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幼兒教師招聘考試復習資料(編輯修改稿)

2024-10-21 01:08 本頁面
 

【文章內容簡介】 則的生物體,都有各自不同的需要和發(fā)展進程表。重視教育環(huán)境的作用有準備的幼兒教育環(huán)境的特點?(簡答)(1)一個自由發(fā)展的環(huán)境(2)一個有秩序的環(huán)境(3)一個生氣勃勃的環(huán)境(4)一個愉快的環(huán)境。教師的作用:教師是一個環(huán)境的創(chuàng)設者、觀察者、指導者?!飳γ膳_梭利教育的缺點和貢獻(簡答):缺點:(1)偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶;(2)其感覺教育教具脫離幼兒的實際生活,過于狹隘、呆板,操作法過于機械等等;貢獻:重視幼兒身心發(fā)展特點、重視幼兒的自主性和自我學習,重視環(huán)境的作用,以及她對教師作用的觀點等等,無論在蒙臺梭利時代還是在今天,都具有不衰的生命力。(三)陶行知★陶行知的解放兒童的創(chuàng)造力包括哪幾方面?(簡答)①解放兒童的頭腦②解放兒童的雙手③解放兒童的嘴④解放兒童的空間⑤解放兒童的時間(四)陳鶴琴★他于1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心——南京鼓樓幼稚園,創(chuàng)立了“活教育”理論。他先后在江西和上海創(chuàng)辦省立、國立實驗幼師和幼專,為我國幼兒教育資格培訓事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻。課程的結構:健康活動、社會活動、科學活動、藝術活動、文學活動等五項,稱為“五指活動”。第二章 我國幼兒園教育的目標、任務和原則第一節(jié)幼兒園教育的目標一、我國的教育目的?(簡答)《中華人民共和國教育法》規(guī)定,我國的教育目的是:教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務,必須與生產勞動相結合,培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人?!镂覈變簣@教育的目標是“對幼兒實施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育,促進其身心和諧發(fā)展。二、幼兒園教育目標的結構?(簡答)●教育目的。它是我國各級各類教育的總目標,是金字塔的頂端?!裼變簣@教育的目標,即幼兒教育階段目標。《幼兒園工作規(guī)程》所表述的幼兒園保育、教育目標就屬于這一層次。●各個幼兒園具體的教育目標。三、制定幼兒園具體教育目標時應注意的問題?(簡答)教育目標分解的方法要恰當教育目標的涵蓋面要全面教育目標要有連續(xù)性和一致性第二節(jié)幼兒園的任務一、幼兒園的雙重任務:一)幼兒園對幼兒實施保育和教育 二)幼兒園為家長工作、學習提供便利條件。二、幼兒教育的原則有哪些(簡答和論述):幼兒園教育包括兩部分:一部分是教育的一般原則,另一部分是幼兒園教育的特殊原則?!锝逃囊话阍瓌t:(一)尊重兒童的人格尊嚴和合法權益的原則。尊重兒童的人格尊嚴保障兒童的合法權利。(二)促進兒童全面發(fā)展的原則。兒童的發(fā)展是整體的發(fā)展而不是片面的發(fā)展兒童的發(fā)展應是協(xié)調的發(fā)展;兒童的發(fā)展是有個性的發(fā)展。(三)面向全體,重視個別差異的原則。Page 2 of 14學前教育學基礎教育要促進每個兒童的發(fā)展;教育要促進每個兒童在原有基礎上的發(fā)展;多種組織形式促進兒童的發(fā)展。(四)充分利用兒童、家庭、社會的教育資源的原則。★幼兒園教育的原則:(一)保教結合的原則。保育和教育是幼兒園兩大方面的工作;保育和教育工作互相聯(lián)系、互相滲透。