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六年級語文上冊伯牙絕弦教案分析(編輯修改稿)

2024-10-17 14:00 本頁面
 

【文章內容簡介】 3)師生配合朗讀、同桌互讀,感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點,為熟讀成誦打下基礎。(三)破琴絕弦祭知音。1.痛失知音。從“子期死” 這一文本留白處入手,體驗文本語言和情感的跌宕起伏。2.想象補充。出示:“伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓?!毕胂笱a充,感受人物形象:這時候,你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙? 3.縱情朗讀。借助情感錯位,指導讀出情感,讀出形象。(四)朗朗誦歌懷知音。1.提領一頓——正是這破琴絕弦,正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音,使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此,人們不斷地在傳說和吟誦著它!2.熟讀成誦。借助資料袋,感受“知音”文化的代代相傳,并誦讀全文。五、板書設計伯牙絕弦知 音課堂實錄 【課前談話】 師:同學們是二十一小,六一班的孩子是吧?聽說是六一班我感覺到很親切,知道為什么嗎?這得靠猜了。生:我猜您教的學生也是六一班的吧? 師:你叫什么? 生:我叫黃依依。師:黃依依是吧,一語中的呀,知我者黃依依也!就這個意思,好,上課之前咱們聽點音樂。(師播放樂曲)師:你聽到了什么聲音?生:我聽到了高山流水的琴聲。師:你的耳朵了太靈了吧,老實說你聽到了什么?生:我聽到了蟬鳴,瀑布往下飛流時的聲音,還有一些古色古香的古箏彈奏。師:你的用詞真好,咱們有什么說什么,好不好?你們真厲害,再聽一段。師:聽到了什么?生:我聽到了一個人在竹林里彈琴,風把她的衣襟吹了起來。師:衣袂飄飄的感覺。生:有那么一種風起云涌的感覺。師:說得多好。生:我仿佛聽到了海浪拍擊沙灘的聲音。生:我仿佛聽到了一線天里的瀑布,很……師:老師告訴大家,我們能聽到很多聲音,但是我們要真正理解這樣的樂曲真是有些難為大家了,不要說你們,我有時聽半天都聽不出來,這種用古琴演奏的音樂,一向被稱做是高雅之樂,往往寄托了琴師他自己的志向、情懷、抱負、心聲,不過我相信,憑咱們班的實力只要咱們以后有了足夠的生活閱歷,足夠的音樂感知能力,也能夠把它聽懂,不是什么難事。師:再稍微休息一下我們就上課?!旧险n時間】師:準備好了嗎?上課!生:老師您好!師:同學們好,請坐!同學們,今天我們也要學習一篇和音樂有關的文章,它是一篇古文,講述的是發(fā)生在兩千多年前春秋時期的一個故事,誰來讀一讀這個課題?(指名學生讀課題。)生:伯牙絕弦。師:哎喲,念得真準,一板一眼的,尤其是這個最難念的“弦”,你也念準了,我們一起來念一念,伯牙絕弦,預備起。(生齊讀課題)師:嗯,絕弦是什么意思?(指名回答)生1:我認為絕弦就是最后一次在彈這個琴。師:彈完之后就要怎樣? 生1:可能是就要去世了。師:她認為是這個意思。你再說說,指另一名學生。生2:我認為是在彈了現(xiàn)在他彈完的這一首曲子之后就這一生再也不彈了 師:用我們的話說,絕弦就是把琴弦怎樣? 生2:剪斷。師:從此? 生2:不彈了。師:是啊,那么伯牙絕弦呢?(指名回答)。生3:我覺得伯牙是一個人,他以后不彈琴就把琴弦弄斷了 師:伯牙把把琴弦弄斷,從此? 生3:再也不彈了。師:這究竟是怎么回事呢?答案在哪里? 生(齊答):在課文里。師:那就把課文打到137頁,請你按照你的感覺大聲地讀,最少讀三遍,努力把它讀正確,自己讀自己的開始吧!(生自由讀課文)師:讀完了嗎?都讀到三遍以上了吧,好,一讀就能夠明白課文講述的是伯牙和誰的故事? 生:鐘子期。師:抓住了這兩個主要人物,我們就把握了文章的大意,畢竟是古文啊,你覺得哪些句子比較難讀或者要提醒大家注意的?(指名讀)他在讀的時候,我們大家注意聽。生1:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓,我覺得這句話比較難讀。師:這句話提醒大家注意,是吧,其實有些語言我們是不理解才覺得它難讀,對吧?這句話的意思誰能理解?生2:鐘子期死了(師:去世了)鐘子期去世了,伯牙認為這個世界上再沒有他的知音了,所以就把琴摔了,把琴弦也剪了,這一生再也不彈琴。師:那么這里伯牙“謂世”的“謂”是什么意思呀? 生2:想。師:是想嗎?