【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，經(jīng)過(guò)十年苦干，整理出了一大批研究成果。 意志、勇氣和毅力，是張先生為學(xué)成功的秘訣。他認(rèn)為 ? 才賦于天，學(xué)成于己 ? 。識(shí)則一半在天，一半在己。勤奮努力與否，至為關(guān)鍵。為將己身之經(jīng)驗(yàn)傳遞給后學(xué)， 1992年初冬，當(dāng)其八十一歲之時(shí)，還撰寫(xiě)《自學(xué)成才論》上下篇，交拙編《中國(guó)文化》刊載，此距他不幸逝世，僅兩周時(shí)間。 《自學(xué)成才論》之上篇寫(xiě)道： ? 科舉之制達(dá)一千三百余年之久，而事實(shí)昭示于世：科舉可以選拔人才，而人才不一定出于科舉。清末廢科舉，興學(xué)校，迄于今將百年矣。而事實(shí)昭示于世：學(xué)?？梢耘嘤瞬?，而人才不一定出于學(xué)校。以出 類(lèi)拔萃之士，不必皆肄業(yè)于學(xué)校，而奮起自學(xué)以成其才者濟(jì)濟(jì)也。 ? （選自 “ 新華網(wǎng) ” ，有刪改，作者劉夢(mèng)溪） ... 7. 下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，正確的一項(xiàng)是 A. 文章第一段作者將張舜徽與國(guó)學(xué)大師章太炎、黃侃進(jìn)行比較并相提并論，突出其國(guó)學(xué)成就。同時(shí)，作者也有意強(qiáng)調(diào)其自學(xué)成才這一點(diǎn)，突出其難能可貴。 B. 張舜徽先生一生沉潛書(shū)海，氣象博大，由小學(xué)入經(jīng)學(xué)、由經(jīng)學(xué)入史學(xué)，遂于四部均有傳世之作，是 20世紀(jì)公認(rèn)的國(guó)學(xué)大師。 C. 張舜徽先生經(jīng)過(guò)博考群書(shū)、日夜思之，推翻了先秦諸家對(duì) “ 道 ” 的界說(shuō)，提出了道 “ 乃帝王馭民之 術(shù)，亦即統(tǒng)治術(shù) ” 的全新見(jiàn)解，足可成一家之言。 D. 張舜徽先生認(rèn)為 “ 學(xué)校可以培育人才，而人才不一定出于學(xué)校 ” ，表達(dá)了張先生對(duì)學(xué)校教育的不滿與批評(píng)。 8. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是 A. 張舜徽先生和章太炎先生、黃侃先生都是當(dāng)時(shí)及后世向無(wú)異詞的當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)學(xué)大師。 B. 張舜徽先生的識(shí)見(jiàn)是第一流的，他認(rèn)為先秦諸家之道論，乃帝王的統(tǒng)治術(shù)，這項(xiàng)對(duì)先秦思想文化史的判斷，足可成一家之言。 C. 在作者印象中，張舜徽先生所涉獵的領(lǐng)域與問(wèn)題，都有融會(huì)貫通之解，沒(méi)有留下材料之義理空白。 D. 張舜徽先 生在《自學(xué)成才論》的上篇中認(rèn)為 1300多年的科舉，只是在警醒人們一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：凡事都要靠個(gè)人努力。 E. 本文通過(guò)對(duì)張舜徽先生勤奮自學(xué)，取得許多研究成果，終成一代國(guó)學(xué)大師的介紹，激勵(lì)后輩學(xué)人。 9. “ 意志、勇氣和毅力，是張先生為學(xué)成功的秘訣。 ” 試舉例分析張舜徽先生一生為學(xué)取得重大成功的原因。 【答案】 7. B 8. CD 9. 示例： ① 超人的意志力。沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校，完全靠刻苦自學(xué)，成為淹貫博通、著作等身的一代通儒；竟以十年之功，將 “ 二十四史 ” 通讀；晚年，每晨四點(diǎn)起床，晚上睡得很晚。經(jīng)過(guò)十年苦 干，整理出了一大批研究成果。 ② 學(xué)術(shù)開(kāi)創(chuàng)的勇氣。