保育和教育是在同一過程中實現(xiàn)的。(二)以游戲為基本活動的原則。(三)教育的活動性和活動的多樣性原則。教育的活動性;教育活動的多樣性。(四)發(fā)揮一日活動整體教育功能的原則。第三章幼兒園全面發(fā)展教育第一節(jié)全面發(fā)展教育與幼兒的發(fā)展一、幼兒園全面發(fā)展教育的含義?(59頁簡答)幼兒園全面發(fā)展教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實與可能為前提,以促進幼兒在體、智、德、美諸方面和諧發(fā)展為宗旨,并以適合幼兒身心發(fā)展特點的方式、方法、手段加以實施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質的教育。全面發(fā)展并不意味著個體在各方面齊頭并進地、平均地發(fā)展,可以允許幼兒個體在某方面突出一些。第二節(jié)幼兒體育二、幼兒體育的目標:促進幼兒身體正常發(fā)育和機能協(xié)調發(fā)展,增強體質,增進健康,培養(yǎng)良好的生活、衛(wèi)生習慣和參加體育活動的興趣。三、幼兒園體育的內容:促進幼兒健康成長;發(fā)展幼兒的基本動作;基本動作主要是走、跑、跳、平衡、投擲、鉆爬、攀登等培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習慣;增強幼兒的自我保護意識。★幼兒園體育應以增強(幼兒體質)為核心全面的綜合的為幼兒有一個強壯、健康的身體創(chuàng)造條件。(填空、選擇和判斷)第三節(jié)幼兒智育四、幼兒智育(概念):是有目的、有計劃地讓幼兒獲得粗淺的知識技能,發(fā)展智力,增進對周圍事物的求知興趣、學習“如何學習”,并養(yǎng)成良好學習習慣的教育過程?!镉變褐怯哪繕耍号囵B(yǎng)幼兒的學習興趣和求知欲望,發(fā)展幼兒智力,培養(yǎng)正確運用多種感官和運用語言的基本技能能力,以及初步的動手能力。五、幼兒智育的內容:發(fā)展幼兒的智力;引導幼兒獲得粗淺的知識;培養(yǎng)幼兒求知的興趣和欲望以及良好的學習習慣。第四節(jié)幼兒德育六、幼兒德育的內容:幼兒品德教育內容主要包括發(fā)展幼兒的(社會性)與發(fā)展幼兒(個性)兩個方面發(fā)展幼兒的社會性①培養(yǎng)愛的情感②形成必要的社會行為規(guī)范③學習人際交往的技能和能力發(fā)展幼兒個性幼兒德育要培養(yǎng)幼兒的良好品質。如良好的性格,有自信心、主動性、獨立性,誠實、勇敢、意志堅強等等。七、幼兒德育的途徑:(日常生活)是實施幼兒德育最基本的途徑;專門的德育活動是實施幼兒德育的有效手段;利用游戲培養(yǎng)幼兒良好的道德行為;Page 3 of 14學前教育學基礎八、幼兒德育必須從情感入手,重點放在道德行為的形成上,具體應注意什么?(74頁簡答和論述 論述時要擴充)(1)由近到遠,由具體到抽象(2)直觀、形象,切忌說教,切忌空談(3)注意個別差異第四章教師和幼兒 第一節(jié)幼兒教師一、幼兒教師必備的素質(92頁)(一)幼兒教師的思想品德與職業(yè)道德素質 沒有正確的的政治觀點就等于沒有靈魂。對于一個幼兒教師來說,忠誠于社會主義教育事業(yè),是最基本的、也是最重要的思想品德素質,是幼兒教師職業(yè)道德的基本原則。熱愛幼兒,把自己的身心奉獻給幼教事業(yè),是幼兒教師社會主義服務感、道德責任感、為人民服務的理想和信念最實際、最集中的體現(xiàn)。(二)健康的身心素質沒有健康的身體不可能搞好幼兒教育工作,這是沒有異議的。要搞好幼兒教育工作,為人師表,教師的情感、個性、性格、行為方式等心理素質也是同樣重要的。(三)幼兒教師的能力素質作為幼兒教師,最基本的最重要的任務是促進幼兒與周圍環(huán)境相互作用,因此有效地、高質量地與幼兒相互作用的知識、技能和能力就成為老師必備的素質。正如思想家盧梭所說的一樣,“熱心可以補才能的不足,而才能不能補熱心?!