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正文內(nèi)容

有效教學(xué)十講摘要精選(編輯修改稿)

2024-10-17 12:07 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去?!谠缎∈队洝贰疽摇康乐莩俏靼儆嗖剑行∠?。南流數(shù)十步,合營(yíng)溪。水抵兩岸,悉皆怪石,欹(qī)嵌盤屈,不可名狀。清流觸石,洄懸激注。佳木異竹,垂陰相蔭。此溪若在山野,則宜逸民退士之所游處;在人間,則可為都邑之勝境,靜者之林亭。而置州以來,無人賞愛;徘徊溪上,為之悵然!——元結(jié)《右溪記》 10.解釋下列加點(diǎn)的詞。(2分)① 以其境過清()② 不可名狀()11.翻譯下列句子。(4分)①斗折蛇行,明滅可見。②佳木異竹,垂陰相蔭。12.兩文各寫出了水怎樣的特點(diǎn),分別運(yùn)用了什么描寫方法?(4分)甲文: 乙文:13.兩文在寫法上有什么共同點(diǎn)?試舉一例說明。(2分)考答案:一、(河北)5.(1分)柳宗元 6.(2分)①潭中/魚可百許頭(或:潭中魚/可百許頭)②其岸勢(shì)/犬牙差互 7.(4分)①砍掉一些竹子,開出一條路來,往下走就看見一個(gè)小潭,誰特別清澈。②四周被竹子和樹木環(huán)抱著,寂靜冷落沒有來往的人。8.(2分)意在表現(xiàn)孤寂悲涼的思想感情。9.(3分)示例:句子:佁然不動(dòng);俶而遠(yuǎn)逝,往來翕忽 理由:這幾句描寫游魚,動(dòng)靜結(jié)合,充分顯示出游魚的情趣;也間接地表現(xiàn)了小石潭水的清澈。10.(4分)示例:小石潭位于小丘西南面120步,這里石奇水清,游魚相戲,四周竹樹環(huán)抱,環(huán)境十分優(yōu)美,是觀光旅游、愉悅心情的好去處。唐代文學(xué)家柳宗元曾來過這里,寫下了千古傳誦的優(yōu)美散文《小石潭記》。小石潭由此聞名遐邇。二、(天門)9.①大約(表數(shù)目不確定)②像蛇一樣③使……寒④離開(每個(gè)詞0.5分) ,翠綠的莖蔓,覆蓋、纏繞、搖動(dòng)、連接著,參著不齊,隨風(fēng)飄動(dòng)。12.①全石以為底③俶爾遠(yuǎn)逝④魚 水()13.這段景物描寫既寫出了小石潭環(huán)境凄清的特點(diǎn),也暗示作者被貶之后凄苦悲涼的心境。(3分)三、(永州)19.(2分)其岸勢(shì)/犬牙差互,不可,知其源。20.(2分)B 21.(4分,每句2分)(溪水)像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。(魚)時(shí)而靜上卜不動(dòng),時(shí)而然向遠(yuǎn)處游去,來來往往,輕快敏捷。22.(2分)幽靜。(1分)幽深冷寂,孤凄悲涼。(1分,語意相近即可)23.(2分)開放性試題,答案不唯一。(能寫出自己的獨(dú)特體驗(yàn)和個(gè)性化的感受即可)示例:看到游魚的怡然自得,我的靈魂仿佛得到了凈化。24.(5分)答案不唯~:寫出相連的兩句寫山水的古詩詞2分,能合理賞析3分。示例:山隨平野盡,江人大荒流。用“隨”“入”兩字將“山”、“江”、“半野”、“大荒”四個(gè)意象貫穿,抽繪出氣勢(shì)磅礴的萬里長(zhǎng)江圖,抒發(fā)了詩人離家漸遠(yuǎn)、鄉(xiāng)情漸濃的思鄉(xiāng)情。四、(遵義)1①砍伐 ②看見 ③大約 ④冷清(每小題1分,共4分)。1①陽光直接射到水底,魚的影子映在潭底石上,呆呆地不動(dòng)。②從石潭這里向西南方遠(yuǎn)望,溪水象北斗星那樣曲折,象長(zhǎng)蛇那樣爬行,溪身或明或暗,溪水都看的清楚。(對(duì)一句給2分,共4分。)1觀魚和游覽結(jié)束時(shí)的不同心情,一樂一憂似難相容。而本文中,凄苦才是作者感情的主調(diào)(2分)。作者借情山水正是為了擺脫他抑郁的心情,但這種暫時(shí)的歡快一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā),憂傷、悲涼的心境又會(huì)流露出來(2分)。(只要按照以上意思答題,言之成理,亦可給分。本題4分。)五、荷澤市:① 因?yàn)?② 說出:① 看到溪水像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。② 美好的樹木與奇異的山竹投下的陰影,互相遮映。:甲文:清澈透明,側(cè)面(間接)描寫 乙文:水流湍急,正面(直接)描寫 :借景抒情 例如甲文借描寫小石潭的幽美、凄寒,表達(dá)了作者孤寂悲涼的心境。第三篇:《有效教學(xué)十講》《有效教學(xué)十講》余文森著作者靈心慧眼所觀察到的課堂種種,讓人眺望到了教育中迷人的風(fēng)景。第一講:教學(xué)的有效性追求幸福是我們每個(gè)人的價(jià)值取向,但是首先要有一個(gè)正確的幸福指標(biāo),有效性也是一樣的。什么東西是有效的?有效性究竟指什么?教學(xué)有效性究竟指什么,主要表現(xiàn)在哪里?企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)就好比穿越一塊玉米地,穿越玉米地比什么? 第一,比誰穿得快。第二,比穿越玉米地的過程當(dāng)中,誰掰的玉米多??剂繉W(xué)習(xí)的有效性的指標(biāo)有:學(xué)習(xí)速度,學(xué)習(xí)結(jié)果,學(xué)習(xí)體驗(yàn)。兒童的學(xué)習(xí)不是他的全部。蘇霍姆林斯基一個(gè)高明的校領(lǐng)導(dǎo)、一個(gè)了不起的老師,應(yīng)該考慮到這一點(diǎn):你不能占據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部時(shí)間,一定要“解放兒童”!教育家陶行知就一直強(qiáng)調(diào)“解放兒童”!