【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 提出并實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。二、中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵及其精神實(shí)質(zhì)第二個(gè)問(wèn)題，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵及其精神實(shí)質(zhì)。中國(guó)夢(mèng)的基本含義，它是總書(shū)記明確指出的，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福，這和他講的國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好的邏輯是相通的，無(wú)論我們?cè)鯓永斫庵袊?guó)夢(mèng)，都不能離開(kāi)總書(shū)記所講的中國(guó)夢(mèng)的基本含義。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)既具有深厚的歷史底蘊(yùn)，又體現(xiàn)當(dāng)今中國(guó)實(shí)踐發(fā)展新要求，還追求未來(lái)理杭州精英在線系列課件 想目標(biāo)的重要命題。我們需要深入地挖掘其基本含義，它所蘊(yùn)含的本質(zhì)內(nèi)涵。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵是引用了總書(shū)記下的對(duì)中國(guó)夢(mèng)的基本含義的多維度上展開(kāi)。從世界維度看，同美國(guó)夢(mèng)、歐洲夢(mèng)一樣，中國(guó)夢(mèng)也會(huì)在國(guó)際社會(huì)上釋放出巨大的沖擊力和影響力。在世界上，中國(guó)夢(mèng)追求強(qiáng)大，絕不是為了霸權(quán)，也是為了不被宰割；不是為了主宰世界，而是與世界各國(guó)和平相處。我們所講的中國(guó)夢(mèng)，正如總書(shū)記所說(shuō)的，是和平發(fā)展，合作共贏之夢(mèng)，是從世界維度來(lái)看。從國(guó)家和民族維度來(lái)看，和民族維度來(lái)看，中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)、民族愿景和人民的期待，是習(xí)近平總書(shū)記所講的，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興和人民幸福。那從民眾和個(gè)人的維度來(lái)看，中國(guó)夢(mèng)是期望建構(gòu)一個(gè)具有公平正義的好的政府和好的社會(huì)，在其中民眾能各項(xiàng)其能、各得其所、和諧相處、人生出彩。如習(xí)近平所說(shuō)的那樣，讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)。那從歷史的維度來(lái)看，中國(guó)夢(mèng)不是對(duì)昔日美國(guó)夢(mèng)、歐洲夢(mèng)的單純模仿，而是基于中國(guó)基本國(guó)情和中國(guó)歷史方位對(duì)當(dāng)代中國(guó)究竟向何處去，在目標(biāo)和路徑上的一種總體判定。從以上中國(guó)夢(mèng)的基本含義和本質(zhì)內(nèi)涵我們可以揭示其精神實(shí)質(zhì)，注重凝聚力量，攻堅(jiān)克難，尋求共識(shí)。十八大報(bào)告的主題詞還有凝聚力量、攻堅(jiān)克難，這意味著擺在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體面前的一個(gè)基本事實(shí)，要凝聚力量、攻堅(jiān)克難。今天我們已經(jīng)具備實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，然而，今后進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的難度將越來(lái)越大，因而需要全體中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民攻堅(jiān)克難。攻堅(jiān)克難就需要凝聚力量，凝聚力量需要贏得認(rèn)同，贏得認(rèn)同需要達(dá)成共識(shí)，這是他們這里邊的內(nèi)在邏輯。提出中國(guó)夢(mèng)是要尋求能達(dá)成最大共識(shí)，贏得廣泛認(rèn)同的最大公約數(shù)，為凝聚力量，攻堅(jiān)克難提供基礎(chǔ)支撐。具體而言，一是在全球化時(shí)代，我國(guó)面臨的一個(gè)最為突出的問(wèn)題是一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家占領(lǐng)著世界的制高點(diǎn)，掌握著世界的話語(yǔ)權(quán)，由此常常蓄意摸黑、攻擊、打壓中國(guó)，往往抓住一些問(wèn)題拿中國(guó)說(shuō)事。