倍⒂變航處煴貍涞哪芰Γㄒ唬┯^察力幼兒教師的觀察力(概念):(93頁)主要是指對幼兒直覺的、原樣的、不加任何操作的自然觀察力,表現(xiàn)在隨機的觀察和有計劃的觀察中。在隨機觀察時,觀察能力的高低表現(xiàn)為教師能否敏感地捕捉到幼兒發(fā)出的動作、表情或語言等各方面的信息并且快速的作出正確的判斷和反應。(93頁)有計劃的觀察要求預先有擬定的觀察項目,教師根據觀察內容選擇最有代表性的場景,列出最能反映問題本質的觀察要點,然后按計劃進行觀察。既可觀察幼兒的發(fā)展水平的差異,也可觀察幼兒的個體發(fā)展的獨特性。(94頁)(二)溝通的能力教師的溝通能力主要包括(教師與幼兒)、(教師與家長)、和(促進幼兒之間)相互溝通的能力。教師和幼兒的溝通方式有(非言語的)和(言語)的兩種。非語言溝通的途徑主要是在(日常生活中)進行的三、案例分析題:一位教師曾有這樣的體會:“過去手工課,我總是讓全班幼兒按我的示范要求統(tǒng)一做。我的注意力集中在大喊不會做的幼兒身上,幫了這個幫那個,忙的什么也沒仔細看。后來嘗試觀察幼兒的操作,從幼兒的小肌肉入手,發(fā)現(xiàn)幼兒的差異很大。積累了一定的資料后,經過進一步的分析、比較,我將全班幼兒平分為5等,布置任務時,按幼兒的不同水平提出要求,基本做到任務難度略高于幼兒現(xiàn)有水平??傊?,哪個能做什么不能做什么,我心中有數(shù)了?!蹦銓@個案例如何理解?(94頁)答:這個例子充分說明了,發(fā)展型教育必須從觀察開始。它還說明,對幼兒現(xiàn)有狀況的了解,有助于把握不可見的幼兒發(fā)展的“下一步”,這是促進幼兒發(fā)展最有意義、然而又最困難的課題之一。教育既要促進幼兒發(fā)展,但又不能操之過急,拔苗助長。如何把握這個“度”?解決這個難題最可行的辦法,對老師來說,就是對幼兒長期地、深入地觀察。正如前蘇聯(lián)教育家阿莫什維力所說的那樣,“唯一的尺度就是我們教育的直覺。它是建立在對每一個人的深入研究的基礎上的?!泵總€幼兒的現(xiàn)有水平和“下一步”都不同,只有觀察才能去發(fā)現(xiàn)這些差異,讓教育建立在幼兒發(fā)展可能性的科學基礎上。四、在幼兒園中言語溝通方面存在什么問題?(簡答、論述96頁)⑴教師習慣了自己講幼兒聽,總認為自己講的是有價值的,而對幼兒的見聞、感受、提問等缺乏共鳴,所以很少有雙向的交談;Page 4 of 14學前教育學基礎⑵ 談話多在集體活動時,以教師提問、幼兒回答的形式進行,個別交談很少。⑶教師對幼兒的談話中,批評、否定多于表揚、肯定;指導、命令多于情感、經驗的交流和分享。⑷教師以為幼兒理解了自己的話,其實幼兒并沒有理解;教師以為自己理解了幼兒的話,其實并沒有理解⑸教師缺乏與幼兒言語溝通的技能技巧或必要的傾聽的耐心。比如幼兒口齒不清、談話內容含糊、語法錯誤多時,常打斷他們。⑹對幼兒不能一視同仁,很少與那些認為不乖巧,調皮、不漂亮的幼兒交談四 要提高教師與幼兒的溝通質量,使教師從權威的地位轉到與幼兒平等的交流、共同分享的地位,教師必須具備的技能? ★引發(fā)交談的技能。善于敏銳的抓住時機,創(chuàng)造氣氛,發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的話題,將幼兒自然的引入交談中;或者善于用多種方法引起幼兒對某個特定話題的興趣 ★ 傾聽的技能。用恰當?shù)难哉Z或非言語方式熱情的接納和鼓勵幼兒談話、提問,讓幼兒產生“老師很喜歡聽我說”“老師覺得我的問題很有意思”的喜悅感和自信心,并相信老師是自己隨時得以交談的對象。五 教師與家長的溝通(1)了解家長的技能(97頁)一般來說,教師需要了解家長的需求與希望、家長的性格類型、家長的教育觀念和方法、家長的職業(yè)、文化水平、待人接物習慣等,以確定自己的工作方法和溝通策略?!?第一類的家長對孩子的教育和對幼兒園的工作都有正確的態(tài)度,溝通、合作都很容易;★ 第二類的家長很關心自己的孩子的教育,但對幼兒園的態(tài)度可能不大信任,甚至對教師可能較多指責,因此面對這類家長時,教師會感到壓力,需要特別的冷靜、理智,嚴于責已。