河北省邯鄲市成安縣、永年縣20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題word版含答案-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 的精神世界 C．文化對(duì)人的影響是潛移默化的 D．世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心 20． 《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》上有這樣一個(gè)益智謎語(yǔ)，“正看八十八，倒看八十八，左看八十八，右看八十八，仔細(xì)一端詳，好像一朵花”。漢字作畫(huà)的成功在于 ① 遵循規(guī)律 ， 效法古人 ② 突出特色 ， 營(yíng)造妙境 ③ 繼承傳統(tǒng) ， 推陳出新 ④ 以我為主 ， 為我所用 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 25． 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中華文化的國(guó)際感召力日益上升，中外文化交流越發(fā)頻繁。近來(lái)有關(guān)部門出版了《美食譯苑 —— 中文菜單英文譯法》一書(shū)，將 2158道中餐菜名翻譯成外國(guó)人能看懂的英文名稱。“深入生活、扎根人民”的依據(jù)是 ( ) ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②繁榮文化是文化創(chuàng)新的根本目的 ③文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 ④文藝創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 3 隨著科技水平的不斷發(fā)展，數(shù)字特效被越來(lái)越多地運(yùn)用到影視劇作品中，為影視制作水平的提高提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。 4 傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)采用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等信息通信技術(shù) ,改造原有產(chǎn)品及研發(fā)生產(chǎn)方式，這就是“互聯(lián)網(wǎng) +工業(yè)”；政府與互聯(lián)網(wǎng)合作，將交通、醫(yī)療、社保等一系列政府服務(wù)接入微信，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)提升政府效率，增加行政透明度，這就是“互聯(lián)網(wǎng) +政務(wù)”；一張網(wǎng)、一個(gè)移動(dòng)終端，學(xué)校任你挑、老師由你選，老師在互聯(lián)網(wǎng)上教，學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)，信息在互聯(lián)網(wǎng)上流動(dòng)，這就是“互聯(lián)網(wǎng) +教育” ...... 結(jié)合材料，運(yùn)用“影響文化發(fā)展的重要因素”有關(guān)知識(shí)，分析“互聯(lián)網(wǎng) +”在文化發(fā)展中的作用。(11 分 ) 4 “中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。 2021 年重陽(yáng)節(jié)，有媒體發(fā)出倡議，呼吁兒女陪父母一起過(guò)重陽(yáng)。（ 2分）為促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，各地紛紛加入“搶名”混戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)到了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大的反作用。（ 2 分） (2)中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（ 2 分） (4)對(duì) 待傳統(tǒng)文化要批判地繼承并在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展。（ 2 分） (2)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。 (2 分 )隨意改名，隨意杜撰歷史人物題款，沒(méi)有處理好文化繼承與文化發(fā)展。（ 3分）②“互聯(lián)網(wǎng) +”推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 ,使收集、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生變革，促進(jìn)文化的發(fā)展。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃走向未來(lái)。安徽人拿出了歐陽(yáng)修的詩(shī)句 —— “環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，瑯琊也”，山東人拿出了《水經(jīng)注》中的記載，南京人則指出劇中的大梁國(guó)都“金陵”就是南京。這說(shuō)明( ) ①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②傳統(tǒng)文化具有民族性和相對(duì)穩(wěn)定性 ③傳統(tǒng)文化的具體形式和內(nèi)涵應(yīng)與時(shí)俱進(jìn) ④應(yīng)徹底摒棄傳統(tǒng)習(xí)俗，創(chuàng)造新文化 A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ 3 對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)或者老一輩藝術(shù)家的藝術(shù)成果，是“把自己掰碎了做成別人”進(jìn)行復(fù)制，還是“把別人掰碎了成為自己”再加以提高？我們無(wú)疑應(yīng)該選擇后者。由此可見(jiàn) ① 文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng) ② 博大精深的中華文化具有包容性 ③ 商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 ④ 文化交流消融了世界文化多樣性 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 35． 2021 年暑期，國(guó)產(chǎn) 3D 動(dòng)畫(huà)電影《西游記之大圣歸來(lái)》轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外，成了全民熱議的文化現(xiàn)象。中國(guó)珠算成 功申遺 ①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例 ②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵 ③促進(jìn)了中外文化交流互鑒 ④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 29. 在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來(lái)和睦相處，中式建筑與西式建筑比 肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。新物種取代舊物種時(shí) ， 不僅不排斥 ， 而且必須保留舊物種的某些特征。這主要表明 ① 精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體 ② 傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式 ③ 文化對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 ④ 人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造文化享用文化 A．①② B．③④ C．①④ D．②④ 18． M 中學(xué) T 班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂(lè)于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號(hào)，老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱贊。這表明 ( ) ①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 ②中華文化具有鮮明的民族性特點(diǎn) ③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
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