【正文】 氧氣，給生活帶來美好的環(huán)境。指導(dǎo)家長利用周末帶學(xué)生到森林公園等地方游覽，感受森林的自然美景。同學(xué)們在各式各樣的“綠色課程”中，了解森林資源的形成十分不易，學(xué)會愛森林、愛“綠色”的感恩意識。世界水日為了培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成愛護(hù)水源、節(jié)約用水的好習(xí)慣，開展《節(jié)水從我做起的》的主題活動，讓學(xué)生通過活動了解淡水的珍貴，懂得節(jié)約用水從我做起，學(xué)生自己制作節(jié)水標(biāo)志，走進(jìn)社區(qū)向周圍的人宣傳節(jié)水的重要性。老師鼓勵學(xué)生們用自己的行動感染身邊的每一個人，提醒身邊的人們要珍惜水資源、保護(hù)環(huán)境，珍愛我們這美麗的家園。世界環(huán)境日，開展 “關(guān)愛地球媽媽，為地球媽媽做點事”活動?；顒又袑W(xué)生通過觀看課件，了解到地球媽媽正在受到傷害，紛紛獻(xiàn)計獻(xiàn)策，保護(hù)地球媽媽?！拔覀儾粊y仍垃圾”、“不隨地吐痰”、“不穿皮毛衣服”、“長大設(shè)計無污染的車子”、“利用太陽能進(jìn)行發(fā)電”。關(guān)愛地球，感恩地球意識在學(xué)生心中正在形成。月 4 日 世界動物日，組織學(xué)生以“動物是人類的好朋友”為主題進(jìn)行繪畫作品評比。通過活動，使學(xué)生更加了解了動物是人類離不開的朋友。學(xué)生從說動物，親手畫動物，分享繪畫作品，增加了學(xué)生關(guān)注動物，感恩動物的情感。感恩教育就是教育者運(yùn)用一定的手段和方法，對受教育者進(jìn)行有目的，有步驟地實施的識恩、知恩、感恩、報恩以至于施恩的人文教育。以節(jié)日為載體的感恩意識教育正是實現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑之一。一個不懂得感恩的民族，是沒有希望的民族。感恩是一種文明，又是一種品德，更是一種責(zé)任。那么，只要人人懷有感恩之心，處處心生感激之情，人與人之間的距離才會拉近，世界也因此多一分陽光，少一點冷漠。這樣也會使得我們所處的社會更文明，人與人之間的關(guān)系更融洽。第二篇：淺談德育工作中的情感教育淺談德育工作中的情感教育黃衛(wèi)平（宜都市職教中心 湖北 宜昌 443300）摘 要：情感，是人的心理變化的主要誘因之一，他對人的行為起著近乎決定性的作用。因此，我們應(yīng)在德育工作中加強(qiáng)情感教育，曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，激發(fā)學(xué)生的道德情感。本文從德育工作中情感教育的作用、途徑和方法三個方面進(jìn)行了粗略的闡述，旨在拋磚引玉、引起共鳴。希望所有德育工作者從關(guān)注學(xué)生情緒引導(dǎo)、發(fā)揮情感的紐帶和驅(qū)動作用入手，縮短師生心理距離，喚起學(xué)生情感的共鳴，使德育工作收到更好的效果。關(guān)鍵詞：德育工作 情感教育 作用 途徑 方法梁啟超說：“天下最神圣的莫過于情感?！苯逃浅錆M感情、充滿愛的事業(yè)，沒有感情的教育是蒼白無力的教育。教育沒有情感，如同池塘沒有水一樣不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。俗話說：“船的力量在帆上，人的力量在心上。”由此可見，人的認(rèn)識和行動都是在感情驅(qū)動下完成的。為此，學(xué)校德育工作中應(yīng)把情感教育放在第一位，只有當(dāng)認(rèn)識和情感相統(tǒng)一時，才能使學(xué)生自覺地將德育要求內(nèi)化為自身的品德素質(zhì)，才能推動道德認(rèn)識發(fā)展成為道德信念，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為。一、德育工作中情感教育的作用明末清初的私塾先生張履祥說：“德者業(yè)之本，業(yè)者德之著。德益進(jìn)則業(yè)益修，業(yè)益修則德益盛。”德育教育是首屈一指的，尤其在學(xué)校的教育教學(xué)管理中?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃剛要》明確指出：堅持德育為先。然而在學(xué)校的德育教育工作中，卻常常碰到這樣一些現(xiàn)象，學(xué)生可以把社會的道德要求說得頭頭是道，把中學(xué)生守則背得滾瓜爛熟，但在實際行動上卻是另一回事。