只要真心誠意地從孩子出發(fā),就能找到與家長溝通的渠道;★ 第三類家長一般信任教師,而常把教育的責任全托付給幼兒園。對這種家長工作的重點是讓他們關心孩子的教育,幫助他們找回對孩子教育的信心,輔以有效的方法指導,變消極為積極;★ 第四類家長常常讓教師困擾,自己不盡責任,可遇到問題就全怪罪教師。對這類家長特別需要精心地、艱苦地、反復地溝通,并要動員各方面的力量共同來做家長的工作。(2)與家長交流的技巧(98頁)★告狀式:“我提醒過好多次了,要他拿其他小朋友的玩具時要先征得小朋友同意,他就是不聽,每次都搶,所以常和別人發(fā)生糾紛。” ★描述式:“年齡小,每次看到小朋友玩玩具時,就想玩得很,記不得先要說什么,拿過來就玩。小朋友不肯,就爭起來了?!?六 分組能力(102頁)合理的分組表現(xiàn)出三個特點:有層次、有特色、有變化?!?有層次,指教師分組時縱向地考慮幼兒的水平差異?!?有特色,指各組各有特點?!?有變化,指分組是動態(tài)的,不是一勞永逸的。第二節(jié) 幼兒和教師的相互關系(105頁)一、兒童觀兒童觀是指兒童的認識、看法以及與此有關的一系列觀念之總和。在歐洲古代和我國漫長的封建社會中,認為兒童僅僅是父母的隸屬,他們是帶著罪惡來到人世的。在那個時代,兒童自身的特點和價值是完全被忽視的,更談不上有獨立的人格。因此,他們可以隨便被殺掉或拋棄,打罵、體罰兒童是那時教育的特點。文藝復興運動后,兒童觀開始出現(xiàn)了大轉折。著名的如17世紀英國教育家洛克提出的“白板論”兒童觀,即認為兒童不是生而有罪,而是一塊純真無瑕的白板,因此有巨大可塑性的存在。18世紀法國盧梭確立的“自然論”的兒童觀,即認為兒童不是可以任意塑造的“白板”,而是有自己內在規(guī)律的自然的存在。美Page 5 of 14學前教育學基礎國教育學家杜威的兒童中心教育,對全界產生了重大影響?,F(xiàn)代兒童觀認為:兒童是與成人平等的、獨立的、發(fā)展中的個體,社會應當保障他們的生存和發(fā)展,應當尊重他們的人格尊嚴和權利,尊重他們的發(fā)展特點和規(guī)律,尊重他們的能力和個性,應當為他們創(chuàng)造參與社會生活的機會。第三節(jié)幼兒和教師的相互作用一、活動是幼兒發(fā)展的基礎和源泉(108頁)活動(概念):幼兒是在與環(huán)境積極地相互作用過程中實現(xiàn)自身的發(fā)展的,這一相互作用過程就是活動。幼兒的活動可大致分為內部活動和外部活動兩類。幼兒的實踐活動(外部活動)大致分為兩類,一是操作實際物體的活動;二是人際交往活動。(1)實物操作活動對幼兒發(fā)展有極其重要的意義(110頁)A幼兒在實物操作活動中發(fā)展自我意識 B幼兒在實物操作活動中發(fā)展思維能力 C實物操作活動是獲取知識的重要源泉。(2)人際交往活動的作用表現(xiàn)在:(111頁)A讓幼兒體驗社會角色 B是幼兒重要的信息源 C是幼兒實際的社會生活二、教師“教”的活動(114)“教”的活動主要通過兩個途徑進行,一是直接地“教”,二是間接地“教”(1)所謂直接“教”的方式(概念),指教師按照教育目的,直接地把教育的內容傳遞給幼兒。比較適宜的:★ 對幼兒進行優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育,使幼兒能在短時間內獲得人類用漫長時間創(chuàng)造的大量精神財富。如給幼兒講古今中外的故事、講科學家的發(fā)現(xiàn)、教幼兒念詩歌、文學作品等?!?規(guī)定必要的行為規(guī)范、行動規(guī)則,講解必要的社會生活常識等,這些東西不需要幼兒自己去嘗試,或不適合幼兒去嘗試,甚至嘗試是危險的。如教幼兒遵守交通規(guī)則,紅燈不能過馬路,告訴幼兒不能喝生水、不能跟陌生人走等安全、衛(wèi)生常識。★ 教給幼兒必需的知識或概念,讓幼兒能高效
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