對(duì)中國夢(mèng)的理解[推薦五篇](編輯修改稿)
2024-11-15 13:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 踏過地雷陣。這就要求我們不能滿足于尋常的做法，更不能因循守舊，而要以開拓創(chuàng)新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經(jīng)驗(yàn)、采取新舉措。用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。第三篇：對(duì)中國夢(mèng)的理解對(duì)“中國夢(mèng)”的理解中國夢(mèng)的提出背景“振興中華”這句話，最早是孫中山先生提出來的。他在1894年興中會(huì)成立章程中寫道：“是會(huì)之設(shè)，專為振興中華”。我們黨成立以后，承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)人民振興中華的神圣使命。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志都對(duì)民族復(fù)興作了大量論述。改革開放初期，“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”這個(gè)口號(hào)，是最響亮的一句話。周恩來同志的“為中華崛起而讀書”，為人們所熟知，一直是青年學(xué)子奮發(fā)向上的勵(lì)志警句。中國夢(mèng)，民族復(fù)興，為什么能夠凝聚中國人民，凝聚中華民族？外國人往往不理解中國為什么會(huì)發(fā)展得這么快，中國人搞發(fā)展的勁頭為什么這么大。這首先要看看中國的歷史。中國在歷史上曾經(jīng)很輝煌，而近代以來又很悲慘，受盡屈辱，這個(gè)反差太大了。習(xí)近平同志說，每一個(gè)中國人想起那段歷史都會(huì)感到心痛。所以，中國人總有那么一股民族復(fù)興的心結(jié)和勁頭，這是一種精神動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須要有中國精神，一個(gè)重要的精神力量就是愛國主義。每個(gè)人的命運(yùn)與國家民族的強(qiáng)盛息息相關(guān)。用中國夢(mèng)來凝聚人民、激勵(lì)人民，非常準(zhǔn)確，非常有力量。中國歷史上的輝煌時(shí)期，首推漢唐。漢朝距今已有2000多年，現(xiàn)在世界上還把中國的語言文字稱作漢語，把中國學(xué)稱作漢學(xué)，可見它的影響。在唐朝的時(shí)候，發(fā)展得最好的時(shí)期，是又強(qiáng)大又可親的形象。強(qiáng)大而可親，這是毛澤東同志說過的話，是治國的理想境界。當(dāng)時(shí)是時(shí)清海宴、文懷遠(yuǎn)人、和睦萬邦的景象。中國的衰落，是在明朝中葉以后。鄧小平同志講過這段歷史。他說：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長期閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知?！泵鞒腥~大約是在1500年前后的時(shí)候。1449年發(fā)生土木之變，明英宗被瓦剌軍俘虜，被認(rèn)為是明朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。歷史學(xué)家黃仁宇寫的《萬歷十五年》這本書，也描繪了明朝衰落的情景。他從大歷史觀的角度認(rèn)為，這不但是明朝的轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是中華民族的轉(zhuǎn)折時(shí)期。當(dāng)時(shí)西方已經(jīng)過文藝復(fù)興，資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展起來了。特別是1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，開始資本主義全球化進(jìn)程，西方世界發(fā)展速度加快。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中講了這個(gè)歷史。這正是在明朝中葉的時(shí)候。斯塔夫里阿諾斯在他著名的《世界通史》里，把世界史劃分為1500年以前的歷史和1500年以后的歷史，也說明這是個(gè)重要?dú)v史轉(zhuǎn)折時(shí)期。明朝初年鄭和下西洋，比哥倫布早了近100年，但是二者的目的和理念完全不同。這樣，中國就開始落后了。到了清朝康熙時(shí)期，國家看起來還很強(qiáng)大，但實(shí)際上是落日的輝煌。當(dāng)時(shí)，英國已經(jīng)過光榮革命，跑在了最前面。法國經(jīng)過宗教改革，開始了啟蒙運(yùn)動(dòng)。原本落后的俄國也在1698年開始改革，趕上了世界發(fā)展潮流。恩格斯稱彼得大帝是“真正的偉人”，能夠順時(shí)而變。而清朝卻不了解世界的變化，以為自己很強(qiáng)大，思想僵化保守。康熙也喜歡西學(xué)，但不是作為強(qiáng)國之道學(xué)的，他不理解其中的新思想，固守自己那套舊的東西，認(rèn)為西方的東西不過是奇技淫巧。中國當(dāng)時(shí)的落后，并非國力不行，而是理念的落后，是生產(chǎn)力性質(zhì)的落后。大清帝國與歐洲先進(jìn)國家在認(rèn)識(shí)、眼界、氣勢上，已經(jīng)不能相比。大清雖大，也只是囿于一隅，而那些被稱作“蕞爾小國”的西方國家，早已經(jīng)著眼于全世界了。1840年鴉片戰(zhàn)爭，中國被打敗，開始了屈辱的歷史，從此也開始了民族復(fù)興的歷史，也就是開始了中國夢(mèng)的歷史。在很長一個(gè)時(shí)期，中國人真是在做夢(mèng)，找不到出路。毛澤東同志詩曰：長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚。但是抗體戰(zhàn)爭的勝利，國共內(nèi)戰(zhàn)的勝利，改革開放的成功，經(jīng)過170多年的奮斗，現(xiàn)在是到了快要夢(mèng)想成真的時(shí)候。習(xí)近平同志說：“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！敝袊鴫?mèng)的意義要深刻理解中國夢(mèng)，我們必須把中華民族的悠久歷史與當(dāng)今時(shí)代結(jié)合起來。中華民族不僅是勤勞、樸實(shí)、智慧、勇敢的民族，而且也是為人類的福祉善于追夢(mèng)的民族。從史前神話中的女媧補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月的故事，我們就可以看出中
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