淺析355工作法(編輯修改稿)
2024-10-17 17:50 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 放真說(shuō)謊和欺騙如果成為一件輕而易舉的事，而且得不到相應(yīng)的懲罰，不僅會(huì)強(qiáng)化這些欺騙者的不誠(chéng)實(shí)行為，而且會(huì)使那些誠(chéng)實(shí)的人心生不平之感，使他們的道德觀念發(fā)生動(dòng)搖，甚至瓦解。第四、抑揚(yáng)結(jié)合，整體推進(jìn)一棵小樹(shù)，要長(zhǎng)成棟梁，需要雨露的滋潤(rùn)，也需要暴雨的洗禮；需要澆水施肥，也需要剪枝打杈。學(xué)生不就是一棵棵正在成長(zhǎng)的小樹(shù)嗎？一 科學(xué)地表?yè)P(yáng)教師要養(yǎng)成表?yè)P(yáng)學(xué)生的習(xí)慣。多用大拇指，少用食指，不用小指。（一）選準(zhǔn)表?yè)P(yáng)對(duì)象 ?（二）找準(zhǔn)表?yè)P(yáng)內(nèi)容（三）選擇恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)方法（四）選取恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)場(chǎng)合和受眾 ?（五）對(duì)表?yè)P(yáng)要進(jìn)行跟蹤反饋二 藝術(shù)地批評(píng)（一）沒(méi)有批評(píng)的教育是不完整的教育 ?（二）把握批評(píng)的基本原則?教師批評(píng)學(xué)生不是為了出氣，而是為了解決問(wèn)題。?學(xué)生最怕的不是批評(píng)，而是不公正的批評(píng)。?批評(píng)的目的不是讓學(xué)生認(rèn)錯(cuò)，而是讓學(xué)生改錯(cuò)；教育目的不是把學(xué)生制服，而是讓學(xué)生成長(zhǎng)。（三）選擇適合的批評(píng)方法 ?，公開(kāi)批評(píng) ?，個(gè)別批評(píng) ?，對(duì)癥下藥 ?，書(shū)面批評(píng)（四）選擇批評(píng)的時(shí)機(jī)和場(chǎng)合 ?1 學(xué)生不同，批評(píng)的時(shí)機(jī)和場(chǎng)合不同 ?2 教師不同，批評(píng)的時(shí)機(jī)和場(chǎng)合不同 ?3 問(wèn)題不同，批評(píng)的時(shí)機(jī)和場(chǎng)合不同當(dāng)人遇到不順心的事情時(shí)，總希望別人先接納和同情自己的情緒和觀念，即便是自己不對(duì)，這時(shí)也不愿意再聽(tīng)到任何的批評(píng)。（五）對(duì)批評(píng)進(jìn)行反饋批評(píng)不是目的，僅僅是手段，是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正缺點(diǎn)，形成健全的人格；而且學(xué)生對(duì)于老師的批評(píng)也需要一個(gè)理解、消化和吸收的過(guò)程，行動(dòng)上可以令行禁止，思想上不可能立竿見(jiàn)影，所以對(duì)批評(píng)也要進(jìn)行及時(shí)的反饋。? 如果你只有一把錘子，你會(huì)把所有的問(wèn)題當(dāng)成釘子。教師不能只有一把錘子，把所有的問(wèn)題都看作釘子，每天都在砸釘子、拔釘子；而要做到錛鑿斧鋸樣樣俱全，做到長(zhǎng)了可鋸，短了能接，因人而異，朽木雕新舉例：醫(yī)生和老師的不同；老師批評(píng)與兩個(gè)驢肉火燒的故事。?處理一個(gè)學(xué)生的某一件事情時(shí)，要考慮到孩子的未來(lái)。? 變“一時(shí)一事”為“一生一世”，不要因?yàn)楹⒆拥囊患e(cuò)事毀掉孩子的一生。第五、言傳身教，為人師表學(xué)為人師，行為世范，教師的一言一行都會(huì)影響到學(xué)生。教師要表里如一，言行一致，謹(jǐn)言慎行，敏言正行。一 如何與學(xué)生談話做好準(zhǔn)備講究方法把握原則與學(xué)生談話應(yīng)該注意的問(wèn)題 二 身教重于言教（一）率先垂范一個(gè)雷厲風(fēng)行的班主任，才能帶出一個(gè)雷厲風(fēng)行的班級(jí)，培養(yǎng)出雷厲風(fēng)行的學(xué)生。（二）身體力行行動(dòng)是最有力的號(hào)召，示范是最有效的教育。要求學(xué)生搞好環(huán)境衛(wèi)生而教師辦公室的衛(wèi)生沒(méi)人管；要求學(xué)生好好學(xué)習(xí)而自己卻不讀書(shū)、不看報(bào)；要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)而自己經(jīng)常與同志們有矛盾教育是示范出來(lái)的，不是要求出來(lái)的。要求學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)自己經(jīng)常遲到早退；要求學(xué)生情操高尚而自己卻不檢點(diǎn)。這樣的教育便不會(huì)有什么好結(jié)果，當(dāng)然更談不上什么人格的旗幟。更談不上什么專(zhuān)業(yè)化。舉例：一個(gè)文盲父親與三個(gè)大學(xué)生子女，每晚陪子女寫(xiě)作業(yè)。“吃了啦”的故事教師一定要明確一個(gè)問(wèn)題，即教師不能包辦代替，不要把自己變成學(xué)生的保姆或奴隸。我們的干僅僅是個(gè)示范，干是為了不干，是為了讓學(xué)生更好地干，干得更好。?言傳身教的完美結(jié)合是教育工作的一種高超的境界。?真正的好老師不在于他多么的能講，而在于他能否“促人自悟 助人自助”“教貴在度 學(xué)貴在悟” ?我聽(tīng)到的會(huì)忘掉，我看到的會(huì)記住，我悟到的才會(huì)真正明白。第六、品學(xué)兼顧，教書(shū)育人? 學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互制約的，是一個(gè)優(yōu)秀人物必備的兩個(gè)要素。一 教給學(xué)生求知的方法? 舉例：春節(jié)老學(xué)生回來(lái)拜年，談起中學(xué)我要求他們寫(xiě)日記，到高中、大學(xué)受益匪淺。二 教給學(xué)生做人對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)做人，就是要學(xué)會(huì)做一個(gè)好孩子、好學(xué)生、好伙伴、好公民。面對(duì)飛速發(fā)展的社會(huì)，任何知識(shí)都可能過(guò)時(shí)，但高尚的人格精神和不懈的人生追求永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，所以作為一位教師，我們所 追求的教育境界應(yīng)該是“人生教育”，簡(jiǎn)言之就是把教書(shū)和育人結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)具有科技知識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力以及高尚品德的現(xiàn)代化人才。?第七、身心結(jié)合，全面發(fā)展中學(xué)階段是一個(gè)人生理、心理成長(zhǎng)的重要階段，但迅速的成長(zhǎng)帶給他們?cè)S多煩惱，繁重的學(xué)業(yè)帶給他們巨大的壓力，在愛(ài)的圍城中長(zhǎng)大的獨(dú)生子女備感孤
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