【文章內容簡介】 道德素養(yǎng)，既不現實，也無法做到。當然，我們并非否認教師職業(yè)道德的特殊性和重要性。但是，社會大環(huán)境沒有得以不斷改善，師德失范問題也就難以從根本上解決問題。學校教師是知識分子的聚集地，是國家先進科技的發(fā)源地。學校教師在參與社會生產的實踐中，通過大量的科技學術文化活動和社會實踐活動，與社會每一個角落保持著緊密的聯系，因此其思想素質修養(yǎng)的程度，職業(yè)道德水準的高低，對整個社會風氣、甚至對整個國家和民族的道德水準都有著明顯或潛在的影響。如果說以前教師認真執(zhí)教，“對得起學生”、“對得起良心”已無可厚非的話，那么隨著時代的發(fā)展，教師的責任更加重大，對師德素質的要求也更高。對當代我校教師來說，師德的要求也具有“先進性”：它要求教師不僅要向學生們展示人生的最高境界，還要做小學生們高尚的人格榜樣，不僅要把具體的道德規(guī)范踐行同最崇高 的人生追求相結合，還要引導小學生們確立人生的理想和高尚的人格追求，達到塑造完美的人性，實現人的全面發(fā)展。所以說教師的師德不僅僅是個人行為，而是直接聯系著整個社會。正因如此，我們說教師的職業(yè)道德建設必須提出更高的標準，這樣才能滿足其“既重塑自己，又塑造他人”的崇高職業(yè)要求。師德建設是一項全局性的、長期性的工作，要真正落到實處、收到實效，就必須建立一套有效的機制作保證。第一，要建立和完善激勵機制。激勵機制是加強師德建設的重要手段。第二，要建立和完善考核機制。要把師德建設作為教育教學工作考核的重要內容，在考核的過程中應將考核指標量化，重點考核教師的職業(yè)道德狀況、教學態(tài)度、育人效果，形成優(yōu)秀、良好、合格、不合格四個等次，考核結束后公開公布考核結果，獎優(yōu)罰劣。對師德考核為優(yōu)秀的教師應給予必要的物質和精神獎勵，對師德考核不合格的教師應進行必要的批評教育，情節(jié)特別嚴重的或連續(xù)兩次考核不合格的應撤銷其教師資格，調離教學崗位；第三，要建立和完善宣傳機制。要大力弘揚師德先進典型，特別要注意挖掘帶有普遍意義的好思想、好作風、好經驗、好做法，并運用多種形式加以宣傳推廣。在宣傳先進典型過程中，一定要避免人為地拔高，要實事求是地挖掘師德模范的真人、真事、真心、真情，使先進人物貼近教師、感染教師、引導教師，讓師德標兵可親、可敬、可學。教師職業(yè)道德的失范，除了外部環(huán)境的影響外，還在于教育界的內部，即，教育體制本身的影響。可以說，多年來我校的教育體制的改革，是基本上不成功的。轟轟烈烈搞課改，扎扎實實抓“應試”已是普遍存在的事實。雖然教育行政部門也在大力抓素質教育，報章雜志大力宣傳新課程理念，而實際上我校卻仍然按教育界的“潛規(guī)則”行事，而社會尤其是家長更是以分數和升學率論英雄。近年來素質教育不但沒有得到很好的推進，相反，“應試”教育卻得到了空前的發(fā)展。這是中國社會貧富兩極分化的結果，人們急于擺脫貧困，期望通過“新科舉”這條急功近利的道路達到脫貧致富的目的，甚至通往社會上層。教育的“社會穩(wěn)定器”和“社會矛盾的緩沖器”的作用被夸大了?！皯嚒苯逃羌惫慕逃?，素質教育卻是長期的基礎教育，而整個社會的浮躁、急功近利，使人們選擇了“應試”教育的道路。正因為社會上“應試”教育的傾向，嚴重地影響了我校教師的心理健康，不少教師得了抑郁癥和焦慮癥。由于心理上的扭曲，影響到日常的教育行為。如有的教師往往將自己心中的抑郁和焦慮化作一腔怒火撒向學生，于是出現了體罰、毆打、諷刺、侮辱學生等等有違師德的行為，師生關系嚴重惡化。另外，如我校的家教、補課為何屢禁不止？恐怕不能全怪學校和老師，體制問題難辭其咎。??然而市場經濟的道德觀是建立在對人性深刻認識的基礎之上的?！疤焐硕褂胸澯杏保ā秴问洗呵?情欲》），“民無常處，見利之聚，無之去”（《呂氏春秋 功名》），人性如此！