如果一個(gè)孩子的頭腦里面,學(xué)校老師教給他的知識(shí)只占他所有知識(shí)的一小部分,這個(gè)比例越小,那么這孩子將來肯定越了不起。素質(zhì)教育最核心的精神:創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。學(xué)習(xí)體驗(yàn):只有享受到了學(xué)習(xí)的樂趣,才能夠養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣,才能夠確立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。教的有效性最核心最本質(zhì)的定位是:發(fā)展 發(fā)展的內(nèi)涵,層次,機(jī)制,時(shí)間,主體教師就是蠟燭,燃燒自己照亮學(xué)生。錯(cuò)教學(xué)最根本的吸引力:教師不斷從教學(xué)中獲得教育智慧,獲得專業(yè)成長(zhǎng)。有效教學(xué):既促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,又促進(jìn)教師自我成長(zhǎng)的教學(xué)。缺乏教師引導(dǎo)的自主,是一種膚淺的自主,甚至是一種虛假的自主。教學(xué)及其改革的三個(gè)層次:首先要讓課堂活起來要從無效、低效走向有效優(yōu)質(zhì)教學(xué) 五個(gè)維度考查和分析是否在進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教學(xué):(學(xué)生)情緒狀態(tài),學(xué)生在課堂中的參與狀態(tài),交往狀態(tài),思維狀態(tài),生成狀態(tài)(教師)有思想,有智慧,有激情,有個(gè)性,有文化在當(dāng)前的教育體制和評(píng)價(jià)機(jī)制下,我們所能做的就是清晰地意識(shí)到學(xué)生綜合素質(zhì)對(duì)他們的重要性,在盡量不影響學(xué)生分?jǐn)?shù)的前提下,多從提高學(xué)生綜合素質(zhì)著手,做好這個(gè)事情。雖不能至,心向往之。第二講 教學(xué)的生成性新課程的課堂教學(xué)呼喚高水平預(yù)設(shè)和精彩生成的結(jié)合新課程為什么凸顯教學(xué)的生成性? 漁夫的故事把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生:講解的,思考的,預(yù)設(shè)的主動(dòng)權(quán)?!皩W(xué)生式的老師“”“老師式的學(xué)生。”人是生成性的存在,生命是不可預(yù)測(cè)的,生命不能被保證,人的發(fā)展具有太多的偶然性。強(qiáng)調(diào)生成性是否意味著否定預(yù)設(shè)??? 預(yù)設(shè)是必要的,凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué),我們反對(duì)的是以教師教為本位的過度的預(yù)設(shè)。我們需要的是以學(xué)生學(xué)為重心的精心預(yù)設(shè)。當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐中存在哪些生成誤區(qū):一、學(xué)生方面存在的誤區(qū):缺乏深度的思考“有溫度,沒深度”悟讀變誤讀二、教師方面存在的誤區(qū):刻意追求生成,違背生成的規(guī)律缺乏有效引領(lǐng),導(dǎo)致學(xué)生無所適從如何處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系:一、以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ),提高生成的質(zhì)量和水平從教師方面講首先,要深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握重難點(diǎn),把教材內(nèi)化為自己的東西。其次,要拓寬知識(shí)面,豐富背景知識(shí)?!啊爸挥挟?dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過程的真正的能手,藝術(shù)家和詩人。”蘇霍姆林斯基 再次,要研究?jī)和睦砗蛯W(xué)校心理從教材方面講要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于較次,必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義和價(jià)值取向。從教學(xué)方面講 要強(qiáng)調(diào)精心預(yù)設(shè),課前盡可能預(yù)計(jì)和考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的各種可能性,減少低水平和可預(yù)知的“生成”,激發(fā)高水平和精彩的生成。二、以生成為導(dǎo)向,提高預(yù)設(shè)的針對(duì)性,開放性,可變性以生成的主體性為導(dǎo)向,提高預(yù)設(shè)的針對(duì)性以生成的隨機(jī)性為導(dǎo)向,提高預(yù)設(shè)的開放性是師生的即興創(chuàng)造,是無法預(yù)約的美麗以生成的動(dòng)態(tài)性為導(dǎo)向,提高預(yù)設(shè)的可變性三、讓預(yù)設(shè)與生成共同服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展第三講 三維目標(biāo)三維目標(biāo)是三種目標(biāo)嗎?知識(shí)和技能過程和方法情感、態(tài)度和價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)是否意味
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