【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、民主意識(shí)、權(quán)力意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)不公正問(wèn)題反映越來(lái)越強(qiáng)烈，解決許多矛盾都聚焦到促進(jìn)公平正義上來(lái)。如果公平正義問(wèn)題不抓緊解決，就滿(mǎn)足不了人民群眾的新期待，就會(huì)成為風(fēng)險(xiǎn)的根源，從而影響和動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，因此我們更能深入地理解習(xí)近平同志的這段講話(huà)的精神，要從維護(hù)最廣大人民根本利益，最大限度增加和諧因素和增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力出發(fā)，以促進(jìn)公平正義為尺度，創(chuàng)新制度保障體系，營(yíng)造公平環(huán)境。（二）公平正義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的基石第二，公平正義它也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)基石。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，它的實(shí)質(zhì)就在于凝聚共識(shí)，凝聚力量，把一切正能量都聚集到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)上來(lái)，促進(jìn)公平正義就能做到這一點(diǎn)。因而，促進(jìn)公平正義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)基石。從中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)、歐洲夢(mèng)的比較來(lái)看，以追求自由發(fā)財(cái)、個(gè)人成功，只要?jiǎng)趧?dòng)就有回報(bào)為核心的美國(guó)夢(mèng)，它不僅引領(lǐng)了美國(guó)發(fā)展，而且一度在世界范圍內(nèi)具有很強(qiáng)的吸引力和示范意義。美國(guó)夢(mèng)以私有財(cái)產(chǎn)是個(gè)人自由的第一基礎(chǔ)為理論依據(jù)，個(gè)人要有自由，得有私有財(cái)產(chǎn)，絕對(duì)神圣不可侵犯作為基礎(chǔ)，它以此為理論依據(jù)，倡導(dǎo)個(gè)人自由和利益最大化。這種夢(mèng)想具有吸引任何個(gè)體的獨(dú)特魅力，人人都能發(fā)財(cái)，很吸引人，然而從本質(zhì)上看，美國(guó)夢(mèng)不是所有的人，只是適合美國(guó)自己的夢(mèng)，這是因?yàn)樵谝欢ǖ纳鐣?huì)歷史空間中，資源的有限性以及競(jìng)爭(zhēng)的存在，決定了人人成功的不現(xiàn)實(shí)性。同時(shí)，作為為美國(guó)自己謀幸福，以世界資源供應(yīng)一國(guó)享有的美國(guó)夢(mèng)，在市場(chǎng)化和全球化的長(zhǎng)期博弈中，終究是不合理且不可行的。世界人民最終不會(huì)接受任何損人利己、缺乏正義的夢(mèng)想模式。我們擁有幾千年傳統(tǒng)文明的發(fā)展中國(guó)家，在現(xiàn)代化征程中，逐漸成為后發(fā)外生型現(xiàn)代化發(fā)展國(guó)家的典型，而如今我們已是占有世界人口比例近五分之一的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，無(wú)疑中國(guó)夢(mèng)想具有重要的世界意義，這是由中國(guó)在世界上的當(dāng)今地位所決定的。當(dāng)然，這一世界意義的具體呈現(xiàn)仍待歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)。里夫金是美國(guó)的一個(gè)著名作家，他曾在美國(guó)夢(mèng)與歐洲夢(mèng)的比較中這樣暢想未來(lái)，他說(shuō)：杭州精英在線(xiàn)系列課件 我們美國(guó)人或許會(huì)愿意對(duì)人類(lèi)同胞和我們居住的地球承擔(dān)更多的集體責(zé)任感，我們的歐洲朋友或許會(huì)愿意對(duì)他們?cè)谑澜缟蟼€(gè)人的行為承擔(dān)更多的個(gè)人責(zé)任感。我們美國(guó)人或許會(huì)在處事態(tài)度上更加謹(jǐn)慎，有分寸。而歐洲，或許會(huì)在他們的處事態(tài)度上變得更加充滿(mǎn)希望和樂(lè)觀。通過(guò)分享兩種夢(mèng)想的長(zhǎng)處，我們或許會(huì)處在更有利的位置，共同踏上通往人類(lèi)意識(shí)第三階段的旅途，那中國(guó)夢(mèng)是否能夠踏上通往人類(lèi)意識(shí)第三階段的旅途？中國(guó)夢(mèng)是否以及如何能夠?yàn)榘l(fā)展中國(guó)家，甚至整個(gè)世界的未來(lái)發(fā)展提供方向路標(biāo)？對(duì)這些問(wèn)題的回答還有待中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，有待于接受中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)以后的實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。然而，以促進(jìn)公平正義作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基石，足以昭示中國(guó)夢(mèng)以自由發(fā)財(cái)、人人成功的美國(guó)夢(mèng)和多元包容、互利共享的歐洲夢(mèng)在本質(zhì)上的不同。