市場經濟承認對個人利益的追求是人與生俱來的合法權益，完全符合人的本性。對個人利益的追求是近代經濟發(fā)展的原動力，市場經濟出現不過二、三百年，但是人類的物質和精神文明的進步卻超過了過去幾千年，這是有目共睹的事實。承認個人利益，是講道德的前提。我們提倡教師要有奉獻精神，但我們不能要求又要馬兒跑，又要馬兒不吃草。實行陽光工資（嚴格說來還不能算真正意義上的陽光工資）以來，似乎又回到吃大鍋飯的年代，干多干少一個樣，多干的拿不到津貼，做得好的拿不到獎勵，班主任的工作付出與班主任津貼嚴重失調，無形中打擊了我校教師的工作積極性，在這樣的現實中去大談什么師德，那是顯得多么蒼白無力。教育腐敗要嚴厲懲治，但提高教師待遇的政策和措施也要跟上。教師的社會地位，從理論上說是得到了很大的提高，但在實際上屬于弱勢群體，他們需要嚴格要求，但更需要在嚴格要求的同時更多一些各界的關注、關心、支持和幫助。當前，社會對教育的期望值和關注度很高，但對教師的實質性關心幫助卻很少。教師承擔的責任和壓力很大，但工作卻與待遇不成正比。而這些因素是造成師德失范的一個很重要的原因。雖然在1994年1月1日起施行的《中華人民共和國教師法》規(guī)定，“教師的平均工資水平應當不低于或者高于國家公務員的平均工資水平，并逐步提高?！睆哪莻€時候起，“教師工資不低于公務員”就成了廣大教師夢寐以求的一個理想。在2006年9月1日起施行的《中華人民共和國義務教育法》中，這個目標被再次重申為“各級人民政府保障教師工資福利和社會保險待遇??教師的平均工資水平應當不低于當地公務員的平均工資水平?！薄敖處煿べY不低于公務員”如何實施？修訂后的《義務教育法》規(guī)定，國家對義務教育實行經費保障機制，地方各級人民政府要在財政預算中將義務教育經費單列，這意味著國家和各級政府必須像保障公務員待遇那樣保障教師的待遇，而法律同時規(guī)定“教師工資不低于公務員”，也就是說，在享受國家和各級政府提供的保障方面，教師和公務員再也不能有高下之分、先后之別。這樣，“教師工資不低于公務員”的說法，以及讓教師工資亦步亦趨地向公務員看齊的做法，就顯得不合時宜、不合情理法理，甚而有人為給教師施加“歧視性待遇”之嫌了。正確的做法是，將“教師工資不低于公務員”改為“教師工資納入公務員工資序列，與公務員工資實行統(tǒng)一保障”；或者進而像法國、德國、日本等教育發(fā)達國家一樣，將義務教育階段教師納入公務員范疇?？傊菇處煹墓べY待遇具有與公務員同等的剛性保障，而再也不用以“不低于公務員”為限，不必看“公務員標準”的“臉色”行事。只有這樣，才能從根本上改變教師的待遇弱勢和權利貧困，吸引更多優(yōu)秀人才像報考公務員那樣參與教師職位的角逐；才能如溫家寶總理所愿，“吸引全社會最優(yōu)秀的人來當老師”，真正造就一大批“一輩子獻身教育、學為人師、行為示范、讓學生永久銘記”的教師和教育家，“讓尊師愛生的傳統(tǒng)美德在全國城鄉(xiāng)蔚然成風”。在當今時代，中華民族的振興有賴于教育的振興，教育的振興取決于教育改革，而教育改革的重任又歷史地落到廣大人民教師的肩上，特別是在市場經濟條件下，師德建設面臨著嚴峻的考驗，這對每位教師提出了如何有效開展工作的嶄新課題。作為人民教師，一定要努力增強改革意識，投身于師德建設實踐中，成就于師德建設的偉業(yè)。時時刻刻加強政治思想的學習，是我們任何時候都不能放松的一根弦。按照江總書記提出的“政治堅定、思想過硬、品格高尚、知識淵博、精于教書、勤于育人”的師德要求，結合教師的實際，我們提出師德教育的具體要求，做到目標明確，措施具體，結合不同時期思想政治工作的要求，突出重點，務求實效，使師德教育經?；⒅贫然?，規(guī)范化。