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全國教書育人楷模——李吉林(編輯修改稿)

2024-10-17 13:50 本頁面
 

【文章內容簡介】 教師,這里講的“格”,不是指電腦上的排位,而是國家的期望、人民的囑托。國家把后代交給我們教師,國家就放心了;老百姓把自己的子女交給我們教師,他們就放心了。這才是合格。一、學歷水平不等于崗位水平:清醒地認識自己做教師,身教遠遠重于言教。《論語子路》篇講過:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!蔽医洺:湍贻p教師講,教師對學生的作用,絕對不會是零。教師工作無時無刻不是你世界觀、人生觀的亮相,你整天和學生在一起,你有什么樣的思想觀念,自然會對學生產生相應的影響。要成為一名合格的人民教師,不辜負黨和人民的期望,自己首先必須做一個一身正氣、有中國心的堂堂正正的中國人。在此基礎上;才談得上教師的專業(yè)發(fā)展、教育教學的技能技巧。在我心中有很多榜樣,蘇步青、謝希德先生那樣為國為民、憂國憂民的意識始終是我學習的榜樣。我是個凡人,一名平凡的普教老師,但是我想,千里之行始于足下,我也可以一步一步攀登,一步一步修煉成為一名合格的、學生愛戴的、人民放心的教師。所以,第一步就是要清醒地認識自己,這是塑造自己人格魅力的前提。我22歲大學畢業(yè)做老師,不知天高地厚。做了老師以后我才發(fā)現,學歷水平不等于崗位水平。學歷水平只能說明職前接受教育的程度,崗位上是要有綜合素質、綜合能力的。有兩件事情一直讓我刻骨銘心。講到陽春白雪、下里巴人,我就這樣和學生講,下里巴人就是通俗的,而陽春白雪是高雅的。后來讀宋玉《答楚王問》才發(fā)現,我教的是多么不準確。原來它是這樣的,有客到楚國都城郢唱《下里》、《巴人》這首曲子的時候,屬而和者數千人;唱到《陽春》、《白雪))兩首曲子的時候,屬而和者不過數十人;而到了引商刻羽、雜以流徵的時候,屬而和者數人而已,因此曲彌高和彌寡。我由于治學不嚴謹,誤把第二等的作為最高的?;A教育是不能有半點差錯的,因為它是伴隨人的終生的,小學學的字、對數字的概念,一輩子都在用。當時我非常內疚,對學生講,我講錯了。我是改行來教語文的,因此我要用五倍、十倍的力氣來學。天天學習,明燈陪我過半夜。我用了三年的時間,把大學中文系全部課程學完。九點以前工作,九點以后自修。有一次批改作文,對面坐的是個語文老教師,他看我寫睡著了的“著”字,羊字頭下面一個目,我把羊字頭斷下來了。他看到了,就對我說:于漪,你要知道,你寫錯了就會影響一大片,你在黑板上寫一個錯字,可能這個孩子一輩子就寫錯了。這樣的教導,我真是刻骨銘心啊。從此我不敢有絲毫懈怠。我想做教師非常重要的一條,就是要謙虛謹慎,好學不倦。當時,我們語文組有18名老師,我是唯一的女教師。那個時候聽老教師一堂課很難啊,不像今日,現在黨和國家對青年教師的關愛和期望是我年輕時候沒有感受到的。我們那個老組長很有學問,有一天他來聽我的課,我清楚記得上的是王愿堅的小說《普通勞動者》,講的是將軍和士兵的故事。課上完后,我向他請教,他先表揚了我?guī)拙?,接著說道:“不過,語文教學的大門在哪里你還不知道呢!”我簡直像五雷轟頂一樣,暈了。他說:“人物分析有像你這樣分析的嗎?將軍平易近人,熱愛勞動,這是貼標簽。”他的話激勵了我一輩子:既然做教師,我不僅要把大門找到,而且要登堂入室。從此,我下定決心要拜眾人為師,以兩把尺子伴隨自己的人生。一把尺子量別人的長處。每次教研組開會,我都拿本子記。每個人思考問題都會有很精彩的地方,我用心聽,認真記。我體會到教師要學會借腦袋,要博采眾長,把別人所有的長處、思考問題的結晶都學過來。