具體而言，基于人和事物之關(guān)系的公平正義，它內(nèi)在要求中國(guó)人民各盡其能、各得其所，這里的中國(guó)夢(mèng)是激發(fā)人的自主創(chuàng)新能力之夢(mèng)，基于人和人的關(guān)系之公平正義，它本質(zhì)上要求人們之間和諧相處，要求公平正義地對(duì)待人民群眾的利益訴求、權(quán)利訴求和民主訴求，這樣的夢(mèng)想以及這樣的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)有利于提高中國(guó)人及世界近五分之一比例人口的生活水平，也必然得到中國(guó)人民的支持和擁護(hù)。所以這樣的中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，是人民幸福之夢(mèng)和人生出彩之夢(mèng)，基于國(guó)家之間的公平正義，它從根本上要求實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)不能也不會(huì)謀求世界霸權(quán)，反而要公平正義地處理全球化時(shí)代的國(guó)家之間的關(guān)系，為世界和平發(fā)展做出中國(guó)的貢獻(xiàn)?？傊?，以促進(jìn)公平正義，直到實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民主振興和人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，顯示出中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)、歐洲夢(mèng)的差異，它會(huì)為整個(gè)世界探尋新的發(fā)展方向，貢獻(xiàn)中國(guó)元素，樹(shù)立中國(guó)夢(mèng)想，而且也為廣大發(fā)展中國(guó)家提供新的發(fā)展思路。（三）公平正義是解決中國(guó)問(wèn)題并贏得人民群眾擁護(hù)的核心理念第三，公平正義是解決中國(guó)問(wèn)題并贏得人民群眾擁護(hù)的核心理念。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須破解中國(guó)問(wèn)題，只有解決好中國(guó)問(wèn)題才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民主振興、人民幸福，進(jìn)而才能進(jìn)一步贏得人民群眾的認(rèn)同，支持和擁護(hù)。因此，正如十八屆三中全會(huì)《決定》所講的：我們要把促進(jìn)公平正義作為全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在新的歷史起點(diǎn)上，全面深化改革，必須著眼于營(yíng)造更加公平正義的社會(huì)環(huán)境，不斷克服各種有違公平正義的現(xiàn)象，使改革發(fā)展的成果更多、更公平地匯集全體人民。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，促進(jìn)社會(huì)公平正義有助于解決經(jīng)濟(jì)效率與社會(huì)活力問(wèn)題，因而，應(yīng)稱(chēng)為解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。特別需要我們注意，也往往被人們所忽視的是，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，促進(jìn)公平正義不僅能夠通過(guò)激活創(chuàng)新能力，進(jìn)而進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，杭州精英在線(xiàn)系列課件 有利于使每個(gè)人的能力得到充分發(fā)揮。而且因?yàn)楣春椭C，所以促進(jìn)公平正義也有利于促進(jìn)社會(huì)和諧。如果缺乏公平正義，既不利于激發(fā)人創(chuàng)造活力，也不利于縮小收入分配差距，進(jìn)而一定會(huì)影響到社會(huì)的和諧，分配不公必然會(huì)引起人們的抱怨，必然會(huì)引起社會(huì)的不和諧。這最終會(huì)妨礙經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，從強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先、兼顧公平，到強(qiáng)調(diào)初次分配注重效率，再分配注重公平，再到強(qiáng)調(diào)更加注重公平，是越來(lái)越凸顯公平正義的地位和其重要性。在政治領(lǐng)域，促進(jìn)社會(huì)公平正義，有助于解決反腐倡廉，增強(qiáng)認(rèn)同和信任，以及鞏固對(duì)黨的執(zhí)政地位的問(wèn)題，因而應(yīng)成為解決政治領(lǐng)域內(nèi)一些問(wèn)題的重要選項(xiàng)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，它要讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義。促進(jìn)公平正義，要求民主法制來(lái)保證，且內(nèi)在要求，注重民主法制。民主就意味著人人權(quán)利平等和機(jī)會(huì)平等，法制就意味著法律面前人人平等以及規(guī)則平等，所以民主法制有利于從法律上來(lái)保障公平正義。促進(jìn)公平正義是轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力的重要保證，它有利于把我們黨的執(zhí)政提高到科學(xué)化水平，因?yàn)榭茖W(xué)化是促進(jìn)公平正義的內(nèi)在要求，只有公平正義地對(duì)待權(quán)力，才能限制權(quán)力，且依法運(yùn)作權(quán)力，從而使權(quán)力得以科學(xué)化運(yùn)作。