手段和方法，對受教育者進(jìn)行有目的，有步驟地實(shí)施的識恩、知恩、感恩、報(bào)恩以至于施恩的人文教育。那么，只要人人懷有感恩之心，處處心生感激之情，人與人之間的距離才會拉近，世界也因此多一分陽光，少一點(diǎn)冷漠。本文從德育工作中情感教育的作用、途徑和方法三個(gè)方面進(jìn)行了粗略的闡述，旨在拋磚引玉、引起共鳴。教育沒有情感，如同池塘沒有水一樣不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。一、德育工作中情感教育的作用明末清初的私塾先生張履祥說：“德者業(yè)之本，業(yè)者德之著。然而在學(xué)校的德育教育工作中，卻常常碰到這樣一些現(xiàn)象，學(xué)生可以把社會的道德要求說得頭頭是道，把中學(xué)生守則背得滾瓜爛熟，但在實(shí)際行動(dòng)上卻是另一回事。它是人們對客觀事物的一種態(tài)度，對客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊反映形式，是人的精神生活的核心。通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個(gè)性與人格特征，真正成為品德、智力、體質(zhì)、美感及勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的有社會主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。陶行知先生說過，生活即教育，社會即學(xué)校，生活教育不能脫離社會。如對災(zāi)區(qū)孩子的同情心、對解放軍的熱愛等；新聞收視里，通過組織學(xué)生收看感動(dòng)中國人物頒獎(jiǎng)典禮視頻，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物事跡，觸動(dòng)學(xué)生情感、震撼學(xué)生心靈，有效地引領(lǐng)學(xué)生感悟人生、凈化靈魂、陶冶情操。這些實(shí)踐體驗(yàn)不僅讓學(xué)生提高了思想道德素質(zhì)，也鍛煉了他們意志，提高了學(xué)生的動(dòng)手能力。三是指引學(xué)生在教材中感悟。期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館 如《三國》中的“義”，《水滸》中“孝”，岳飛的忠，都是中華民族的傳統(tǒng)美德，離不開人的情感，這些人物的形象，這些做人的標(biāo)準(zhǔn)都能激發(fā)學(xué)生孝順父母、尊敬老師、信守諾言的美好品德情感?！吨G太宗十思疏》中魏征勸諫藝術(shù)的高超是源自他對國家、對人民的摯愛，其良苦用心日月可鑒。因此，德育工作者應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。同時(shí)，又讓學(xué)生認(rèn)識到“落后就要挨打”的道理，激勵(lì)他們“為中華之崛起而讀書”，以實(shí)際行動(dòng)來聲討日本的暴行。情感的一個(gè)重要特點(diǎn)是具有感染性，也就是說，情能動(dòng)情。班會以小組為競賽單位，安排了學(xué)生喜聞樂道的歌曲、典故、諺語、名人名言等項(xiàng)目，圍繞著“團(tuán)結(jié)、友情、親情”進(jìn)行了緊張的比賽，學(xué)生們情緒高漲，競相參與。三是以行育情，以情導(dǎo)行。我國古代思想家楊雄說：師者，人之模范也。在學(xué)生眼中，教師是導(dǎo)師、是長者，他們觀察社會、觀察人生，往往首先從教師身上開始。另一方面，要想塑造教師的人格，教師一定要表里如一。一個(gè)教師就是一個(gè)火種，學(xué)生的理想之火、青春之火靠這個(gè)火種去點(diǎn)燃。第三篇：淺談德育工作中的文明禮儀教育淺談德育工作中的文明禮儀教育禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。當(dāng)今的許多青少年學(xué)生，對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“在學(xué)生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條溝填滿。首先對學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。二、學(xué)科教學(xué)滲透禮儀教育為了使學(xué)生能懂文明講禮儀守規(guī)范，作為品德教師的我從課程中安排出一定的課時(shí)專門進(jìn)行文明禮儀教育，組織學(xué)生和我一起編寫“文明禮儀細(xì)則”，并通過課堂教學(xué)提高學(xué)生對禮儀、禮節(jié)、禮貌“三禮”要求的認(rèn)識，不斷修整學(xué)生的行為，完善學(xué)生的人格。怎樣來培養(yǎng)學(xué)生文明的行為習(xí)慣呢？我們要積極倡導(dǎo)學(xué)生不能 把自己的自由建立在影響別人自由的基礎(chǔ)之上，在自己獲得自由的同時(shí)要考慮到不妨礙別人，以不斷提高學(xué)生的行為能力和習(xí)慣水平。只要一抓到底，一定會形成良好的文明禮儀氛圍，幫助學(xué)生養(yǎng)成自我管理的好習(xí)慣。其次，先進(jìn)人物示范。因此，我認(rèn)為文明禮儀教育還必須向家庭延伸。堅(jiān)持以人為本，從細(xì)微處入手，把學(xué)生日常行為習(xí)慣、養(yǎng)