【文章內(nèi)容簡介】 。（3）給學(xué)生搭橋引路，讓學(xué)生順利的說下去。在學(xué)生發(fā)言遇到困難時，教師要想辦法給予幫助，引導(dǎo)，讓其順利的達成目標(biāo)，生成精彩。另外，對學(xué)生的課堂評價要有針對性，講求實效。在課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，及時調(diào)整了預(yù)設(shè)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況就協(xié)調(diào)了，就促進學(xué)生的學(xué)習(xí)進程，這樣學(xué)生的主動參與性明顯，課堂教學(xué)就變得有效。四、課堂有效教學(xué)需要反思和探究。有效課堂教學(xué)需要教師將教學(xué)實踐和反思緊密結(jié)合。課堂教學(xué)是一門缺憾的藝術(shù)，無論是行家里手，還是年輕教師，在各自的認識層面上都會發(fā)現(xiàn)不足，都會留有遺憾因此我們就要具備一種反思的意識?？赐辍队行Ы虒W(xué)十講》后我明白了應(yīng)該留有足夠的空間與時間，讓自己像過電影似的再現(xiàn)課堂教學(xué)的情景，及時捕捉問題，記下得失。不斷地反思自己的日常教學(xué)行為：我的教學(xué)有效嗎，什么樣的教學(xué)才是有效的，有沒有比我更好的教學(xué)？如果不及時反思，很多感覺稍縱即逝，在今后的課堂教學(xué)中還會出現(xiàn)類似的問題，直接影響到課堂教學(xué)的有效性。我認為我們要像不斷地提高自己的專業(yè)知識素養(yǎng)一樣不斷地提高我們的職業(yè)道德和社會責(zé)任感。我國傳統(tǒng)文化中注重道德的君子，一日三省其身。教師也要像儒家文化中的君子一樣，為了自己的事業(yè)和信仰，一日三省其身。教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命，教學(xué)的有效性問題是教學(xué)研究的一個永恒課題。看完了《有效教學(xué)十講》我受益匪淺。在教學(xué)的過程，我一定要好好總結(jié)自己的教學(xué)方式、方法，用更好的教學(xué)方式、方法來完善自己的不足，同時我還要加強教育教學(xué)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把我們的教學(xué)過程用科學(xué)的理論作為指導(dǎo)。要不斷加強學(xué)習(xí)，特別教育教學(xué)理論上的學(xué)習(xí)，爭取在學(xué)科教研方面有所發(fā)展，在備課、上課、作業(yè)等各個環(huán)節(jié)上下功夫，在專業(yè)發(fā)展上下功夫，真正提高教育的教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)。有效教學(xué)十講心得體會2師生關(guān)系對教學(xué)的影響到底有多大？在師生這一教學(xué)關(guān)系師、生各起什么作用？如何建立有效的師生共同發(fā)展的教學(xué)關(guān)系？帶著這些問題翻開余文森教授著的《有效教學(xué)十講》書本，覺得收獲不少。文中用了著名教學(xué)論專家江山野先生觀點，概括了學(xué)生具備的兩個非常重要的心理特性：第一個是“向師性”，第二個是獨特性，其中“向師性”是學(xué)生的本質(zhì)屬性。學(xué)生的“向師性”心理為教師的教育教學(xué)活動提供了有利條件，只要教師不是有意無意的在學(xué)生中降低在學(xué)生中的威信，教師在學(xué)生中的地位永遠是高大的。因此，作為教師，必須做到以身作則，教師對學(xué)生要尊重、關(guān)心，努力幫助他們，不辜負學(xué)生對自己的依賴和期望，使師生間建立起深厚的情誼。這樣，才能樹立在學(xué)生中的威信，充分發(fā)揮學(xué)生向師性的作用，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更好的配合教師的教學(xué)活動。當(dāng)然過分強調(diào)向師性，有時會僵化學(xué)生的思維。作為教師，不能懼怕學(xué)生的獨立性，不能代替學(xué)生感知和分析。教師必須非常珍視學(xué)生的獨立性“并給以合適的引導(dǎo)。塑造出一個個有獨立性個體的學(xué)生。為此，教師的教育教學(xué)工作既要以學(xué)生的向師性為基礎(chǔ)，又要以學(xué)生的獨立性為導(dǎo)向。