凡所涉獵的領(lǐng)域與問(wèn)題，均有融會(huì)貫通之解，獨(dú)斷之識(shí)；所著《漢書(shū)藝文志通釋》《中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)》《中國(guó)古代史籍舉要》等，均堪稱(chēng)導(dǎo)夫先路之作。 ③ 持之以恒的毅力。無(wú)論環(huán)境順逆，條件優(yōu)劣，勤學(xué)不輟。十五六歲，已讀完《說(shuō)文段注》，中歲以后益增恒心，晚年學(xué)益勤。 【解析】 7. 試題分析：本題主要對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和理解 。 A項(xiàng)沒(méi)有將張舜徽與章太炎、黃侃進(jìn)行比較。 C項(xiàng) “ 推翻了先秦諸家對(duì)道的界說(shuō) ” 于文無(wú)據(jù)。 D項(xiàng)沒(méi)有表示 “ 不滿與批評(píng) ” ，應(yīng)是 “ 表達(dá)了張先生認(rèn)為人可以自學(xué)成才的觀點(diǎn) ” 。 8. 試題分析：本題主要考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括 。 C項(xiàng) “ 卻沒(méi)有留下材料之義理空白 ” 錯(cuò)，原文是說(shuō) “ 他似乎沒(méi)有留下材料之義理空白 ” ； D項(xiàng)分析概括錯(cuò)誤， “ 在警醒人們一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí) ” 過(guò)于絕對(duì)，文章無(wú) “ 警醒 ”“ 不爭(zhēng)的事實(shí) ” 的意思， “ 凡事都要靠個(gè)人努力 ” 也不是《自學(xué)成才論》書(shū)中所述內(nèi)容的觀點(diǎn)。 點(diǎn)睛：實(shí)際就是傳主擁有行為、思想，明確這一點(diǎn)題目就好答了，到文中找主要的事件，通過(guò)事件分析體現(xiàn)傳主的什么思想，然后分條作答，注意要對(duì)事件記性整合，相同的內(nèi)容注意合并，各點(diǎn)之間不要相互包含。 古代詩(shī)文閱讀（ 35分） 文言文 閱讀 閱讀下面的文言文，完成下列各題。 張行信，字信甫。登大定二十八年進(jìn)士第，累官銅山令。明昌元年，以廉擢授 監(jiān)察御史 ． ． ． ． 。泰和四年四月，召見(jiàn)于泰和殿，行信因言二事，一依舊移轉(zhuǎn)吏目以除民害，一徐、邳地下宜麥，稅粟許納麥以便民。上是其言，令尚書(shū)省議行之。崇慶二年，為左諫議大夫。時(shí)胡沙虎已除名為民，賂遺權(quán)貴，將復(fù)進(jìn)用。舉朝無(wú)敢言者，行信乃上章曰 :? 胡沙虎跋扈強(qiáng)梁，媚結(jié)近習(xí)，以圖稱(chēng)譽(yù)。自其廢黜，士庶莫不欣悅。 今若復(fù)用，惟恐為害更甚前日。 ? 書(shū)再上，不報(bào)。及胡沙虎弒逆，人甚危之，行信坦然不顧也。 胡沙虎誅，上 封事 ． ． 言正刑賞。又言 :? 自兵興以來(lái)，將帥甚難其人，愿陛下令重臣各舉所知，才果可用，即賜召見(jiàn)，褒顯獎(jiǎng)諭，必有奮命報(bào)國(guó)者。昔李牧為趙將，軍功爵賞皆得自專(zhuān)，出攻入守不從中覆，遂能北破大敵。 今命將若不以文法拘繩、中旨牽制，使得盡其智能，則克復(fù)之功可望矣。 ? 上善其言。時(shí)方擢任王守信、賈耐兒者為將，皆鄙俗不材、不曉兵律。行信懼其誤國(guó)，上疏曰 :? 《 易 ． 》稱(chēng) ‘ 開(kāi)國(guó)承家，小人勿用 ’ 。圣人所以垂戒后世者，其嚴(yán)如此。今大兵縱橫，人情洶懼，應(yīng)敵興理，非賢智莫能?？褡佑沽鳎砂芜?，參預(yù)機(jī)務(wù)，甚無(wú)謂也。 ? 于是上皆罷之。權(quán)元帥右都監(jiān)內(nèi)族訛可率 兵五千護(hù)糧通州，遇兵輒潰，行信上章曰 :? 御兵之道無(wú)過(guò)賞罰使其臨敵有所慕而樂(lè)于進(jìn)有所畏而不敢退然后將士用命而功可成若訛可敗衄宜明正其罪朝廷寬容一切不問(wèn)臣恐御兵之道未盡也。 ? 詔報(bào)曰 :? 卿意具悉，訛可等已下獄矣。 ? 正大八年二月乙丑， 薨 ． 于嵩山崇福宮，年六十有九。初游嵩山，嘗曰： ? 吾意欲主此山！ ?果終于此。 （節(jié)選自《金史 張行信傳》） 10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 A. 御兵之道無(wú)過(guò)／賞罰使其臨敵／有所慕而樂(lè)于進(jìn)／有所畏而不敢退／然后將士用命而功可成／若訛可敗衄／宜明正其罪／朝廷寬容／一切不 問(wèn)／臣恐御兵之道未盡也／ B. 御兵之道／無(wú)過(guò)賞罰／使其臨敵有所慕而樂(lè)于進(jìn)／有所畏而不敢退／然后將士用命而功可成／若訛可敗衄／宜明正其罪／朝廷寬容／一切不問(wèn)／臣恐御兵之道未盡也／ C. 御兵之道無(wú)過(guò)／賞罰使其臨敵／有所慕而樂(lè)于進(jìn)／有所畏而不敢退／然后將士用命而功可成／若訛可敗衄／宜明正其罪／朝廷寬容一切／不問(wèn)臣／恐御兵之道未盡也／ ... D. 御兵之道／無(wú)過(guò)賞罰／使其臨敵有所慕而樂(lè)于進(jìn)／有所畏而不敢退／然后將士用命而功可成／若訛可敗衄／宜明正其罪／朝廷寬容一切／不問(wèn)臣／恐御兵之道未盡也／ 11. 下列對(duì)文中 加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 A. 監(jiān)察御史，隋代始設(shè)立，唐御史臺(tái)分為三院，監(jiān)察御史屬察院，掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務(wù)。 B. 封事是指密封的奏章。古時(shí)臣下上書(shū)奏事，防有泄漏，用皂囊封緘，故稱(chēng)。 C. 《易》即《周易》，是儒家經(jīng)典之一，是一部卜筮之書(shū)，它專(zhuān)門(mén)用來(lái)占卜命運(yùn)、對(duì)事態(tài)發(fā)展走向以及結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè)。 D. 薨，古代稱(chēng)諸侯之死，后世有封爵的大官之死也稱(chēng)薨。古人對(duì)去世有多種描述，常見(jiàn)的是 “ 卒 ” ，早亡一般用 “ 殤 ” ，帝或后之死稱(chēng) “ 崩 ” 。 12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析， 不正確的一項(xiàng)是 A. 張行信心系百姓，興利除弊。擔(dān)任監(jiān)察御史時(shí)，建議依例調(diào)換吏官以除民害，在適宜種麥的徐、邳兩地，允許百姓交麥以作糧稅，便利民眾。 B. 張行信敢于直言，胡沙虎賄賂權(quán)臣，圖謀復(fù)出，滿朝官員無(wú)人敢言。只有他再三提醒皇帝若重用此人，后患無(wú)窮。胡沙虎因此被誅殺。 C. 張行信重視人才，他建議皇帝發(fā)動(dòng)重臣舉薦人才，加以厚待，這樣就一定有人舍命相報(bào)。 D. 張行信不懼權(quán)貴，排斥庸才。在他的勸諫下，鄙俗無(wú)能、不曉兵律的將領(lǐng)王守信、賈耐兒剛獲提拔即被罷免，遇敵即潰的皇族敗將訛可也被下獄治罪。 13. 把文 中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （ 1）胡沙虎跋扈強(qiáng)梁，媚結(jié)近習(xí)，以圖稱(chēng)譽(yù)。自其廢黜，士庶莫不欣悅。 （ 2）今命將若不以文法拘繩、中旨牽制，使得盡其智能，則克復(fù)之功可望矣。 【答案】 10. B 11. C 12. B 13. （ 1）胡沙虎飛揚(yáng)跋扈，強(qiáng)橫兇暴。獻(xiàn)媚于皇帝寵幸親近的人，妄圖讓他們加以稱(chēng)贊。 自從被罷免以來(lái)，士民百姓無(wú)不歡欣喜悅。（ 2）現(xiàn)今任命將帥如果不再用條文舊法將他們約束，用朝中意旨來(lái)牽制他們，而是讓他們能夠全部發(fā)揮自己的智慧和才能，那么克敵恢復(fù)國(guó)土的功業(yè)可望有成了！ 【解析】 10. 試題分析：本題主要考查文言斷句。注意 “ 然后 ”“ 若 ” 等，結(jié)合句意斷句。句意：領(lǐng)兵之道，無(wú)過(guò)于賞罰二字，當(dāng)派兵對(duì)敵時(shí)必須讓他有所思慕而樂(lè)于前進(jìn)，有所畏懼而不敢后退，然后將士聽(tīng)從命令而功業(yè)可成。像訛可敗退，就應(yīng)當(dāng)公開(kāi)明確他的罪責(zé)，朝