腐敗問(wèn)題產(chǎn)生的一個(gè)重要根源是民主法制有所缺失，是權(quán)利、機(jī)會(huì)、分配、規(guī)則不公平，促進(jìn)公平正義有利于消除特權(quán)和腐敗，因而反腐倡廉必須加強(qiáng)公平正義建設(shè)。用人上的不正之風(fēng)是用人不公，即崗能配置不公平，機(jī)會(huì)不平等和分配不公，任人唯親是最大的用人不公。促進(jìn)公平正義有利于端正用人作風(fēng)，總之，促進(jìn)公平正義是為人民大眾立言，為人民大眾說(shuō)話(huà)，維護(hù)人民大眾利益，是人民大眾內(nèi)心真切的呼聲。因而，容易贏得人民的信任和認(rèn)同，進(jìn)而有利于鞏固我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。在社會(huì)領(lǐng)域，促進(jìn)社會(huì)公平正義有助于化解社會(huì)怨氣，我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)一定程度上，社會(huì)上的怨戾之氣盛行，人人都在抱怨，這一定范圍內(nèi)比較普遍存在。要化解這種社會(huì)怨戾之氣，公平正義就是一個(gè)很好的辦法，可以有效地促進(jìn)。促進(jìn)社會(huì)公平正義，有助于化解社會(huì)怨氣，促進(jìn)社會(huì)和諧，并贏得廣大人民群眾的擁護(hù)。因而，應(yīng)稱(chēng)為解決社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵抓手。促進(jìn)公平正義是加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，并保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)，沒(méi)有公平正義就沒(méi)有社會(huì)和諧穩(wěn)定。具體來(lái)說(shuō)，在社會(huì)建設(shè)中，只有大力推進(jìn)教育公平，才能辦好人民滿(mǎn)意的教育，只有提供公平的就業(yè)機(jī)會(huì)，才能構(gòu)建和諧的勞動(dòng)關(guān)系。只有初次分配和再分配都兼顧，效率和公平，再分配更加注重公平，才有可能增加廣大人民的收入。只有建立兼顧各類(lèi)人員的社會(huì)公平保障機(jī)制和正常調(diào)整機(jī)制，才能保障人民生活。只有堅(jiān)持公平正義才能匯聚社會(huì)正能量，端正社會(huì)風(fēng)氣，化消極因素為積極因素，進(jìn)而使人們聚精會(huì)神搞建設(shè)，一杭州精英在線(xiàn)系列課件 心一意謀發(fā)展。因?yàn)樗蛔尷蠈?shí)人吃虧，它鼓勵(lì)人努力奮斗，發(fā)揮能力，激勵(lì)人們憑本事吃飯，憑能力立足，用成績(jī)說(shuō)話(huà)，從而使人們樹(shù)立正能量樹(shù)立良好社會(huì)風(fēng)氣。因而，促進(jìn)公平正義容易贏得民眾的支持和擁護(hù)，在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，不少人之所以有社會(huì)怨氣，一個(gè)重要原因是社會(huì)公平正義的缺失。感覺(jué)到不公了，他才會(huì)進(jìn)行抱怨，他才會(huì)有怨戾之氣，因而促進(jìn)公平正義又是化解民怨的有效良方。在文化領(lǐng)域，促進(jìn)社會(huì)公平正義有助于解決民族信仰追求，以增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和感召力問(wèn)題，因而應(yīng)稱(chēng)為解決文化問(wèn)題的擇優(yōu)考慮。促進(jìn)公平正義是加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的有效途徑，只有建立公平正義的文化體制才能充分發(fā)揮學(xué)術(shù)上的民主、藝術(shù)上的民主，進(jìn)而增強(qiáng)全民族文化的創(chuàng)造活力，提升文化軟實(shí)力。只有為人民群眾提供公平的文化舞臺(tái)，享有公平的文化資源，才能讓一切文化創(chuàng)造的源泉充分涌流，才會(huì)使民眾信仰并且追求公平正義。任何一個(gè)國(guó)家和民族夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，都必須有一套高瞻遠(yuǎn)矚的思想體系做支撐，這是思想的力量。公平正義的價(jià)值取向和思維方式因?yàn)樗軌蚰哿α?，進(jìn)而能增強(qiáng)社會(huì)主義的精神力量，并為人們提供理想信念支撐，這是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有吸引力的思想前提，把公平正義放到價(jià)值取向和思維方式上去，才能夠吸引人們，增強(qiáng)其吸引力。以公平正義為核心理念，還有利于形成各盡所能、各得其所、和諧相處的生活方式和生活習(xí)慣，這對(duì)廣大人民群眾具有吸引力和感召力。基于公平正義的文化理念，人生價(jià)值取向，社會(huì)制度，生活方式，不僅能夠避免精神懈怠和抵制歪風(fēng)邪氣，增強(qiáng)人民的精神力量，而且能夠弘揚(yáng)社會(huì)正氣，提高人們的精神生活水平，這是增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)感召力的重要幾點(diǎn)。最后在生態(tài)領(lǐng)域，促進(jìn)社會(huì)公平正義，有助于解決人與自然和諧相處，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因而，應(yīng)該成為解決生態(tài)問(wèn)題的不二選擇，也是解決生態(tài)問(wèn)題的一個(gè)關(guān)鍵抓手。只有牢固樹(shù)立了生態(tài)利益，人民共享，以及前一代人和后一代人之間的公平正義的理念，前一代人不要竭澤而漁，不要不顧后一代人的生存環(huán)境，只為了當(dāng)代人的