他們“言行不一”的原因很多，其主要的一點就是：沒有把有關(guān)的道德認(rèn)識作為行動必須遵循的準(zhǔn)則，并用這個準(zhǔn)則去衡量別人與自己的行為舉止，因而他們不以破壞公共秩序為恥，不因損壞公共財物而感到難過，有的甚至以辱罵老師，毆打同學(xué)來逞英豪，以小偷小摸，流氓行為來謀取物質(zhì)享受，尋求生活樂趣等，即使受到紀(jì)律處分也無動于衷，換言之，他們的道德情感還沒有培養(yǎng)出來。古人云：“感人心者，莫先乎情?！鼻楦惺侨藢陀^事物是否符合需要、愿望和觀點而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。它是人們對客觀事物的一種態(tài)度，對客觀現(xiàn)實的一種特殊反映形式，是人的精神生活的核心。德育從廣義角度講，包括心理教育和情感教育。情感教育是德育教育過程的一部分，它關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)學(xué)生的個體發(fā)展和整個社會的健康發(fā)展。即情感教育是使學(xué)生身心感到愉快的教育。通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗，形成獨立健全的個性與人格特征，真正成為品德、智力、體質(zhì)、美感及勞動態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的有社會主義覺悟的有文化的勞動者。德育工作方法很多，如：示范、說服、體驗、對比、情感等。筆者認(rèn)為，在諸多的方法與經(jīng)驗中，“情感教育”有著潛移默化的作用，有著滴水穿石的作用，有著感化人性的作用，更有決定德育教育和工作成敗的作用。二、德育工作中情感教育的途徑一是引導(dǎo)學(xué)生在生活中體驗。陶行知先生說過，生活即教育，社會即學(xué)校，生活教育不能脫離社會。陶行知的生活德育思想要求我們在日常生活中，只要稍加注意，隨處都有豐富的情感教育素材。在學(xué)校里，如果某個學(xué)生病了，教師就可以向其他同學(xué)說明情況并開展討論：該怎么辦？引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會愛他人，學(xué)會關(guān)心他人；在家里，要求學(xué)生每天給父母做一件力所能及的家務(wù)事或一句問候，這樣增進(jìn)父母與子女之間的溝通，也使得學(xué)生能體諒父母的培養(yǎng)和教育子女的不易，使學(xué)生認(rèn)識在家庭中的責(zé)任和義務(wù)。如，引導(dǎo)學(xué)生給下班的爸爸遞上一杯水，給擇菜的媽媽遞上一個小板凳，給爺爺奶奶送上一個削好的蘋果……都會使他們產(chǎn)生愛心；在班會上，通過抗洪搶險、汶川地震的報道來培養(yǎng)學(xué)生的良好情感。如對災(zāi)區(qū)孩子的同情心、對解放軍的熱愛等；新聞收視里，通過組織學(xué)生收看感動中國人物頒獎典禮視頻，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物事跡，觸動學(xué)生情感、震撼學(xué)生心靈，有效地引領(lǐng)學(xué)生感悟人生、凈化靈魂、陶冶情操。二是帶領(lǐng)學(xué)生在實踐中體驗。如組織學(xué)生參觀工廠，深入農(nóng)村體驗工人和農(nóng)民所處的環(huán)境和工作的艱辛，意志品質(zhì)得到了磨煉。通過開展社會實踐活動，使學(xué)生體驗到人與自然的和諧統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識和對祖國河山的熱愛之情。這些實踐體驗不僅讓學(xué)生提高了思想道德素質(zhì)，也鍛煉了他們意志，提高了學(xué)生的動手能力。我校每年開展“一訓(xùn)一課”活動，即開展軍訓(xùn)，帶領(lǐng)學(xué)生體驗“宋山十八課”，彌補(bǔ)學(xué)校德育課堂教育的不足，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、互幫互助的集體主義精神。在野炊活動中，同學(xué)們都大顯身手，幾乎每個同學(xué)都做了一個自己的拿手好菜，同學(xué)們一起品嘗自己的勞動成果。平時調(diào)皮淘氣、沉默寡言、性格內(nèi)向的同學(xué)在活動中都表現(xiàn)得非常積極和活躍，師生關(guān)系融洽。三是指引學(xué)生在教材中感悟。諸多教材課文的字里行間，對人和事物的描寫，無不反映出對是非、善惡、美丑的傾向性。教材中很多內(nèi)容描寫仁人志士追求真理、不畏艱辛、百折不回、英勇獻(xiàn)身；歌頌忘我工作、艱苦創(chuàng)業(yè)，為祖國、為人民無私貢獻(xiàn)；贊揚(yáng)反抗侵略、保衛(wèi)祖國，維護(hù)民族尊嚴(yán)；反映社會主義現(xiàn)代化建設(shè)蓬勃發(fā)展；描繪祖國壯麗河山，抒發(fā)愛國熱情等。教師只要能以真摯的感情講述、分析這些課文，就能產(chǎn)生以形感人、