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正文內(nèi)容

高中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育初探(吳志強(qiáng))(編輯修改稿)

2024-10-17 20:14 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 也有無窮的美妙?!睌?shù)學(xué)中處處存在美,在數(shù)學(xué)中只要認(rèn)真挖掘就可以發(fā)現(xiàn)相當(dāng)可觀的美育資源。因此課堂教學(xué)中如能通過精辟的分析、形象的比喻、巧妙的啟發(fā)、嚴(yán)密的推理以及生動(dòng)的語言、精心的板書諸多方面的盡量體現(xiàn)數(shù)學(xué)中美的神韻,讓學(xué)生得到美的熏陶和享受。數(shù)學(xué)美是一種極其嚴(yán)肅、雅致和含蓄的美,學(xué)生受到基礎(chǔ)知識(shí)和審美能力的限制,并不都具有理想的鑒賞能力。因此,喚醒他們對(duì)數(shù)學(xué)的美好情感,倡導(dǎo)對(duì)數(shù)學(xué)美的崇尚是數(shù)學(xué)教育的任務(wù)之一。在課堂中,會(huì)出現(xiàn)某些思想教育契機(jī),如果我們能及時(shí)抓住這些德育生成點(diǎn),巧妙而又不失時(shí)機(jī)地給予教育,就能產(chǎn)生極好的德育效果。教師在不經(jīng)意中對(duì)學(xué)生的教育,其效益勝出師生的一次長(zhǎng)談,甚至影響學(xué)生的一生。例如,我們可以對(duì)學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,踏實(shí)的作風(fēng)給予表揚(yáng);可以對(duì)學(xué)生的靈活思維給予表揚(yáng)。適當(dāng)?shù)馁澝篮凸膭?lì)會(huì)激發(fā)學(xué)生的積極性,即使一個(gè)平凡的孩子,在鼓勵(lì)的雨露下也會(huì)變得更加鮮活起來。三、充分發(fā)揮數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的德育因素德育滲透不只局限在課堂上,還應(yīng)與實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。通過調(diào)查、閱讀等途徑搜集、占有資料,提出問題,分析問題,最終使問題得到解決。不僅智力得到發(fā)展,學(xué)生還在思維方式,行為規(guī)范等方面得到鍛煉,受到思想品德教育和美育熏陶。寓教育于學(xué)習(xí)之中,寓教育于活動(dòng)之中。例如,在學(xué) “統(tǒng)計(jì)”這一內(nèi)容時(shí),我們可以開展“熱愛環(huán)境”的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)他們的家里一天要扔多少個(gè)塑料袋?一周要扔多少個(gè)?一個(gè)月要扔多少個(gè)?假設(shè)以一個(gè)家庭每天用5個(gè)塑料袋計(jì)算,我們?nèi)_@么多名學(xué)生,一天要扔多少個(gè)?一周要扔多少個(gè)?一個(gè)月要扔多少個(gè)?現(xiàn)在的塑料它是一種不易分解的物質(zhì),這樣,再過幾年,想象一下,我們的地球?qū)?huì)是什么樣子?這樣,學(xué)生通過統(tǒng)計(jì)、計(jì)算,著實(shí)地認(rèn)識(shí)到使用塑料袋對(duì)環(huán)境的危害,他們就會(huì)自覺自愿地站在抵抗使用塑料袋的行列里來,減少白色污染。當(dāng)然,數(shù)學(xué)教育的德育教育不僅僅是以上幾個(gè)方面,它貫穿于整個(gè)教育過程中。它與我們的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容有著千絲萬縷的聯(lián)系。只要我們多做有心人,善于發(fā)現(xiàn)與引導(dǎo),寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)之中,就一定能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果,也只有這樣我們才能培養(yǎng)出“有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律”的一代新人。第三篇:高中數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育教育數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育教育如何在數(shù)學(xué)學(xué)科中滲透德育培養(yǎng)理念,以體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想,我個(gè)人認(rèn)為:一、數(shù)學(xué)課堂中滲透愛國主義精神教育我認(rèn)為教書的一項(xiàng)重要任務(wù)就是給學(xué)生樹立自我遠(yuǎn)大的目標(biāo),引導(dǎo)受教育者自我教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我們可以很好的做到這一點(diǎn)通過一些名人的先進(jìn)事跡激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感,點(diǎn)燃學(xué)生熱愛黨、熱愛社會(huì)主義祖國的情與火。