【正文】 萬兩 9 萬一 11 萬兩 20 萬一 24 萬兩 A. 交通運輸業(yè)大發(fā)展，貿(mào)易交通條件改善 B. 自然經(jīng)濟逐步解體，產(chǎn)品商品化程度高 C. 現(xiàn)代海禁政策松弛，對外貿(mào)易不受限制 D. 清代社會秩序穩(wěn)定，商品經(jīng)濟發(fā)展 12. “時移而治不易者亂，能治眾而禁不變者削。此司法原則 A．確保了明代司法活動的公正 B．體現(xiàn)了宗法觀念對法制的影響 C．損害了明代法律的權(quán)威性 D．認可了家庭在司法中的地位 4. 觀察下面兩幅不同時期的山東地圖。） 1．王家范在《中國歷史通論》中說： “（中國政制）達臻 ‘文明 ’一途，實應歸功于西周的創(chuàng)制 ……西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而 ‘共主 ’名義下的地方分權(quán)體制 ……與秦以 后一統(tǒng)的君主 ‘獨制 ’格局涇渭分明。畫成依樣舊葫蘆，要把葫蘆仔細看。其中的 “僵化 ”形象理解正確的是 A．春秋時期孔子維護周禮，不知變通，以迎合時代的需要 B．董仲舒提倡 “罷黜百家獨尊儒術 ”，牽制國人思想 C．理學家們把孔子改造成 “存天理，滅人欲 ”的政治說教者 D．洋務派提倡 “中體西用 ”，進一步強化儒家正統(tǒng)地位 14. 費正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中指出： “理學并不僅僅是對前秦和兩漢儒 學的繼承和發(fā)展。申訴之后，陪審法官經(jīng)常未經(jīng)正式答辯，便將圓盤投入標明為 “有罪 ”或 “無罪 ”的甕中，直接表決。此外，法律的規(guī)定是人們約定的結(jié)果，并非產(chǎn)生于自身；而自然的指示則與生俱來，并非人們之間約定的產(chǎn)物 ”。法國推崇孔子的主要原因是 A．借助孔子道德反對基督教神學思想 B．利用中國道德政治批判西方現(xiàn)實 C．儒學與 “理性 ”社會核心思想一致 D．宣傳平等思想構(gòu)筑近代社會理念 30. 歐洲啟蒙思想家大多認為：國家是 “必不可少的惡 ”，是人們不得已而為之的一種強制工具。夏朝法律被稱為 “禹刑 ”，西周周公制禮，禮刑互補。 材料 著名經(jīng)濟學家、經(jīng)濟史專家厲以寧在《資本主義的起源 ——比較經(jīng)濟史研究》中，把封建社會分為兩種不同的體制。首先是種類繁多 …… 其次是大作家、大作品和名演員不斷涌現(xiàn) …… 第三是不斷有創(chuàng)新 …… 湯顯祖是明代最偉大的劇作家，他的《牡丹亭》是一部 “以情格理 ”的杰作。詹姆斯一世的腐朽王朝在《安東尼和克莉奧佩特拉》中的埃及朝廷中得以用反諷的手法再現(xiàn) ，《仲夏夜之夢》中的波特姆、彼得 —— 摘自哈羅德 大體上，文化最原始的部落也就是那些長期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處。圖片信息無從體現(xiàn)行政區(qū)劃的范圍變化、在全國的政治地位以及行政機構(gòu)設置的繁簡問題，排除 B、 C、 D三項。 10.【答案】 C 【解析】材料中的 “不禁街 ”“夜歸 ”反映了坊市制的時間開始打破。 17.【答案】 C 【解析】我國古代科技發(fā)達，但都來源于人們的生產(chǎn)、生活，并為生產(chǎn)、生活服務，屬于實用科技。 ABC 都不符合材料信息及所學知識，排除。 22.【答案】 D 【解析】自然法是羅馬法的思想核心，它受到了古希臘晚期斯多亞學派 的影響，認為自然法凌駕于人定法之上，人定法是自然法的精密化。 26.【答案】 D 【解析】 15 世紀，隨著資本主義萌芽的發(fā)展，歐洲出現(xiàn)了文藝復興運動，它的核心是人文主義。 29.【答案】 D 【解析】題干中伏爾泰認為孔子的思想觀點 “是超越基督教教義的最純粹的道德 ”，但并不能體現(xiàn)出伏爾泰反對基督教神學，故 A項錯誤；題干中并沒有提到對西方現(xiàn)實社會的批判，故 B項錯誤；儒學與 “理性 ”社會核心思想在本質(zhì)上是不同的，故 C項錯誤；題干中法國思想家贊揚孔子思想中與平等相關的主張，并進行宣傳，體現(xiàn)出了宣傳平等思想 構(gòu)筑近代社會理念的觀點，故 D項正確。 ③ 中國：法家，儒家思想（重視倫理道德）；古羅馬：自然法思想，平等、公正、正義。（ 3 分） （ 2）歷史背景：文藝復興運動對 “人文主義 ”的推崇，影響到莎士比亞的戲劇創(chuàng)作；英國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，要求有一種適應英國資產(chǎn)階級需要的新文化；而當時英國人的生活狀況，又為莎士比亞的戲劇創(chuàng)作提供了豐富的素材。 3.