別人會從各個不同的方面給自己以啟發(fā),所以我向教研組所有的老師學習。我不斷地“照鏡子”,尋找自己的不足。一把尺子量自己的不足。每一次課上下來我都有“教后”,每堂課都要反思?!敖毯蟆庇泝牲c,一是記學生的閃光點。當孩子全神貫注學習的時候會超水平發(fā)揮,往往超過我備課時的所思所想。這是孩子創(chuàng)造的火花,我要把它記下來。二是記自己的不足。不管備課的時候多么認真,但是當孩子的主動性發(fā)揮出來以后,就會發(fā)現自己的預備總有這樣那樣的漏洞,因此我就記下自己的不足。不用長篇大論,一二三四五寫下幾點,這樣長期下來就掌握了教與學的規(guī)律。二、一輩子自我教育:學而不厭、勇于實踐教育事業(yè)真是遺憾的事業(yè),我一輩子沒有上過一堂十全十美的課。羅曼羅蘭說過,累累的創(chuàng)傷,就是生命給你的最好的東西,因為每個創(chuàng)傷都標志著前進的一步。每次課上下來認真思考,都會看到自己的不足、缺陷乃至錯誤,因此不敢有絲毫的懈怠。教師的成長與發(fā)展最重要的是內心的深度覺醒,就是把日常平凡的瑣碎的工作與我們黨未來的事業(yè)、與千家萬戶緊密聯(lián)系在一起,這樣每件事情就會有育人的非凡意義。在我的教育生涯中有兩根支柱,一根支柱是學而不厭,一根支柱是勇于實踐,兩根支柱的聚焦點是反思。第一,學而不厭。要誨人不倦,首先要學而不厭。一個教師學不好,就無法擔當教書育人的重任。關于學而不厭,我想有這樣幾個方面:一是重要的理論要反復學。一定要武裝自己的頭腦,要有正確的世界觀、人生觀?,F在教育問題紛繁復雜,不用辯證唯物主義、歷史唯物主義觀點來思考,就會非常茫然。比如,學習小平同志講的“三個面向”,當聯(lián)系很多具體材料學習這個理論的時候,我就覺得重任在肩,坐立不安。在上個世紀六七十年代的時候,西方發(fā)達國家對教育的重視程度是驚人的。撒切爾夫人曾經講過,辦教育要有救火一樣的緊迫感。美國總統(tǒng)克林頓執(zhí)政時,發(fā)現中小學生的閱讀能力很差,因此他就花十年時間搞一個特種閱讀挑戰(zhàn),花了15億美元,動用100萬中小學教師、10萬大學生半工半讀來提高中小學學生的閱讀能力。我們學校曾和英國牛津大學教育學院、美國密西根大學教育學院搞了個跨國研究課題,研究職初教師培訓“師帶徒”的方法。我們的優(yōu)點是,“師帶徒”教育的技能技巧是三個國家中最強的,但是我們帶徒弟的視野明顯落后于美國,師生之間關系的密切程度也不如人家,這使我不得不思考一些問題。我們課題組里有個斯坦福大學的博士后,他的孩子在硅谷小學讀四年級,我問他暑假作業(yè)是什么,他說沒有書面作業(yè),就是讀40本書,其中就有兒童版的《水滸》和《西游記》。每個理論的后面,都有豐富的內涵,要聯(lián)系國內外實際去思考問題,這樣就會使人更加清醒。二是要緊扣教材深入學。我經常想,假如教師的教和學生的學是在同一層面移動的話,學生怎么會有求知欲?教師起碼要提高一步,要緊扣教材深入學。教是要教在學生不知道的地方,教在他似懂非懂之處。比如,教《木蘭辭》,“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”,用“東西南北”方位詞寫木蘭替父從軍購置行裝準備出征的繁忙。于是我緊扣這一點深入學習,其他詩詞里面是怎么用方位詞的呢?《楚辭招魂》中是這樣的,“魂兮歸來,東方不可以托些?..魂兮歸來,南方不可以止些??魂兮歸來,西方之害,流沙千里些??魂兮歸來,北方不可以止些??”,四方不可以留,楚懷王的靈魂要回歸故里,這是表現屈原忠君愛國思想的。這和《木蘭辭》的用法不一樣。