二、在問題解決中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和創(chuàng)新精神數(shù)學(xué)問題的分析與解決需要解題者有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鰡栴}以及科學(xué)的推理方法,這一點(diǎn)在數(shù)學(xué)的整個(gè)教學(xué)過程中得到完美的體現(xiàn),通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的推理證明學(xué)生可以真正的體會(huì)到數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的互補(bǔ)性,初步體會(huì)科學(xué)的方法論在日常生活的作用。同時(shí),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的推理證明有助于學(xué)生更完整更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)不僅僅是演繹科學(xué),更是歸納的科學(xué)。有助于學(xué)生形成歸納推理的思維方式,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,為將來合理地提出新思想、新概念、新方法奠定好基礎(chǔ)。有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)作風(fēng),形成言之有理、論證有據(jù)的習(xí)慣。另外,在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也有著很好的作用,我們都知道在數(shù)學(xué)問題中我們經(jīng)常會(huì)遇到一些問題可以通過多種方法解決,在教學(xué)中教師教授了學(xué)生基本的定理,概念,方法之后,很多方法的掌握與運(yùn)用上都需要學(xué)生細(xì)心的發(fā)現(xiàn),因此,在教學(xué)過程中教師應(yīng)該多給與學(xué)生鼓勵(lì)與支持,讓學(xué)生在解決問題過程中多問幾個(gè)問什么,多從幾個(gè)角度進(jìn)行想象解決問題的方法,并形成良好的習(xí)慣,這對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)具有好處。三、通過數(shù)學(xué)的教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育培養(yǎng)數(shù)學(xué)命題從未知到已知的轉(zhuǎn)化,充滿了發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的愉悅與快樂。大多數(shù)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛,正起自一道平常數(shù)學(xué)題的解答。這種對(duì)科學(xué)問題的好奇、求解的欲望、解決之后的快樂,是數(shù)學(xué)的精神魅力所在,更是人生必不可少的體驗(yàn)。數(shù)學(xué)表示中的美學(xué)修養(yǎng)。數(shù)學(xué)是科學(xué)的語言,十分簡(jiǎn)約、明晰,數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)、法則敘述的準(zhǔn)確、精辟。數(shù)學(xué)公式、定律表達(dá)的簡(jiǎn)單明快,無疑都給人以一種簡(jiǎn)潔的美感。數(shù)學(xué)知識(shí)中的美學(xué)意識(shí)和理念。例如在上“軸對(duì)稱圖形”這課時(shí),我發(fā)現(xiàn)這節(jié)內(nèi)容正是一節(jié)典型的展現(xiàn)數(shù)學(xué)美的好教材。對(duì)稱是美的一種表現(xiàn)形式,繪畫中有時(shí)追求對(duì)稱,文學(xué)作品中也利用對(duì)稱手法來體現(xiàn)音韻美和節(jié)律美。生活中對(duì)稱的圖案和建筑物更是到處可見。數(shù)學(xué)中,對(duì)稱美也具有重要的地位。軸對(duì)稱圖形它不僅是美的,而且也是十分有用的。于是我收集了大量的生活中運(yùn)用的對(duì)稱美的圖片,一開始就以圖片的形式讓學(xué)生進(jìn)行環(huán)球旅行,然后提問:這些地方美嗎?請(qǐng)你說說它們?yōu)槭裁疵馈H缓笳?qǐng)學(xué)生找找它們的共同點(diǎn)。讓學(xué)生深切地感受到因?yàn)樗鼈兪禽S對(duì)稱圖形,所以它們給人們美的享受。數(shù)學(xué)的美麗在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。四、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生辯證唯物主義思維的培養(yǎng) 高中階段青少年的人生觀、時(shí)間觀和價(jià)值觀都處于形成階段,教會(huì)學(xué)生用辯證唯物客觀的視角去思考問題,有助于他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,辯證唯物主義是馬克思主義
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