人教九下人生教案3套(編輯修改稿)
2025-01-08 21:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 員，而這三種人中卻沒有我們啊。 （生大笑） 師：同學(xué)們不會是笑這位同學(xué)說錯了吧，其實他說的是對的，那么我們能不能模仿勃蘭兌斯的語句來一段，給他補上去？請注意，勃蘭兌斯每個比喻的開頭都有提示語：“這里有一座高塔”“這里還有一個地洞”“還有一個??廣闊領(lǐng)域”“還有這樣一種工場”。 （學(xué)生開始仿寫） 師：請 幾個同學(xué)讀一讀自己的仿寫，有多少就說多少。 生 3：這里還有一條小溪?? 師：你為什么要把人生比作小溪呢？ 生 4：小溪不停地流淌，就像人的一生，從狹窄的山谷，流經(jīng)寬闊的大江，直到匯入浩瀚的大海，一路飽經(jīng)風(fēng)雨，歷盡滄桑。始終堅定：生命不息，奔流不止！ 師：你說得真好?。ü恼疲? 生 5：這里還有一棵小樹?? 師：你把人生比作小樹？ 生 6：小樹生長在大地母親的懷抱里，盡情地享受陽光，貪婪地吮吸雨露，拼命地攝取養(yǎng)分，希望快快地長成參天大樹，給大地送去綠陰，或者給高 樓撐起大梁?? 師：太精彩了?。ㄈ喙恼疲? 師：真不錯！今天，我們讀了勃蘭兌斯的《人生》，使我們對人生的意義有了全新的理解，每個人對人生的態(tài)度是不一樣的，關(guān)于人生的思考，還有許多經(jīng)典的名篇，哪個同學(xué)還知道哪些名人對人生做過經(jīng)典的論述？ 生 7：我記不得是在什么地方看見過好像是一個叫勞倫斯的說過一句，在世界的開端和末日之間出現(xiàn)了人，大意好像是這樣的。 師：勞倫斯是英國的作家吧，他的作品我不很熟悉，希望你能利用課前推薦的時間給我們推薦，行嗎？ 老師不避諱自己知識上的缺陷 ，誠心誠意地拜學(xué)生為師，讓學(xué)生有成就感，能激發(fā)學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的熱情。 生 8：行?。ê艿靡獾模? 生 9：奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：“人最寶貴的是生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧??” 師：很好，今天由于時間的關(guān)系，我們暫時說到這里，我給同學(xué)們推薦一個人，他就是英國哲學(xué)家和文學(xué)家培根，他寫的《論人生》很有名氣，有可能的話，請同學(xué)們課后閱讀這本書。我們國家也有不少的優(yōu)秀作家對人生也有很精彩的思考，比如冰心、 魯迅等，請同學(xué)們利用課余時間讀一讀相關(guān)文章，并寫一段文字，談?wù)勀銓θ松睦斫猓⒁庖欢ㄒ凶约旱睦斫?，然后我們來一起交流，看誰寫得最好。 對人生的思考，對于初三學(xué)生來講，有一定的難度。教師立足于對課文的理解，聯(lián)系生活實際，幫助學(xué)生讀懂課文內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生思考，效果較好，課堂氣氛較為活躍。開頭用生活現(xiàn)象導(dǎo)入，取得了激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的良好效果。結(jié)尾的練筆，在大量閱讀的基礎(chǔ)上，進行仿寫訓(xùn)練，做到了讀寫結(jié)合。 （鈴聲響起，師生道別） 教學(xué)反思 ① 2021 年教育部新制定并頒布的《 全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”的全新閱讀教學(xué)理念。顯然，新課標(biāo)視野下的閱讀教學(xué)是以發(fā)展師生（尤其是學(xué)生）的主體功能為宗旨的，就其深層而言，它不僅是一種“對話式”閱讀教學(xué)，更是一種“個體式”閱讀教學(xué)。它提倡輕教重導(dǎo)的教學(xué)原則，主張充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自己對文本進行品味、求真、索疑。在教學(xué)過程中，要注重他們的個性，關(guān)注他們鮮活而新異的見解。鼓勵他們與文本、與作者、與編者、與教師、與學(xué)生進行積極主動的對話，從而發(fā)揮其真正的主體作用。 ②值得注意的是，考慮到主體作用發(fā)揮上的正、負向性，它并不否定教師的作用而一味遷就學(xué)生，教師在教學(xué)過程中既是作為閱讀主體存在，同時還兼有閱讀計劃的擬定者、閱讀信息的提供者、閱讀情境的設(shè)置者和閱讀過程參與者的作用，鼓勵學(xué)生自主地運用問答、陳述、撰寫等方式對閱讀效果進行自我評估。因此，教師不能獨霸課堂，但也不能撒手不管、放任自流、作壁上觀。 ③將“情感態(tài)度與價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操和健康的審美情趣。要力避空洞的訓(xùn)誡，要在現(xiàn)實的情景之中，熏陶學(xué)生，感染學(xué)生。桃李 不言，下自 成蹊，只有讓學(xué)生主動積極地參與進來，他們的價值觀和人生態(tài)度才會得到健康的發(fā)展。 （宜都市陸城一中 吳晟民 宜都市陸城二中 鄒服群） 《人生》 [學(xué)習(xí)目標(biāo) ] 1．熟讀全文，注意讀出文中幾類人的特點。 2．探究作者的創(chuàng)作意圖，表達什么意念，肯定或贊揚什么精神。 [資料下載 ] 1．作者介紹 勃蘭兌斯 (Ge Morris Cohen Brandes， 1842— 1927)，丹麥文學(xué)批評家．文學(xué)史家。出生于猶太血 統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識了泰納（丹納）。1871 年回國在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》。這部巨著共 6卷，即《流亡文學(xué)》《德國的浪漫派》《法國的反動》《英國的自然主義》《法國浪漫派》和《青年德意志》，評論了拿破侖稱帝前后到 1848 年法．德．英 6個主要文學(xué)流派的作家，如史雷格爾兄弟．霍夫曼．夏多布里昂、拉馬丁、雨果、拜倫．喬治?桑、巴爾扎克、斯丹達爾（司湯達）、梅里美、海涅、維爾特等。巨著基本上運用泰納的種族、環(huán)境、時 代三因素決定論來研究文學(xué)發(fā)展史，同時也注重作家的生平和心理狀態(tài)。 1890 年出版，轟動了丹麥思想界，也受到教會的猛烈攻擊。作者被迫到柏林寄居 7 年。重要著作還有 1888 年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。 2．時代背景 作者源于直接或簡接體驗，對人生作了富有哲理性的概述，曲折地表達了作者的人生觀．價值觀。 3．名家品評 如果把人一生成長．奮斗的進程比做攀登一座高塔，而通往這座塔頂?shù)囊患壖壟_階，就是人生的階梯。一個人從母體中誕生之日起，從吸吮到咀嚼，從爬行到站立，從哇哇啼哭到牙牙學(xué)語，便開始了攀登，識字 讀書．學(xué)習(xí)某種技能．從事某種職業(yè)．在某一領(lǐng)域?qū)で蟀l(fā)展，也是在攀登這座高塔的階梯。在攀登頭幾級階梯時，他多半借助于本能，不需要多少智能，并且有父母的扶助，因此他攀登起來比較輕松，而且大部分時光是快樂的。以后的攀登，就要靠智能與體力了，并且越往上，攀登的難度越大。當(dāng)他達到一定的高度時，便會失去父母的扶助，甚至失去一切幫助，只能完全靠自己的力量，而每攀登一級階
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