在曹植的《游仙詩》里面又是另外的用法,“東觀扶桑曜,西臨弱水流,北極玄天堵,南翔陟丹邱”,東西南北都無路可走,表現他受到猜忌,郁郁寡歡。《捕蛇者說》里面是結合起來用,“叫囂乎東西,隳突乎南北”。還可以有打油詩的用法,在《儒林外史》里面,落拓知識分子楊執(zhí)中屋里壁上的對聯(lián)是“三間東倒西歪屋,一個南腔北調人”。教師一定要緊扣教材深入學,不斷增加自己的文化積淀。什么叫做備課?備課不是讓字躺在紙面,而是鉆研到讓它站立起來跟你對話,那你就不僅知道字的表面意義,而且知道字的后面作者為什么這么用詞造句、謀篇布局,不僅知道工具的使用,而且知道工具背后的情和意,用現在的話來講就是蘊含的情感、態(tài)度和價值觀?!逗鬂h書列女傳》中講:“一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹”。我就是用古人講的這種精神來學習的。學習是光榮的荊棘路,教師沒有豐富的智力生活是不可能點燃孩子旺盛的求知欲的,是不可能讓孩子在每一堂課都興味盎然地吮吸到精神養(yǎng)料的。第二,勇于實踐。教育事業(yè)是實踐的事業(yè)。教育不是說出來的,而是做出來的,因此,怎么做,用什么教育理念來指導,非常重要。我一輩子上了近2000節(jié)的公開課。1978年第一批評上特級教師,堂堂課有人聽,少則幾十人,多則幾百人。所有的事情都在眾目睽睽之下,但也有個好處,使我養(yǎng)成了嚴謹的習慣,不敢有絲毫的懈怠。還有就是做班主任。我各個層面的學生都帶過。比如,1977屆的學生亂到全校沒有辦法上課,我們年級組有30幾位老師,女老師除了我沒有哭過以外全部哭過。我擔任年級組長,天天早上6點多鐘到學校,一直到晚上9點多鐘才走,有一個階段,我還上三個班的語文課。我當時就想,一定要抓好各個班級的小干部,把他們抓在手里培養(yǎng)。我把各個班的小干部集中起來,每周集中培養(yǎng)兩次。一個下午專門學習理論,把學生的思想理論底子打好,學理論其實也在學文化;還有一個半天,因材施教,發(fā)揮學生的特長,搞各種各樣的課外小組、課外活動。粉碎“四人幫”后,1977屆學生參加“文革”后首屆高考,兩個快班百分之百考取大學。因此,做老師的一定要教在今天,想到明天,孩子是有未來的,一定要為孩子的未來著想。雖然當時我頂著“修正主義教育路線吹鼓手”、“反動學術權威”的帽子,但我想,在一個文盲半文盲充斥的國家是無法建設社會主義的,這種狀況是一定會改變的。我年輕時多病,唯一的一個兒子,身體極差,生了很多病,小孩子有一年住了七八次醫(yī)院,兩次是病危。我是班主任、教研組長,教兩個班級的語文,工作一直超負荷。孩子胸口生了一個癤子我都不知道,后來發(fā)展為敗血癥,住進了二軍大醫(yī)院。我和愛人輪流值夜班陪護。一天夜里,醫(yī)生找我們談,說藥用了沒有明顯效果,要我們有思想準備。他說現在只有一個辦法,要用一個健康男子的血液給他輸進去,看看能不能扳過來。誰沒有親子之愛?我求醫(yī)生救救孩子的命。我每天早上離開醫(yī)院時,把他扶起來總吐得我一身,嘴唇都燒焦了,頭用冰袋敷著。我每次走他都要哭,問我他會不會死,讓我不要離開。我說這里的叔叔阿姨都很好,一定會救你的命。其實我心里非常難過,但我不是醫(yī)生,我救不了孩子的命,我咬咬牙還是去學校上課了。那時正值高考復習,考大學確實影響到一個人的人生道路,我不去上課,誰來代課?我想,我一定要忠誠黨的教育事業(yè),全心全意愛學生。什么叫懂道理,懂道理不是寫在紙上、說在口里的,身體力行才是真正的懂。所以,我?guī)资陙?,沒有為家庭私事脫過一節(jié)課、請過一次假。我孩子的命最終救過來了,但人一直抖,一年未能讀書。后來我們老書記說你這么困難為什么不說,我說我不是醫(yī)生不會治孩子的病,但我是老師,學生在高三最后一個月復習,我走了,誰來帶?