【答案】 B 【解析】從材料信息可知， “親親相隱 ”的特點是 “親屬之間可以藏匿、包庇犯罪而不負刑事責任 ”，其目的 是彰顯孝道、注重孝悌，加強宗族團結(jié)，體現(xiàn)了宗法觀念對法制的影響，故本題選 B 項。 6.【答案】 A 【解析】據(jù)材料 “諸大小機務，必由中書 …… 不由中書而輒上聞，既上聞而又不由中書徑下所司行之者，以違制論 ”可以得出中書省的權(quán)力比較大，故選 A項。 16.【答案】 A 【解析】本題通過材料考查中國古代科技的特點。申訴之后，陪審法官經(jīng)常未經(jīng)正式答辯，便將圓盤投入標明為 “有罪 ”或 “無罪 ”的甕中，直接表決。中國古代法律不僅嚴酷，還表現(xiàn)為公開的不平等性和基于人倫的濫刑。故選 C。 28.【答案】 D 【解析】材料中的第一個 “權(quán)威 ”是指教會和教皇的權(quán)威，第二個 “權(quán)威 ”是指信仰上帝的權(quán)威。（ 2 分） ② 中華法系法自君出，權(quán)尊于法，人治；古羅馬法權(quán)力服從于法律，法治。（每點 2分，共 4 分） 唐以后，農(nóng)村中租佃關系的發(fā)展，使農(nóng)民對地主的人身依附關系減弱；科舉制的創(chuàng)立與完善打擊了門閥士族，使得人才流動性加強；手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展與繁榮使等級制和身份制進一步削弱，社會人員的流動性進一步加強。（ 4分，答出其他內(nèi)容，符合要求，同等給分） 觀點二：各地區(qū)或民族內(nèi)部由于缺乏溝通交流導致自身發(fā)展的落后（ 2分） 明清時期，實行閉關鎖國政策，阻礙了東西文化交流，抑制了社會發(fā)展活力，導致逐漸落后于世界發(fā)展潮流。（ 3 分） 影響：莎士比亞的戲劇，不僅使人文精神在英國得到傳播，而且深深影響了英國的戲劇創(chuàng)作和文學創(chuàng)作，促進英國文化走向輝煌。（ 6 分） 32.（ 12 分） 【試題解析】第一小問時間，根據(jù)彈性體制的特征之一，即縱向和橫向上社會流動都可以進行，可以判斷出與科舉制有關，再結(jié)合其他特征可以判斷出唐朝。 30.【答案】 C 【解析】啟蒙思想是反映資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟要求， B項排除；題干中認為 “國家是 ?必不可少的惡 ”， D 項與題干觀點相對立，排除； A、 C 都是資產(chǎn)階級的政治要求，題干認為國家是必不可少的一種強制工具，顯然， A 項與題意不符， C 項正確。從時間可以排除 A、 B 和 C。故 D 項敘述錯誤，符合題意。 20.【答案】 B 【解析】本題主要是在 B、 D之間進行選擇，是民主政治激發(fā)了公民的愛國熱情還是對公民進行愛國主義教育導致了公民的愛國熱情。我國古代處于農(nóng)耕經(jīng)濟時代，天文歷法的發(fā)展，正是為了適應我 國農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。 11.【答案】 D 12. 【答案】 A 【解析】本題主要考查中國古代的法家思想。故選 A。（ 2 分） 宋元時期，中國的印刷術、火藥、指南針等傳入歐洲，促進資本主義文化的傳播和資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，推動歐洲科技文化向近代轉(zhuǎn)型。（ 2分） 理由：從戰(zhàn)國到魏晉南北 朝是剛性體制，表現(xiàn)為寺院經(jīng)濟與莊園經(jīng)濟的出現(xiàn)與發(fā)展，封建人身依附關系的普遍存在；人才選拔由軍功行賞到察舉制、九品中正制的推行，導致累世公卿局面的出現(xiàn)。 （ 2分） （ 2）差異： ① 中華法系禮刑結(jié)合（側(cè)重公法），維護國家、家族利益；古羅馬法私法發(fā)達，保護個人權(quán)利。故 B 項符合題意。智者運動是西方人文精神的濫觴，實現(xiàn)了人類自我意識的第一次覺醒。 21.【答案】 B 【解析】羅馬法具有自然法精神，即公正、理性和人道。 19.【答案】 D 【解析】本題材料提到，被告往往攜帶家眷，上演一場場哭戲，聲淚俱下，試圖激起法庭的惻隱之心。 13.【答案】 C 14.【答案】 B 【解析】題干提供的信息是 “理學 ”的創(chuàng)新，這里應該理解為南宋朱熹融合了儒家思 想以外的思想； A 項是西漢時期董仲舒的新儒學形成因素不是理學，故排除； C 項理學的作用應該也是儒家思想的 15.【答案】 B 【解析】題中沒有反映八股取士的信息，故 A項錯誤；題中 “儒者 ”和 “書生 ”， “徒以文字華藻 ”和 “徒講義理，不揣時勢 ”，體現(xiàn)了要主張 “經(jīng)世致用，學