其次，要把師德列入教師的崗位責任制，定期檢查和考核，對涌現出來的師德高尚的先進典型，大力予以宣傳、表彰；對品德有缺陷的教職工，要加強教育、幫助，促進全體教師更好地教書育人，為人師表，把師德教育提高到一個新的水平。愿師德教育在改革開放的大潮中煥發(fā)出勃勃生機，愿教師真正成為天下更令人崇敬、向往的神圣職業(yè)！我們可以斷言，隨著客觀存在的變化，經濟基礎的變革，上層建筑必然也隨之變化，人們的思想意識、道德觀念也會相應地改變，得到根本的解決。參考文獻[1]趙福慶,素質教育實施策略[M].青島：海洋大學出版社，1998.[2][M].中山大學出版社，2005.[3]邵宗杰，裴文敏，[M].華東師范大學出版社，2000.[4]章致政。如何建立融洽的師生關系[J].教書育人，2004.[5][J].哲學研究,1996,(10).[6][M].北京:中國和平出版社,2000.[7]:中國教育政策分析報告[C].教育科學出版社,2007.[8]——教師的壓力與挫折[M].中國和平出版社.[9]萬福,于建福主編，教育觀念的更新與轉變[M].中國和平出版社出版.[10]張行濤,[M].北京:首都師范大學出版社.[11][M],北京:首都師范大學出版社,2001.[12]:構建和諧社會的基石[J].甘肅理論學刊,2006,7(4).[13][M].北京:北京師范大學出版社,2000.[14]劉芬主編,教育觀念的轉變與更新[M].中國和平出版社,2000.[15]當代教育研究[J].2008,(01).[16] ][英][M].北京：中國大百科全書出版社，： 出處 西漢戴圣《禮記學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業(yè)樂群。”出自《孟子盡心下》：“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭?！?3 互相取長補短 4 學校與企業(yè)、科研單位等多種不同教學環(huán)境和教學資源以及在人才培養(yǎng)方面的各自優(yōu)勢，以課堂傳授知識為主的學校教育與直接獲取實際經驗、實踐能力為主的生產、科研實踐結合的教育形式。根本上為了解決學校教育與社會需求的問題，縮小學校和社會對人才培養(yǎng)與需求之間的差距，增強了學生的社會競爭力。5 出自《墨子親士》第43頁。中山大學出版社。6 引用：2010年4月6日。第四篇：淺析當前中學生心理問題與對策淺析當前中學生心理問題與對策河南省羅山縣高店一中 曹輝世界衛(wèi)生組織宣言近年一再明確指出：“健康不僅僅是沒有軀體疾病、不體弱，而是一種軀體、心理和社會功能均臻良好的狀態(tài)。處于青春發(fā)育時期的中學生受到的心理困攏十分明顯，心理矛盾尤其突出，據有關心理咨詢機構統(tǒng)計，青少年學生隨著年齡的增長，心理不健康或出現心理障礙的比例呈上升趨勢。從近年來調查研究活動中了解，主要的問題有以下幾類：（一）厭學是目前學習活動中比較突出的問題，不僅是學習差的同學不愿學習，就連成績很好的同學也有這種傾向。我所在的中學為一所農村中學，學校的大部分學生為“留守生”（父母在外務工，學生寄宿在親戚家中）他們缺乏應有的家庭教育環(huán)境，監(jiān)護人大多是學生的祖輩，文化層次不高，根本沒有時間和精力去教育自已的后代，許多的家長認為他們不在家沒有給孩子們應有的愛，認為讓子女穿好吃好就行，用金錢來彌補對子女的愛，結果適得其反，縱容學生亂花錢的習慣，同學的攀比嚴重，購買MP3，MP4等，上網，打游戲等不良的惡習。在調查過程中有許多學生以學?；蚶蠋熣魇召M用為由向家長索要錢財。一位同學說我在過生日的時候發(fā)了300多元請同學們吃喝，不過我收到許多同學的禮物，我有好多的好朋友，家長從沒有給我過個生日……另外單親家庭中的子女他們的心理問題高于其它同學,加之現在農村的家長文化素質不高,許多學生輟學下海,形成“上學無用論”說什么“就是考上