我們的事業(yè)要千秋萬代,國家的未來、人民的囑托,這是沉甸甸的歷史使命,要有責任感和使命感,要負起責任來。因此,我覺得一輩子肩上都挑著千斤重擔,”一個肩膀挑著學生的現在,一個肩膀挑著國家的未來。今天的教育質量就是明天的國民素質,所以我不敢有絲毫懈怠。三、“胸中有書、目中有人”:不斷追求教育的理想境界 教師要努力攀登,追求理想境界,也就是說要不斷地自我超越。人最大的敵人是自己。大學畢業(yè)、研究生畢業(yè)去做老師滿腔熱情,四五年下來就會有些懈怠;有的評上了高級教師,就產生“高原現象”。我覺得,作為教師,一定要追求高尚的理想境界,不斷地努力攀登。我對自己有八個字的要求,即“胸中有書、目中有人”。胸中一定要有書,這個書不是教本、學本,而是書要爛熟于心,如出己之口,如出己之心。我上課是從來不帶教案的,拿著教案怎么面對全體學生?你要察言觀色,眼觀六路,耳聽八方,觀察每個學生的學習情況,因此備課的時候要備得十分熟練。備課要目中有人,我們所有的學科都是為了育人,這是教育的本質。教育就是為了促進每個學生的終身發(fā)展,把學生蘊藏的潛能通過教師的開發(fā)把它變成現實。我體會到,一個班教好一二十個學生是不稀奇的,要教好每一個學生,那是千難萬難的。因此一定要深入了解,目中有人,不僅要走進學生的知識世晃,而且要走進他們的生活世界和心靈世界。你只有了解學生,知心才能教心。不知心,他覺得你講的都是假的和老八股。因此,了解學生、研究學生非常重要。要研究學生的心靈世界,我連周杰倫的歌都研究,為什么?現在學生上老師的課不感動,開班會不感動,一個“還珠格格”就把初中女生全部打倒了,周杰倫起碼打倒了百分之八十的高中女孩子。于是,我把周杰倫的帶子買回來,聽聽到底好在什么地方。我找了些女生聊天,我說我不反對流行歌曲,韓紅的《青藏高原》,激昂高亢,歌頌青藏高原,她們說不好,太露了;騰格爾的《天堂》,歌唱家鄉(xiāng),那種濃濃的鄉(xiāng)情,她們說也不好。我說周杰倫好在什么地方啊?她們說,周杰倫的歌就是學不像,好就好在學不像。這我怎么也沒有想到,我們想的和學生的距離有多大啊!后來我再和她們聊,覺得也是有道理的。周杰倫的歌詞有它的文化含量,如《青花瓷》、《雙截棍》等,都有中國文化的元素。還有就是,他的歌是又說又唱,很適合現在的孩子?,F在的孩子條件好了,回家一個人一個小房間,爸爸媽媽忙得沒有辦法和他們交流。但是孩子要成長、要訴說,所以又說又唱是很合適他們的。做老師無論如何都不能誤解孩子,不能隨便對孩子說“不”,“不”是最沒有力量的?!安弧笔欠穸ǎ穸ㄒ话俦橐膊坏扔凇靶小?。我教課也是如此。學生作文寫不好,不能說你怎么怎么不行,而是要精心地指導,教他怎么寫就能好,就能行。要正面引導,讓他們飲瓊漿,對他們灌醍醐,讓他們有精神養(yǎng)料。所以一定要目中有人,走進學生的世界。教育確實是春風化雨,和學生有共同的語言才可能逐步地引導向前,絕不能高高在上。我所寫的幾百萬字的文章,都是教育教學中學生幫我出的問題。針對教育教學中出現的問題,我要思考、要學習、要探討、要試驗。有一次學校請人作報告,報告內容很好,我跟學生說,“今天報告很好”。誰知一個學生說:“好什么呀?”我看他的筆記,一個字也沒有記,畫的全是“正”字。他說這個人一共講了150多個“這個”,都給他統(tǒng)計好了。我聽了很震動,簡直沒想到,這樣的一個語病竟影響了孩子對報告內容的吸收。我馬上反躬自省,我有沒有?我是江南人,也有語病,腦子轉不過來時就來一個“呶”,或者“但是”,其實是不要轉折的。我想,既然教語文,我不僅要
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