【正文】 以濟世 ”，故 B 項正確； “徒以文字華藻，給口耳之求 ”并不是譏諷士人專注于研究文字，故 C項錯誤；題中主要針對的是“儒者 ”和 “書生 ”，故 D 項錯誤。故選 C。 2.【答案】 C 【解析】《禮記》中記述的貴族朝會的列位禮節(jié)，反映的是西周的禮樂制度，通過對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動進行規(guī)范，來維護宗法制和分封制，故選 C項。（ 8分） 34．（ 12分） 閱讀材料，完成下列要求。 【注：本 情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以 生。） 33.（ 15 分）閱讀材料，完成下列要求。 …… 而古羅馬法，私法（保護私人利益有關所有權、債權等方面的法律規(guī)范）發(fā)展異常充分，以個人權利為本位，權力服從于法 律，公開審判，追求正義，法治精神貫穿于羅馬法律體系之中。施仁政在過去可能有效，但現(xiàn)在必須用嚴格的法律和官僚機構的有力懲罰來進行統(tǒng)治。該設計反映出 A．啟蒙運動的光輝照耀著人們前進 B．歐洲已告別專制迎來新的曙光 C．新宗教理念開始支配人類行為 D．人類擺脫束縛奔向自由的精神 27. 有一位英國著名哲學家曾經(jīng)明確指出： “16世紀（歐洲）的宗教改革，是一次心靈追求自 由的運動?！读_馬法》規(guī)定：父親的罪名或所受懲罰不能玷污兒子的名聲。 ”以下觀點最符合兩人的共同主張的是 A．嚴厲抨擊明代八股取士之害 B．強調(diào) “經(jīng) 世致用，學以濟世 ” C．譏諷士人專注于研究文 D．批評矛頭直接指向君主專制 16. 王禎在《農(nóng)書 該鹽法改革的目的是 A．鹽業(yè)商運商銷 B．減輕鹽商稅負 C．官商共利 D．鹽鐵官營 10. 詩歌是時代風貌的體現(xiàn)。如以嚴苛著稱的《大明律》中規(guī)定 “同居親屬有罪互相容隱 ”“弟不證兄、妻不證夫、奴婢不證主 ”。因此古賢多稱周秦之間為 ‘天下一大變局 ’。 ”這反映出當時 A．內(nèi)閣職權下降導致官員無所事事 B．政治體制僵化官員拘泥規(guī)制 C．內(nèi)閣機要事務繁忙官員窮于應付 D．皇帝個人獨裁官員唯命是從 8. 江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟在東晉南朝、唐后期五代及南宋三個時期得到很大發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造。材料可以看出古代雅典 A．陪審法庭是雅典人行使權力的最高機關 B．法庭判決不是依靠證據(jù)而是僅憑情感 C．雅典律師完全主導了法庭審判 D．審案具有很大的隨意性和主觀性 20. 狄摩西尼指出： “植根于每個人 (雅典公民 )心底的原則是：人生來不僅屬于父母，而且屬于國家 …… 倘若他視自己為國家的兒女，便會自愿赴死，而不愿看到國家淪為附庸。該派別的活動 A．促使羅馬公民法向萬民法逐步轉變 B．沖破了天主教會對西歐的神學統(tǒng)治 C．實現(xiàn)了人類自我意識的第一次覺醒 D．以理性陽光驅散了西歐社會的黑暗 24. 西方人文精神經(jīng)歷了三次大的演進和變化，涌現(xiàn)出許多時代巨 人，發(fā)出具有震撼力的時代吶喊。為此，他們都主張 A．推翻君主制，建立共和制 B．消滅私有制，實現(xiàn)社會平等 C．建立有效機制，實現(xiàn)權力制衡 D．取消國家機構，實現(xiàn)公民自治 第 II 卷 （非選擇題 共 55 分） 二、非選擇題 (本大題共 4小題，其中 31題 16分， 32題 12分， 33題 15分， 34題 12分，共 55分。秦朝制定《秦律》，以 “輕罪重刑 ”為指導思想，刑罰名目繁多。一種是剛性體制，這個社會中等級制和身份制嚴格，社會流動不易，看似穩(wěn)固，但應變能力很差，所以一擊即潰；另一種是彈性體制，該社會中缺乏嚴格的等級制和身份制，縱向和橫向上社會流動都可以進行，權力結構可以變化，權 力的行使方式也靈活多樣，所以這種社會的應變能力很強，遇到危機可以自我調(diào)整，從而長期存活下來。湯顯祖最佩服的是晚明卓越的思想家李贄（卓吾）?？购退麄兊耐惗际怯泥l(xiāng)下人，而幾乎不像雅典人 …… 在《第十二夜》中，我發(fā)現(xiàn)馬爾沃利就是諷刺版的本 布魯姆《倫敦文學地圖》序 （ 1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分析明代戲劇繁榮的原因，并簡要說明湯顯祖戲劇的思想內(nèi)涵。 ” —— 引自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 運用材料并結合所學知識，從材料中提煉兩個觀點并加以說明。故選 A。 11.【答案】 D 12. 【答案】 A 【解析】本題主要考查中國古代的法家思想。我國古代處于農(nóng)耕經(jīng)濟時代，天文歷法的發(fā)展，正是為了適應我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。 20.【答案】 B 【解析】本題主要是在 B、 D之間進行選擇，是民主政治激發(fā)了公民的愛國熱情 還是對公民進行愛國主義教育導致了公民的愛國熱情。故 D 項敘述錯誤，符合題意。從時間可以排除 A、 B 和 C。 30.【答案】 C 【解析】啟蒙思想是反映資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟要求， B項排除；題干中認為 “國家是 ?必不可少的惡 ”， D 項與題干觀點相對立，排除； A、 C 都是資產(chǎn)階級的政治要求，題干認為國家是必不可少的一種強制工具，顯然， A 項與題意不符， C 項正確。（ 6 分） 32.（ 12 分） 【試題解析】第一 小問時間，根據(jù)彈性體制的特征之一，即縱向和橫向上社會流動都可以進行，可以判斷出與科舉制有關，再結合其他特征可以判斷出唐朝。（ 3 分） 影響：莎士比亞的戲劇，不僅使人文精神在英國得到傳播，而且深深影響了英國的戲劇創(chuàng)作和文學創(chuàng)作，促進英國文化走向輝煌。 “親親相隱 ”原則不能確保司法活動的公正，也未損害明代法律的權威性，故 A、 C 項錯誤； D 項不是材料強調(diào)的重點。 7.【答案】 B 【解析】依據(jù)材料文字 “惟揣摹此樣本為急 ”可知，清代內(nèi)閣官員處理公務拘泥規(guī)制，不敢創(chuàng)新，說明明清時期君主專制日益強化，其政治體制已經(jīng)僵化，故選 B選項； A項中 “官員無所事事 ”與材料意思不符，故排除； C、 D 兩項在材料中無從體現(xiàn)，故排除。解答此題要抓住題干中的 “水排、大紡車、木活字轉輪排紫盤 ”以及徐光啟 “吸收最新實踐 ”可知，中國古代的科技發(fā)明是對實踐經(jīng)驗總結的結果，因而排除 B、 C項，同時又可以判斷出中國古代科技注重實用科學技術的發(fā)明創(chuàng)造。結合所學知識可知，這反 映了古代雅典審案具有很大的隨意性和主觀 性。具有自然法精神的羅 馬法具有普遍適用性，羅馬法講求證據(jù)而非寬松靈活，嚴刑酷法并不能防范謀反叛逆事件發(fā)生。 24.【答 案】 D 【解析】普羅泰格拉是智者學派代表人物，他們主張人性，但是忽視道德，故 A項錯誤； “人是宇宙的精華、萬物的靈長 ”是莎士比亞的觀點，故 B 項錯誤； “私有制是人類不平等的起源 ”是盧梭的觀點，故 C項錯誤；康德是啟蒙運動時期德國的代表人物，強調(diào)理性、強調(diào)人的自由，故 D 項正確。馬丁 （ 2 分） ③ 中華法系側重于無訟、和諧的價值取向；古羅馬法追求正義。（每點 2 分，共 6分） 33.（ 15 分） （ 1）原因：元代元雜劇的繁榮奠定了基礎；商品經(jīng)濟的繁榮發(fā)展；市民階層的壯大對文化生活需求的增強。（ 4 分，答出其他內(nèi)容，符合要求，同等給分） 。（ 3 分） （ 2）歷史背景：文藝復興運動對 “人文主義 ”的推崇，影響到莎士比亞的戲劇創(chuàng)作；英國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，要求有一種適應英國資產(chǎn)階級需要的新文化；而當時英國人的生活狀況，又為 莎士比亞的戲劇創(chuàng)作提供了豐富的素材。 ③ 中國：法家，儒家思想（重視倫理道德）；古羅馬：自然法思想，平等、公正、正義。 29.【答案】 D 【解析】題干中伏爾泰認為孔子的思想觀點 “是超越基督教教義的最純粹的道德 ”，但并不能體現(xiàn)出伏爾泰反對基督教神學，故 A項錯誤；題干中 并沒有提到對西方現(xiàn)實社會的批判，故 B項錯誤；儒學與 “理性 ”社會核心思想在本質上是不同的，故 C項錯誤；題干中法國思想家贊揚孔子思想中與平等相關的主張，并進行宣傳，體現(xiàn)出了宣傳平等思想構筑近代社會理念的觀點，故 D項正確。 26.【答案】 D 【解析】 15 世紀，隨著 資本主義萌芽的發(fā)展，歐洲出現(xiàn)了文藝復興運動，它的核心是人文主義。 22.【答案】 D