【文章內(nèi)容簡介】 ，經(jīng)過十年苦干，整理出了一大批研究成果。 意志、勇氣和毅力，是張先生為學成功的秘訣。他認為 ? 才賦于天，學成于己 ? 。識則一半在天，一半在己。勤奮努力與否，至為關(guān)鍵。為將己身之經(jīng)驗傳遞給后學， 1992年初冬，當其八十一歲之時，還撰寫《自學成才論》上下篇，交拙編《中國文化》刊載，此距他不幸逝世，僅兩周時間。 《自學成才論》之上篇寫道： ? 科舉之制達一千三百余年之久，而事實昭示于世：科舉可以選拔人才，而人才不一定出于科舉。清末廢科舉，興學校，迄于今將百年矣。而事實昭示于世：學?？梢耘嘤瞬?，而人才不一定出于學校。以出 類拔萃之士，不必皆肄業(yè)于學校，而奮起自學以成其才者濟濟也。 ? （選自 “ 新華網(wǎng) ” ，有刪改，作者劉夢溪） ... 7. 下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，正確的一項是 A. 文章第一段作者將張舜徽與國學大師章太炎、黃侃進行比較并相提并論，突出其國學成就。同時，作者也有意強調(diào)其自學成才這一點，突出其難能可貴。 B. 張舜徽先生一生沉潛書海，氣象博大，由小學入經(jīng)學、由經(jīng)學入史學，遂于四部均有傳世之作，是 20世紀公認的國學大師。 C. 張舜徽先生經(jīng)過博考群書、日夜思之，推翻了先秦諸家對 “ 道 ” 的界說，提出了道 “ 乃帝王馭民之 術(shù)，亦即統(tǒng)治術(shù) ” 的全新見解，足可成一家之言。 D. 張舜徽先生認為 “ 學校可以培育人才，而人才不一定出于學校 ” ，表達了張先生對學校教育的不滿與批評。 8. 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是 A. 張舜徽先生和章太炎先生、黃侃先生都是當時及后世向無異詞的當之無愧的國學大師。 B. 張舜徽先生的識見是第一流的，他認為先秦諸家之道論，乃帝王的統(tǒng)治術(shù)，這項對先秦思想文化史的判斷，足可成一家之言。 C. 在作者印象中，張舜徽先生所涉獵的領(lǐng)域與問題，都有融會貫通之解，沒有留下材料之義理空白。 D. 張舜徽先 生在《自學成才論》的上篇中認為 1300多年的科舉，只是在警醒人們一個不爭的事實：凡事都要靠個人努力。 E. 本文通過對張舜徽先生勤奮自學，取得許多研究成果，終成一代國學大師的介紹，激勵后輩學人。 9. “ 意志、勇氣和毅力，是張先生為學成功的秘訣。 ” 試舉例分析張舜徽先生一生為學取得重大成功的原因。 【答案】 7. B 8. CD 9. 示例： ① 超人的意志力。沒有進過學校，完全靠刻苦自學，成為淹貫博通、著作等身的一代通儒；竟以十年之功，將 “ 二十四史 ” 通讀；晚年，每晨四點起床，晚上睡得很晚。經(jīng)過十年苦 干，整理出了一大批研究成果。 ② 學術(shù)開創(chuàng)的勇氣。凡所涉獵的領(lǐng)域與問題，均有融會貫通之解，獨斷之識；所著《漢書藝文志通釋》《中國文獻學》《中國古代史籍舉要》等，均堪稱導夫先路之作。 ③ 持之以恒的毅力。無論環(huán)境順逆，條件優(yōu)劣，勤學不輟。十五六歲，已讀完《說文段注》，中歲以后益增恒心，晚年學益勤。 【解析】 7. 試題分析：本題主要對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和理解 。 A項沒有將張舜徽與章太炎、黃侃進行比較。 C項 “ 推翻了先秦諸家對道的界說 ” 于文無據(jù)。 D項沒有表示 “ 不滿與批評 ” ，應是 “ 表達了張先生認為人可以自學成才的觀點 ” 。 8. 試題分析：本題主要考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括 。 C項 “ 卻沒有留下材料之義理空白 ” 錯，原文是說 “ 他似乎沒有留下材料之義理空白 ” ； D項分析概括錯誤， “ 在警醒人們一個不爭的事實 ” 過于絕對，文章無 “ 警醒 ”“ 不爭的事實 ” 的意思， “ 凡事都要靠個人努力 ” 也不是《自學成才論》書中所述內(nèi)容的觀點。 點睛：實際就是傳主擁有行為、思想，明確這一點題目就好答了，到文中找主要的事件，通過事件分析體現(xiàn)傳主的什么思想，然后分條作答，注意要對事件記性整合，相同的內(nèi)容注意合并，各點之間不要相互包含。 古代詩文閱讀（ 35分） 文言文 閱讀 閱讀下面的文言文，完成下列各題。 張行信，字信甫。登大定二十八年進士第，累官銅山令。明昌元年，以廉擢授 監(jiān)察御史 ． ． ． ． 。泰和四年四月，召見于泰和殿，行信因言二事，一依舊移轉(zhuǎn)吏目以除民害，一徐、邳地下宜麥，稅粟許納麥以便民。上是其言，令尚書省議行之。崇慶二年，為左諫議大夫。時胡沙虎已除名為民，賂遺權(quán)貴，將復進用。