河北省邯鄲市成安縣、永年縣20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-08 18:08 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 20． 《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》上有這樣一個(gè)益智謎語(yǔ)，“正看八十八，倒看八十八，左看八十八，右看八十八，仔細(xì)一端詳，好像一朵花”。（打一字，謎底：米）。這充分體現(xiàn)了 A. 文化與經(jīng)濟(jì)日益相互交融 B. 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 C. 文化影響人們的生產(chǎn)活動(dòng) D. 拆字法謎語(yǔ)源于人類的智慧 21． 貼窗花，寫春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，闔家團(tuán)圓；發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國(guó)式過(guò)年魅力無(wú)窮，在于它 A．涌動(dòng)著人們對(duì)中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感 B．引導(dǎo)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流 C．匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全 D．展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景 22．在生物進(jìn)化過(guò)程中 ， 新舊物種間總是存在著一定的血緣關(guān)系。新物種取代舊物種時(shí) ， 不僅不排斥 ， 而且必須保留舊物種的某些特征。這對(duì)文化創(chuàng)新的啟示是 ① 文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承 ② 文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐 ③ 文化創(chuàng)新要 拋棄 既有的理論和實(shí)踐 ④ 文化創(chuàng)新的過(guò)程是 “揚(yáng)棄 ”的過(guò)程 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 23. 近年來(lái) ， 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為文化產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)動(dòng)機(jī)。有人說(shuō) “創(chuàng)意來(lái)自創(chuàng)作者的靈感 ， 因此文化創(chuàng)作者是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體 ”。這種觀點(diǎn)否定了 ① 文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用 ② 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ③ 靈感對(duì)文化創(chuàng)新的作用 ④ 人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ 24．下圖中的漢字作畫(huà) ， 將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國(guó)畫(huà)的意境結(jié)合起來(lái) ， 獨(dú)特的美感躍然紙上。漢字作畫(huà)的成功在于 ① 遵循規(guī)律 ， 效法古人 ② 突出特色 ， 營(yíng)造妙境 ③ 繼承傳統(tǒng) ， 推陳出新 ④ 以我為主 ， 為我所用 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 25． 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中華文化的國(guó)際感召力日益上升，中外文化交流越發(fā)頻繁。請(qǐng)你確定一組符合我國(guó)對(duì)外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞 求同存異 提升文化實(shí)力 平等協(xié)商 認(rèn)同外來(lái)文化 文化共享 汲取各國(guó)文化 積極創(chuàng)新 舍棄傳統(tǒng)文化 26. 中國(guó) 觀眾從韓國(guó)的電視劇中了解了普通韓國(guó)人的日常生活狀況，看到了他們的喜怒哀樂(lè)。這體現(xiàn)了大眾傳媒 ① 具有文化傳遞和共享的功能 ② 是對(duì)外文化交流的重要手段 ③ 選擇、創(chuàng)新的功 能 ④ 為文化傳播提供了正確的方向保證 A． ①② B． ①③ C． ②③ D． ②④ 27．在新時(shí)期 ，愛(ài)國(guó) 主義 的主題是 ① 發(fā)展中國(guó) 特色 社會(huì) 主義 ② 擁護(hù)中國(guó) 共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) ③ 維護(hù)祖國(guó) 統(tǒng)一 ④ 弘揚(yáng) 和培育民族精神 A． ①② B． ①③ C． ②③ D． ②④ 28．中國(guó)珠算以算盤為工具，通過(guò)計(jì)算口訣和手指撥珠進(jìn)行加、減、乘、除、乘方、開(kāi) 方等運(yùn)算，珠動(dòng)數(shù)出，算存一體，實(shí)用方便，被稱為中國(guó)古代“第五大發(fā)明”。 2021 年 12 月，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中國(guó)珠算成 功申遺 ①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例 ②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵 ③促進(jìn)了中外文化交流互鑒 ④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 29. 在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來(lái)和睦相處，中式建筑與西式建筑比 肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明： ①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性 ②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的 ③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔 ④澳門文化具有包容性、開(kāi)放性 A .①② B. ①④ C. ②③ D. ②④ 30. 初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異反映了： B. 中華文化底蘊(yùn)厚重 ，一方文化 31． 好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國(guó)的，功夫是中國(guó)的，熊貓是中國(guó)的，場(chǎng)景是中國(guó)的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國(guó)的大俠。這告訴我們： ①文化符號(hào)比文化精神更重要 ②繁榮我國(guó)文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念 ③繁榮我國(guó)文化的關(guān)鍵是繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化
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