【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，對(duì)湯顯祖產(chǎn)生了深刻的影響，他的作品強(qiáng)調(diào) “情 ”字，反對(duì)封建倫理道德中的 “義 ”和“理 ”。湯顯祖《牡丹亭題詞》說： “如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以 生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。 ”…… 以情為指歸、為人生的最高追求 …… 是一種新文化的代表。 —— 摘自黃建華、任麗青《明代的城市文化》 材料二 他（莎士比亞）劇本的背景都設(shè)在意大利、法國(guó)、蘇格蘭或者希臘，但是實(shí)質(zhì)上這些故事發(fā)生的地方就是莎士比亞所了解的狹小世界，即倫敦、斯特拉特福以及二者之間的地區(qū) …… 他的很多重要?jiǎng)”径茧[含著這樣的意義。詹姆斯一世的腐朽王朝在《安東尼和克莉奧佩特拉》中的埃及朝廷中得以用反諷的手法再現(xiàn) ，《仲夏夜之夢(mèng)》中的波特姆、彼得 奎斯和他們的同類都是英國(guó)的鄉(xiāng)下人，而幾乎不像雅典人 …… 在《第十二夜》中，我發(fā)現(xiàn)馬爾沃利就是諷刺版的本 瓊森，《李爾王》中的埃德蒙就是莎士比亞心目中另一位對(duì)手 ——克里斯托弗 馬洛的最終版。 【注：本 瓊森和克里斯托弗 馬洛都是莎士比亞以后不久英國(guó)著名的人文主義劇作家】 自莎士比亞之后，倫敦涌現(xiàn)出了一大批詩人、劇作家和小說家 …… 倫敦小說家查爾斯 狄更斯也沒能例外 …… 如莎士比亞再現(xiàn)世界一樣，狄更斯再現(xiàn)了倫敦。 —— 摘自哈羅德 布魯姆《倫敦文學(xué)地圖》序 （ 1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明代戲劇繁榮的原因，并簡(jiǎn)要說明湯顯祖戲劇的思想內(nèi)涵。（ 7 分） （ 2） 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析莎士比亞戲劇的歷史背景和影響。結(jié)合材料指出 16～ 17世紀(jì)中西方戲劇的共同特點(diǎn)。（ 8分） 34．（ 12分） 閱讀材料，完成下列要求。 材料 美國(guó)著名的人類學(xué)家博厄斯論道： “人類的歷史證明，一個(gè)社會(huì)集團(tuán)，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)汲取臨近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)集團(tuán)所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)集團(tuán) 。彼此 之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)就愈多，信息交流關(guān)系到社會(huì)群體是否能夠與世界發(fā)展保持同步。大體上，文化最原始的部落也就是那些長(zhǎng)期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處。 ” —— 引自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 運(yùn)用材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從材料中提煉兩個(gè)觀點(diǎn)并加以說明。（要求觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、邏輯清晰。） 高二歷史期末試題參考答案 1.【答案】 B 【解析】 A 項(xiàng)不符合史實(shí)，都是 “家天下 ”； C項(xiàng)是現(xiàn)象不 是實(shí)質(zhì)； D項(xiàng)君主專制并沒有消除宗法制的影響，故答案選 B。 2.【答案】 C 【解析】《禮記》中記述的貴族朝會(huì)的列位禮節(jié)，反映的是西周的禮樂制度，通過對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范，來維護(hù)宗法制和分封制，故選 C項(xiàng)。 3.【答案】 B 【解析】從材料信息可知， “親親相隱 ”的特點(diǎn)是 “親屬之間可以藏匿、包庇犯罪而不負(fù)刑事責(zé)任 ”，其目的是彰顯孝道、注重孝悌，加強(qiáng)宗族團(tuán)結(jié)，體現(xiàn)了宗法觀念對(duì)法制的影響，故本題選 B 項(xiàng)。 “親親相隱 ”原則不能確保司法活動(dòng)的公正，也未損害明代法律的權(quán)威性，故 A、 C 項(xiàng)錯(cuò)誤； D 項(xiàng)不 是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。 4.【答案】 A 【解析】左圖反映的是西周的分封制，右圖反映的是秦朝的郡縣制，從分封制到郡縣制的變化，體現(xiàn)了中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)。圖片信息無從體現(xiàn)行政區(qū)劃的范圍變化、在全國(guó)的政治地位以及行政機(jī)構(gòu)設(shè)置的繁簡(jiǎn)問題，排除 B、 C、 D三項(xiàng)。故選 A。 5.【答案】 C 【解析】由材料關(guān)鍵信息 “又糊名、謄錄而考之 ”“不得有所憎愛厚薄于其間 ”等，材料揭示的是通過 “密封考生姓名 ”等方式完善科舉制度，彰顯的是公平競(jìng)爭(zhēng)， C 項(xiàng)符合題意。材料沒有提及錄取數(shù)量、報(bào)考要求、考試內(nèi)容，據(jù)此排除 A、 B、 D三項(xiàng)。故選 C。 6.【答案】 A 【解析】據(jù)材料 “諸大小機(jī)務(wù)，必由中書 …… 不由中書而輒上聞，既上聞而又不由中書徑下所司行之者，以違制論 ”可以得出中書省的權(quán)力比較大，故選 A項(xiàng)。 7.