舉朝無敢言者，行信乃上章曰 :? 胡沙虎跋扈強梁，媚結(jié)近習，以圖稱譽。自其廢黜，士庶莫不欣悅。 今若復用，惟恐為害更甚前日。 ? 書再上，不報。及胡沙虎弒逆，人甚危之，行信坦然不顧也。 胡沙虎誅，上 封事 ． ． 言正刑賞。又言 :? 自兵興以來，將帥甚難其人，愿陛下令重臣各舉所知，才果可用，即賜召見，褒顯獎諭，必有奮命報國者。昔李牧為趙將，軍功爵賞皆得自專，出攻入守不從中覆，遂能北破大敵。 今命將若不以文法拘繩、中旨牽制，使得盡其智能，則克復之功可望矣。 ? 上善其言。時方擢任王守信、賈耐兒者為將，皆鄙俗不材、不曉兵律。行信懼其誤國，上疏曰 :? 《 易 ． 》稱 ‘ 開國承家，小人勿用 ’ 。圣人所以垂戒后世者，其嚴如此。今大兵縱橫，人情洶懼，應敵興理，非賢智莫能?？褡佑沽?，猥蒙拔擢，參預機務，甚無謂也。 ? 于是上皆罷之。權(quán)元帥右都監(jiān)內(nèi)族訛可率 兵五千護糧通州，遇兵輒潰，行信上章曰 :? 御兵之道無過賞罰使其臨敵有所慕而樂于進有所畏而不敢退然后將士用命而功可成若訛可敗衄宜明正其罪朝廷寬容一切不問臣恐御兵之道未盡也。 ? 詔報曰 :? 卿意具悉，訛可等已下獄矣。 ? 正大八年二月乙丑， 薨 ． 于嵩山崇福宮，年六十有九。初游嵩山，嘗曰： ? 吾意欲主此山！ ?果終于此。 （節(jié)選自《金史 張行信傳》） 10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 A. 御兵之道無過／賞罰使其臨敵／有所慕而樂于進／有所畏而不敢退／然后將士用命而功可成／若訛可敗衄／宜明正其罪／朝廷寬容／一切不 問／臣恐御兵之道未盡也／ B. 御兵之道／無過賞罰／使其臨敵有所慕而樂于進／有所畏而不敢退／然后將士用命而功可成／若訛可敗衄／宜明正其罪／朝廷寬容／一切不問／臣恐御兵之道未盡也／ C. 御兵之道無過／賞罰使其臨敵／有所慕而樂于進／有所畏而不敢退／然后將士用命而功可成／若訛可敗衄／宜明正其罪／朝廷寬容一切／不問臣／恐御兵之道未盡也／ ... D. 御兵之道／無過賞罰／使其臨敵有所慕而樂于進／有所畏而不敢退／然后將士用命而功可成／若訛可敗衄／宜明正其罪／朝廷寬容一切／不問臣／恐御兵之道未盡也／ 11. 下列對文中 加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 A. 監(jiān)察御史，隋代始設立，唐御史臺分為三院，監(jiān)察御史屬察院，掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務。 B. 封事是指密封的奏章。古時臣下上書奏事，防有泄漏，用皂囊封緘，故稱。 C. 《易》即《周易》，是儒家經(jīng)典之一，是一部卜筮之書，它專門用來占卜命運、對事態(tài)發(fā)展走向以及結(jié)果進行預測。 D. 薨，古代稱諸侯之死，后世有封爵的大官之死也稱薨。古人對去世有多種描述，常見的是 “ 卒 ” ，早亡一般用 “ 殤 ” ，帝或后之死稱 “ 崩 ” 。 12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析， 不正確的一項是 A. 張行信心系百姓，興利除弊。擔任監(jiān)察御史時，建議依例調(diào)換吏官以除民害，在適宜種麥的徐、邳兩地，允許百姓交麥以作糧稅，便利民眾。 B. 張行信敢于直言，胡沙虎賄賂權(quán)臣，圖謀復出，滿朝官員無人敢言。只有他再三提醒皇帝若重用此人，后患無窮。胡沙虎因此被誅殺。 C. 張行信重視人才，他建議皇帝發(fā)動重臣舉薦人才，加以厚待，這樣就一定有人舍命相報。 D. 張行信不懼權(quán)貴，排斥庸才。在他的勸諫下，鄙俗無能、不曉兵律的將領(lǐng)王守信、賈耐兒剛獲提拔即被罷免，遇敵即潰的皇族敗將訛可也被下獄治罪。 13. 把文 中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （ 1）胡沙虎跋扈強梁，媚結(jié)近習，以圖稱譽。自其廢黜，士庶莫不欣悅。 （ 2）今命將若不以文法拘繩、中旨牽制，使得盡其智能，則克復之功可望矣。 【答案】 10. B 11. C 12. B 13. （ 1）胡沙虎飛揚跋扈，強橫兇暴。獻媚于皇帝寵幸親近的人，妄圖讓他們加以稱贊。 自從被罷免以來，士民百姓無不歡欣喜悅。（ 2）現(xiàn)今任命將帥如果不再用條文舊法將他們約束，用朝中意旨來牽制他們，而是讓他們能夠全部發(fā)揮自己的智慧和才能，那么克敵恢復國土的功業(yè)可望有成了！ 【解析】 10. 試題分析：本題主要考查文言斷句。注意 “ 然后 ”“ 若 ” 等，結(jié)合句意斷句。句意：領(lǐng)兵之道，無過于賞罰二字，當派兵對敵時必須讓他有所思慕而樂于前進，有所畏懼而不敢后退，然后將士聽從命令而功業(yè)可成。像訛可敗退，就應當公開明確他的罪責，朝