提出中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)含著一種新思維或政治智慧，這是我們要積極學(xué)習(xí)和吸收世界人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果，在理論生產(chǎn)和理論傳播方面，比西方發(fā)達(dá)國(guó)家站得更高，并顯示中國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以占據(jù)意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)。在國(guó)際舞臺(tái)上面唱響中國(guó)聲音，贏得世界認(rèn)同。二是在中國(guó)實(shí)踐強(qiáng)大以后，針對(duì)來(lái)自西方對(duì)于我們的誤讀、誤判，我們需要以溫和的方式來(lái)塑造中國(guó)鮮明的良好形象，傳播中國(guó)的正能量，使西方理性認(rèn)識(shí)本真的中國(guó)，因而提出中國(guó)夢(mèng)是對(duì)塑造溫和、良好的中國(guó)形象的一種自覺(jué)努力，是釋放中國(guó)魅力的一種主動(dòng)的方式。三是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，針對(duì)出現(xiàn)的西化和民族虛無(wú)主義傾向，我們要杭州精英在線系列課件 用自己的理論來(lái)破解自己的問(wèn)題，要走自己的路去實(shí)現(xiàn)我們自己的目標(biāo)，這能使我們走向成功。因此提出中國(guó)夢(mèng)是要向世人宣示中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有決定意義，我們要用中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中盡可能地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。四是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，針對(duì)出現(xiàn)的物化生存，精神懈怠現(xiàn)象。物化生存是指在發(fā)展階段大家相對(duì)來(lái)說(shuō)要比較重視占有物、消費(fèi)物，大家相對(duì)來(lái)說(shuō)比較以一個(gè)人擁有物的多少和金錢(qián)的多少來(lái)衡量一個(gè)人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，這就導(dǎo)致大家在日常生活中相對(duì)地看重物和金錢(qián)，而精神懈怠是精神力量上不足，力量信念動(dòng)搖，政治上比較冷淡，對(duì)精神文化需求比較低落，針對(duì)這種出現(xiàn)的物化生存和精神懈怠的現(xiàn)象，需要我們樹(shù)立一種批判和超越精神，重建中國(guó)人的精神世界，要通過(guò)重建人的精神世界，使人們充滿理想信念，增強(qiáng)人們的精神力量，增強(qiáng)人們的斗志。提出中國(guó)夢(mèng)是要為廣大民眾提供一種精神支柱，這對(duì)重建當(dāng)代中國(guó)人的精神世界的一種自覺(jué)的努力。五是對(duì)中國(guó)逐漸強(qiáng)大以后顯示出的一種自信，并且在新的歷史起點(diǎn)上，對(duì)實(shí)現(xiàn)未來(lái)更高目標(biāo)、更大夢(mèng)想的一種民眾表達(dá)，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)是要讓中國(guó)的明天更美好，這樣通俗的語(yǔ)言的表達(dá)。提出中國(guó)夢(mèng)是為實(shí)現(xiàn)更高目標(biāo)的一種政治動(dòng)員，指從政治上整合所有的力量，在勞動(dòng)過(guò)程中有時(shí)候一起干一件事，一起做一件勞動(dòng)，需要喊一個(gè)口號(hào)，這個(gè)口號(hào)使大家步調(diào)一致，一致行動(dòng)，中國(guó)夢(mèng)有時(shí)候就相當(dāng)于口號(hào)的性質(zhì)，它使大家心往一處想，勁往一處使，因?yàn)檫@個(gè)目標(biāo)很好，它是為了使我們的明天更美好。六是在中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)步的進(jìn)程中，針對(duì)我們要建成小康社會(huì)這樣的緊迫要求，我們必須用一種共同的奮斗目標(biāo)來(lái)團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的力量，提出中國(guó)夢(mèng)是為海內(nèi)外的中華兒女樹(shù)立一面旗幟，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興以贏得認(rèn)同，凝聚力量。這是我們從中國(guó)夢(mèng)的基本含義及總書(shū)記所提出的國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，對(duì)其基本含義，我們從世界維度、民族維度、個(gè)人維度、歷史維度這四個(gè)維度進(jìn)行展開(kāi)，這是中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵是其基本含義的多維度展開(kāi)。