【文章內容簡介】 方式中，而個性是順應個體所處的客觀環(huán)境而定。對方辯友是不是在個性需要刻意追求與性格需要刻意追求之間劃等號了呢？從社會價值判斷來看，性格可以通過統(tǒng)一的價值觀道德觀來判斷其好壞，例如，我們可以判斷出誠實虛偽、勇敢怯懦、謙虛驕傲等性格好壞，但是，我們并不能判斷出銳意進取、穩(wěn)健踏實等個性的好壞。第三，所謂追求既要達到目的，我們知道目的是有明確指向性的。二所致的對象就是我們可以預知的結果，這必然是我們所追求的對象陷入了社會的規(guī)范中，既然都陷入了社會規(guī)范中，我們所形成的是個性了呢？還是共性呢？綜上所述，我再次重申我方觀點，即個性不需要刻意追求。個性的發(fā)展必須遵循其自身發(fā)展規(guī)律。孫中山曾言：“歷史大潮，浩浩蕩蕩；順之則昌，逆之則亡?！睔v史規(guī)律如是，個性發(fā)展規(guī)律亦如是。如果對方辯友還要刻意逆流而動，刻意追求個性，那么等到“長風破浪無有時，折戟沉沙在眼前”時，你要我拿什么來拯救你啊，對方辯友！你現(xiàn)在展示出你真正的個性 不正是一種刻意追求么刻意追求個性說明你沒有屬于自己的個性或是對自己的個性并不滿意，因此為了個性而刻意追求個性是完全正當。為什么會是刻意模仿別人呢？難道學習他人長處不對嗎？難道改變自己的短處有錯嗎？打個比方 大家流行穿白色裙子。需要黑色裙子來產生視覺沖擊感。于是偶就個性一把，穿了件黑色。這也可說是刻意追求個性吧？效果不好嗎？偶學習他人個性就不對了？難道學習一定照搬照抄嗎？偶學習得青出于藍而勝于藍不行嗎？偶學習他的個性結果比他更個性一定沒可能嗎？刻意追求得的不一定是自己適合的喜歡的，是別扭的。在別扭中生活是的不快了的。這樣的追求有意義嗎佛家有云：色即是空，空即是色。我們在這里不妨可以套用一下，沒有個性才是真正的個性。你越去追求個性那樣只是會讓你更沒有個性而已，什么是個性呢，其實個性就是自己 的東西是誰也學不會的，如果個性是可以追求的，那就不叫做個性了，而叫做時尚了。對方辯友混淆了一個概念，什么是個性？是自己的價值觀人生觀的外在表現(xiàn)。在我心里，我愛一個人，那么當然希望把權力交給他，讓她去做決定，而不是去強求他勉強他。這是刻意追求的個性嗎？不是！這正是我價值觀的表現(xiàn)，這就是我的性格！如果對方辯友認為埃以個人并且尊重是需要刻意追求的話，你的心靈也未免太過骯臟了吧我贊成,對方辯友說刻意就是用盡心思，2克制意欲。對,沒錯,可是為了得到自己想要的東西,我用盡心思,克制意欲,我刻意追求幸福,我現(xiàn)在不幸福,但我為了能讓自己幸福,所以我用盡心思,努力工作,`?如果說這也是錯的,那么幸福是不是說會很輕易的就能掉到你口袋里了?再者,對方辯友舉例說:?是為了得到她的好感,進而得到發(fā)展,我在追求我喜歡的東西啊,這也是錯的嗎 ?其次,對方辯友一直強調,刻意追求,就是不結合自己實際情況的追求,并舉出了東施效顰的例子,可是對方辯友,那是刻意追求嗎 ?那是盲目追求啊!我們有說可意追求就是盲目追求嗎 ? 綜上所述,我方堅持我方觀點,個性是需要刻意追求這是一些與我方對立的觀點,請大家來分析分析:1。什么是個性？個性就是自己特有的世界觀、人生觀、價值觀。2。個性是與生俱來的嗎？——不是，每個人生下來對這個世界的看法和對自己的認識還有性格都是朦朧的、無知的，無所謂個性可言。“性相近，習相遠”——性是天成的，習是后天的。、3。怎么形成個性？我們需要認識、學習，需要對這個世界有自己的認識和看法，需要對自己有清醒全面的認識——蘇格拉底說：“認識你自己”，就是告訴我們要通過自己的努力追求來形成自己的特有的人生觀和價值觀。我的邏輯就是：個性不是天生的，因此后天形成的認知是個性的根本所在，后天形成的東西要成為自己的東西不刻意追求怎么可以呢？靠!能這樣說嗎?:刻意追求=追求。因為確實不應該存在“不刻意的追求”這個概念的指向，對方總不能說“追求是要追求的，但是是自然而然的追求，不是刻意的追求”吧！在界定概念的時候就應當明確，凡追求必然是“刻意”的。首先，＂個性＂是在一定的社會條件和教育影響下形成的一個人的比較固定的特性．個性取決于你的性格，性格是不需要刻意追求的，刻意的努力只能使自己變成另一個人，非我．穿著不適合的外衣，衣服再漂亮，對你來說還是不美的．性格對你也一樣．而且一個的性格往往不為自己的意志所左右，自然而然中就會流露出自己的本性，刻意的追求只會使自己的行為出現(xiàn)過多的矛盾，帶給自己更多的麻煩．今天我的一個同學站在對方的觀點對我說:刻意追求=追求。因為確實不應該存在“不刻意的追求”這個概念的指向，你總不能說“追求是要追求的，但是是自然而然的追求，不是刻意的追求”吧！