【答案】 B 【解析】依據(jù)材料文字 “惟揣摹此樣本為急 ”可知，清代內(nèi)閣官員處理公務(wù)拘泥規(guī)制，不敢創(chuàng)新，說明明清時(shí)期君主專制日益強(qiáng)化，其政治體制已經(jīng)僵化，故選 B選項(xiàng)； A項(xiàng)中 “官員無所事事 ”與材料意思不符，故排除； C、 D 兩項(xiàng)在材料中無從體現(xiàn)，故排除。 8.【答案】 D 9．【答案】 C 【解析】 AB兩項(xiàng)是干擾選項(xiàng)，屬于改革的措施， D項(xiàng)不符合材料意思，根據(jù)材料意思 可得出 C 答案。 10.【答案】 C 【解析】材料中的 “不禁街 ”“夜歸 ”反映了坊市制的時(shí)間開始打破。 11.【答案】 D 12. 【答案】 A 【解析】本題主要考查中國(guó)古代的法家思想。材料的意思是說，時(shí)代有了發(fā)展而統(tǒng)治方式一成不變的社會(huì)必然危亂，能治眾而禁令一成不變的國(guó)家必被削弱，所以明智的統(tǒng)治者會(huì)隨著時(shí)代的變化而制定法律制度，這樣才能夠治理好國(guó)家。體現(xiàn)的是與時(shí)俱進(jìn)的思想，分析選項(xiàng)， A 項(xiàng)符合 題意。 13.【答案】 C 14.【答案】 B 【解析】題干提供的信息是 “理學(xué) ”的創(chuàng)新，這里應(yīng)該理解為南宋朱熹融合了儒家思 想以外的思想； A 項(xiàng)是西漢時(shí)期董仲舒的新儒學(xué)形成因素不是理學(xué)，故排除； C 項(xiàng)理學(xué)的作用應(yīng)該也是儒家思想的 15.【答案】 B 【解析】題中沒有反映八股取士的信息，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；題中 “儒者 ”和 “書生 ”， “徒以文字華藻 ”和 “徒講義理，不揣時(shí)勢(shì) ”，體現(xiàn)了要主張 “經(jīng)世致用，學(xué)以濟(jì)世 ”，故 B 項(xiàng)正確； “徒以文字華藻，給口耳之求 ”并不是譏諷士人專注于研究文字，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；題中主要針對(duì)的是“儒者 ”和 “書生 ”，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。 16.【答案】 A 【解析】本題通過材料考查中國(guó)古代科技的特點(diǎn)。解答此題要抓住題干中的 “水排、大紡車、木活字轉(zhuǎn)輪 排紫盤 ”以及徐光啟 “吸收最新實(shí)踐 ”可知，中國(guó)古代的科技發(fā)明是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的結(jié)果，因而排除 B、 C項(xiàng)，同時(shí)又可以判斷出中國(guó)古代科技注重實(shí)用科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造。故答案為 A。 17.【答案】 C 【解析】我國(guó)古代科技發(fā)達(dá)，但都來源于人們的生產(chǎn)、生活，并為生產(chǎn)、生活服務(wù)，屬于實(shí)用科技。我國(guó)古代處于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代，天文歷法的發(fā)展，正是為了適應(yīng)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。 18.【答案】 C 【解析】商人在文學(xué)作品中出現(xiàn)頻率高且形象改觀，這是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響了社會(huì)觀念，選擇 C項(xiàng)。但并沒有改變農(nóng)本商末的主流價(jià)值觀，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；也未造 成社會(huì)階層地位的頻繁變動(dòng)，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤；商業(yè)活動(dòng)自古即有，但直到明清才出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，可見 B項(xiàng)與題干并無關(guān)系。 19.【答案】 D 【解析】本題材料提到，被告往往攜帶家眷，上演一場(chǎng)場(chǎng)哭戲，聲淚俱下，試圖激起法庭的惻隱之心。申訴之后，陪審法官經(jīng)常未經(jīng)正式答辯，便將圓盤投入標(biāo)明為 “有罪 ”或 “無罪 ”的甕中，直接表決。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了古代雅典審案具有很大的隨意性和主觀性。故選 D。 ABC 都不符合材料信息及所學(xué)知識(shí)，排除。 20.【答案】 B 【解析】本題主要是在 B、 D之間進(jìn)行選擇，是民主政治激發(fā)了公民的愛國(guó)熱情 還是對(duì)公民進(jìn)行愛國(guó)主義教育導(dǎo)致了公民的愛國(guó)熱情。從材料信息看，應(yīng)該是前者，公民政治給予公民充分的民主權(quán)利，使他們發(fā)自內(nèi)心的愛這個(gè)國(guó)家?？芍?B 項(xiàng)符合題意，強(qiáng)調(diào)公民的愛國(guó)熱情和公民意識(shí)。 21.【答案】 B 【解析】羅馬法具有自然法精神，即公正、理性和人道。中國(guó)古代法律不僅嚴(yán)酷，還表現(xiàn)為公開的不平等性和基于人倫的濫刑。具有自然法精神的羅馬法具有普遍適用性，羅馬法講求證據(jù)而非寬松靈活，嚴(yán)刑酷法并不能防范謀反叛逆事件發(fā)生。所以本題選 B。 22.【答案】 D 【解析】自然法是羅馬法的思想核心，它受到了古希臘晚期斯多亞學(xué)派 的影響，認(rèn)為自然法凌駕于人定法之上，人定法是自然法的精密化。故 D 項(xiàng)敘述錯(cuò)誤，符合題意。 23.【答案】 C 【解析】材料信息 “自然的指示是必然的 ”“自然的指示則與生俱來，并非人們之間約定的產(chǎn)物 ”反映對(duì)自然、人性的推崇。該觀點(diǎn)是智者學(xué)派學(xué)者安提豐的主張。智者運(yùn)動(dòng)是西方人文精神的濫觴，實(shí)現(xiàn)了人類自我意識(shí)的第一次覺醒。故選 C。