在對(duì)中國(guó)夢(mèng)的基本含義及其本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行闡釋的基礎(chǔ)之上，我們揭示和提煉出了中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)。我們將它概括為12個(gè)字：凝聚力量、攻堅(jiān)克難、尋求共識(shí)。三、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本路徑：基于公平正義破解中國(guó)問(wèn)題那對(duì)中國(guó)夢(mèng)的前提是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，以及對(duì)中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)做了一定的了解之后，我們重點(diǎn)來(lái)探索實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本含義，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本路徑，杭州精英在線系列課件 那如何來(lái)實(shí)現(xiàn)這么一個(gè)美好的中國(guó)夢(mèng)？這里邊，我們要基于公平正義破解中國(guó)問(wèn)題，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本路徑，我們重點(diǎn)對(duì)這個(gè)部分進(jìn)行闡釋。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，首先必須破解當(dāng)今存在的中國(guó)問(wèn)題，問(wèn)題不解決，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是一句空話，現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了好多的問(wèn)題，分配上面的相對(duì)不公，政治領(lǐng)域的一些腐敗，生態(tài)環(huán)境的破壞等一系列問(wèn)題，這些問(wèn)題都不解決，提出來(lái)一個(gè)空洞的口號(hào)、空洞的目標(biāo)，那實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就成為了一句空話。而公平正義是解決中國(guó)問(wèn)題進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的一條基本路徑。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)公平正義，公平正義，公正也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀里邊的一個(gè)內(nèi)容，社會(huì)主義價(jià)值觀里邊也有這個(gè)內(nèi)容，但我們將它從社會(huì)主義核心價(jià)值觀跟其他的價(jià)值突出出來(lái)，我們突出強(qiáng)調(diào)公平正義，認(rèn)為公平正義對(duì)破解當(dāng)代中國(guó)的問(wèn)題非常重要、非常及時(shí)，它也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本路徑。這里邊講的公平正義既是一種公平型爭(zhēng)議，它以公平為實(shí)現(xiàn)正義的核心手段，通過(guò)公平來(lái)實(shí)現(xiàn)正義，這就不同于西方資本主義以自由為核心的正義模式，西方資本主義強(qiáng)調(diào)通過(guò)自由，人人自由，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)正義。它又是一種正義型公平，這種公平不是形式上的絕對(duì)平等，何為形式上的絕對(duì)平等？有100塊錢(qián)，100個(gè)人來(lái)分，一個(gè)人分1塊錢(qián)，這是形式上的絕對(duì)平等。我們要的不是一種形式上的平等，而是各盡其能，各得其所的實(shí)質(zhì)性公平，它主要包括權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、分配公平和規(guī)則公平。這種實(shí)質(zhì)性的公平還用剛才的例子來(lái)說(shuō)，有100塊錢(qián)有100個(gè)人來(lái)分，1個(gè)人來(lái)分1塊，形式上很平等很公平，實(shí)際卻不平等，因?yàn)榇蠹曳值竭@1塊錢(qián)去食堂買(mǎi)食物，有的人吃得多，有的人飯量大，有的人飯量小，那同樣拿了1塊錢(qián)，有的人就吃得飽，有的人還要餓肚子，這里邊還有一種情況，有的人在我們?yōu)閽甑眠@100塊錢(qián)的時(shí)候，他付出的貢獻(xiàn)大，付出的血汗多，但最后大家都分的一樣，這就會(huì)打擊能力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大的人的積極性，所以我們要超越這種形式上的平等，追求實(shí)質(zhì)上的平等和公平。黨的十八屆三中全會(huì)也強(qiáng)調(diào)，全面深化改革，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以促進(jìn)社會(huì)公平正義（公平正義在這里又出現(xiàn)了，而且