在界定概念的時候就應當明確，凡追求必然是“刻意”的。什么是個性？個性就是自己特有的世界觀、人生觀、價值觀。個性的中英文解釋（參考）個性: [individual character。individuality] 心理學名詞。指個人特有的心理特性,其中包括遺傳的及學習的種種特質所以，個性是屬于個人的一些屬性，有些是屬于遺傳的，有些是后天所形成的，至于世界觀、人生觀、價值觀，這怎么能歸結到個性的范疇內呢？這些是對世界人生的認識和一些行為標準。對你的個性定義＂個人特有的心理特性＂表示否定．個性僅僅心理特性一方面嗎？行為處事不是了嗎？一個人可以是那樣想的，但是卻可以不象想的那樣做；另一個人也可以是那樣想的，但是就按想的去做，難道他們具有相同的心理，他們就具相同的個性了嗎？（可能這個例子比較牽強）．如果要正確定義的話＂個性＂是在一定的社會條件和教育影響下形成的一個人的比較固定的特性（當然不排除遺傳的因素）．但是遺傳的因素并不是主導因素，后天的影響才是主導因素．兩個同卵雙胞胎在不同的環(huán)境下，他們的個性可以截然不同．還有科學界已經假設＂即使是clone因為生活的環(huán)境不同，而兩人的性格也可以是完全不同的＂．講一個笑話：布什若有所思地說：想引暴第三次世界大戰(zhàn)，我們需要一個Hitller．現(xiàn)在雖然科學進步到能clone的地步，但是我們現(xiàn)在已經無法找到Hitller的細胞了，可惜可惜?所有科學家聽了，皺皺眉，但是沒敢多說的．突然一個人站起，躬了躬身，說：＂尊敬的總統(tǒng)先生，雖然我很怕你，但是我還是要跟你報告一下，即使有Hitller的細胞，我們也無法再個你一個一樣的Hitller，因為我們沒有Hitller生長的環(huán)境了．但是別失望總統(tǒng)先生，你已經完全夠資本發(fā)動第三次世界大戰(zhàn)了．報告完畢?。⒑呛?，不經意間就打了些無聊的廢話．偶爾灌灌水，滋潤一下論壇應該沒什么問題的哦．個性應該是一個人思維方式，待人處世的一種特有的不自覺的表現(xiàn)！而不是因為某種原因而刻意的能去追求的！就好比狼披上了羊的外衣，其本質還是狼！刻意追求到的只能是華麗的外衣，無法改變其實質！述所說：個性應該是一個人思維方式，待人處世的一種特有的不自覺的表現(xiàn)！對于這個觀點，在此也比較認同，個性，的確可以說是處事的一種特有的不自覺的表現(xiàn)。但對于后來所說的，個性的刻意追求只是好比一個披著羊皮的狼，卻不怎么贊同。當一個人對于現(xiàn)在的個性有所不滿時，他有權利可以改變自己。隨著他對人生觀，價值觀，世界觀的了解，刻意的去改變自己所不滿之處，這樣的改變，形成的新的自我，并不是不可認同的?？桃獾母淖儯軌蚋玫乃季S處事，難道就不是真實的自己了嗎？“人之出，性本善”“人之出，性本惡”這也似乎是2個不同的觀點，有的人能保住原來的善，有的人能改變原來惡，轉惡為善。這也不證明，一個人是可以改變的嗎？可以做到一個真實的而不是披著“羊皮”的人嗎？然而，對于刻意的追求，是無法改變實質的，不僅如上所說?，F(xiàn)在的科學家難道就可以證明，一個人是根本無法改變自己原來的性格，個性的嗎？我想，這也自然做不到吧。恩。我的學識比較淺。在這胡亂的說了一通，希望各位給予指點和批評。謝謝。個性的形成和發(fā)展既受生物因素的制約，也受環(huán)境因素的制約，我們不能將這兩個因素歸為一個因素，也不能將這兩個因素等量齊觀，生物因素只給個性形成和發(fā)展提供可能性，社會因素才將這兩種可能性轉化為現(xiàn)實。恩，所以我覺得，個性是不需要刻意追求的個性、個性，刻意去追求的個性是個性么，本身矛盾個性是真實自我展現(xiàn)，不是去通過刻意追求出來的個性來展現(xiàn)自我,個性是表，自我是內,內可以決定表，不能改變你的內在，那樣是你自己的個性么我們查到的資料（正反雙方）都承認需要追求，并且雙方都在“刻意”上下功夫：正方認為“刻意”就是主觀性的有目的的，反方認為“刻意”則是沒有度、不考慮后果對方可能犯的一個經典的錯誤就是，我面對幾種可以追求的個性，選擇了幾種就算是刻意追求。你們可以從這里入手，追求是個過程，不僅只有選擇?？桃庾非蟾遣粚Φ?。這一點也是一個很有利的火力點。什么是個性？個性就是自己特有的世界觀、人生觀、價值觀。個性的中英文解釋（參考）個性: [individual character。individuality] 心理學名詞。指個人特有的心理特性,其中包括遺傳的及學習的種種特質 所以，個性是屬于個人的一些屬性，有些是屬于遺傳的，有些是后天所形成的，至于世界觀、人生觀、價值觀，這怎么能歸結到個性的范疇內呢？這些是對世界人生的認識和一些行為標準。2。個性是與生俱來的嗎？——不是，每