古文中的有些字眼確實有些不太好懂,沒有的注釋的時候我們還可以借助工具書,我還是請你,“謂”在字典中有這么幾種解釋,你認為哪種合適? 生2:第二種,認為,以為。師:伯牙認為世界上(生2:再也沒有知音了)再也沒有知音了,那么“乃破琴絕弦”中的“乃”是什么意思? 生2:就。師:于是就破琴絕弦。好,理解之后我相信你們會讀得更好,請你來讀。生2(讀文):子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。師:真有古文的味道。厲害,還有哪個句子比較難讀?(指名讀自己認為難讀的句子)生:鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山”,我覺得這句話比較難讀是因為它在四個字中間“兮”和“若”之間就要隔一下,停頓一下。師:你是要知道應該怎樣斷句是吧,我想問問你,為什么要在“兮”字后邊做停頓? 生:因為“兮”是語氣詞,相當于是“啊”,所以要在“兮”字的后邊斷句。師:借助注釋就能夠知道,這個“兮”和前邊的哪個字(生:哉)對“哉”都是什么詞?(生:語氣詞)相當于我們現(xiàn)在的“啊”,這樣的詞后邊一停頓,一延長,古文的味道就出來了,誰來讀讀看?把這兩句話都讀進去。指名讀這句話。生:(讀文)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”師:哎喲,我看你肯定下過功夫了,真好,讀得真不錯。來,我們也一起這樣地來讀一讀,注意,讀好“哉”和“兮”后邊的停頓。(生齊讀這一句話)師:真好,難讀的句子都會讀了,誰能一口氣把這篇古文讀下來?(指名讀文)生1:(讀全文)師:注意“兮”字后邊要做停頓(師范讀此句后生繼續(xù)讀)真好,一點就通,誰再來讀讀? 生2:(再讀全文)師:哎喲,給點掌聲吧,沒讀幾遍就能把古文讀成這樣,我真想說一句:“善哉”。老師也想來讀一讀,好不好? 生:好!師:(范讀課文,生掌聲鼓勵)就學著這個樣子讀好嗎?語速放慢,適時地停頓。生齊讀課文。師:真好,我們能從課文哪一句中形象地感受到伯牙善鼓琴,而鐘子期就真的善聽呢? 生1:可以從“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:?善哉,峨峨兮若泰山;”從這句話中就能體會到伯牙在想什么鐘子期就可以聽出。師:請你理解一下這句話,伯牙鼓琴,志在高山,怎么說的呀? 生1:伯牙彈琴,心里在想著高山。師:“志在高山”我們可以借助什么?注釋,是吧 生1:鐘子期就回答:?善哉?。師:“善哉”就是什么生1:“善哉”就是“好啊”,峨峨兮若泰山,就是“高啊”。師:哦,高高的像泰山,是吧,只有這一句嗎?誰還有補充?(指名補充)生2:志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河”。師:請你也理解這句話。生2:這句話就是說,伯牙在彈琴的時候心里想的是流水,于是鐘子期就回答道,好啊,(師提醒借助注釋)廣大的像江河一樣。師:廣大的像江河一樣,說得多好,注意到?jīng)]有,他們兩位在理解這兩句話的時候,有注釋的時候就借助注釋,沒注釋的就聯(lián)系上下文用自己的話來理解補充,這是學習古文的好方法,老師把這兩句話打在大屏幕上,我想問問,這里的善哉的“善”跟伯牙善鼓琴里的“善”一樣不一樣?怎么個不一樣,你要能說出個所以然來。生2:“伯牙善鼓琴”里的“善”是因為他很擅長彈琴,(師補充,一個擅長彈琴,一個擅長聽琴)“善哉”的“善”意思是好。師:你會聯(lián)系上下文學習,這種一個字有多種意思的現(xiàn)象在古文里邊很常見,這里的“善哉”用我們自己的話說,聽了人家的琴聲之后說了一句什么? 生2:好啊。師:或者說一句?生2:太棒了,太妙了!師:在古代這就叫什么? 生:善哉。師:對嘍,誰能來讀一讀,把這種由衷贊嘆的感覺讀出來? 生2:善哉,洋洋兮若江河。師:前邊一句也讀一讀。生2:善哉,峨峨兮若泰山。師:聲音好聽,而且“善哉”好像說到哪里去了,對了,就是這種感覺,再找一名同學來讀。(指名讀)生3:讀課文。師:真好,我覺得你這幾個“善哉”讀得好,你“峨峨兮”“洋洋兮”也讀得好,我問問你,當你讀到“峨峨兮”的時候,你的眼前出現(xiàn)的時怎樣的景象?怎樣的畫面? 生3:我的眼前好像出現(xiàn)一座高高的泰山,它顯得很巍峨。師:巍峨高聳的泰山,是吧?請你再來讀讀。生3:伯牙鼓琴志在高山…… 師:峨峨兮若泰山,誰再來讀一讀,你在讀“峨峨兮若泰山”的時候,你的眼前出現(xiàn)的是什么?(指名生4讀此句)師:不愧是男子漢,讀起來就有男子漢的味道。后邊一句誰來讀一讀,志在
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