正確地認識和對待學(xué)生的向師性和獨立性及其兩者的關(guān)系是取得良好教育教學(xué)效果的基本保證。文中引用了美國教育心理學(xué)家古諾特博士一段話，來闡述教師態(tài)度對學(xué)生影響的重要性。學(xué)校是學(xué)生生活的第二家庭，在學(xué)生眼里，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好事物的化身和可供效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的言行、對每一個現(xiàn)象的態(tài)度，都通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響。因此，作為教師不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學(xué)生做人的道理。教師要以自己健康的價值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學(xué)識來感化學(xué)生。讓我們更好地審視自己的態(tài)度行為，從平時的細節(jié)做起，做一個對學(xué)生成長有幫助的教師。文中再次引用著名教學(xué)論專家江山野先生用動態(tài)的觀點來闡述教學(xué)關(guān)系，這是論述教學(xué)關(guān)系的精髓。根據(jù)這一觀點，學(xué)生在校學(xué)習(xí)的過程也是漸進的，學(xué)習(xí)某一章節(jié)往往也要經(jīng)歷幾個階段。每個教學(xué)階段對教學(xué)方式方法也要遵循一定規(guī)律：如開始階段教學(xué)方式可教一點，學(xué)一點，練一點；最后階段的教學(xué)方式可完全由學(xué)生自學(xué)。教師運用的教學(xué)方式和方法符合或超前于教學(xué)過程的發(fā)展階段和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，否則就會嚴重阻礙教學(xué)階段的發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。文中提出一種能促進師生共同發(fā)展的有效手段“對話”。“對話”能使學(xué)生的全部潛能在對話關(guān)系中得以釋放和發(fā)展，有助于學(xué)生個性的健全成長；“對話”可以恢復(fù)教育的人本主義性質(zhì)，有利于人性的升華，有助于防止教育的異化現(xiàn)象；“對話”有利于人們在交往中形成一種不同于傳統(tǒng)的二元對立思維方式和對話意識。對話教學(xué)的前提是師生平等和教學(xué)民主，離開了生命體的平等，離開了民主的教學(xué)氛圍，就不能實現(xiàn)真正的對話教學(xué)。要實現(xiàn)真正意義上的對話，教師必須學(xué)會傾聽、欣賞、評價——架起師生平等對話的橋梁?？傊處熞鶕?jù)學(xué)生基本心理特性來建立師生共同發(fā)展的教學(xué)關(guān)系。要以良好的師德師風(fēng)和崇高的敬業(yè)精神來教育和影響學(xué)生，要根據(jù)不同的學(xué)習(xí)階段來選擇適應(yīng)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的教學(xué)方式方法來組織教學(xué)，要利用“對話”等有效教學(xué)手段促進學(xué)生個性的成長和良好思維品質(zhì)的形成。只有這樣才能在實際教學(xué)中建立師生共同發(fā)展的教學(xué)關(guān)系，促進師生共同發(fā)展。有效教學(xué)十講心得體會3說來慚愧在看這本書之前我其實真的不知道余文森教授是誰，也不知道他在教育界的成就，《有效教學(xué)十講》這本書是我在昆明云師大培訓(xùn)時，學(xué)校幫我買的，說實話我沒有想認真去思考的學(xué)習(xí)這本書過，就是那么一瞬間同事跟我說，你讀讀這本書，要寫反思的哦！我?guī)е叭蝿?wù)”去看了這本書，但是后來我發(fā)現(xiàn)我“喜歡”上這本書了，也深深的對余文森教授產(chǎn)生了傾慕之情，他是偉大的教育者，他的思想是那么的精辟，給了我心靈很大的震撼！說著說著，我發(fā)現(xiàn)我偏離了主題，我今天要總結(jié)的是《有效教學(xué)十講》的內(nèi)容，可是我覺得，要想理解一個人的思想前提是你對這個人要有興趣，有想去了解他的欲望。好吧，那我說說讀了這本具有教育指導(dǎo)意義的書后的心得，我將會以余教授的思路為主線分成10個方面進行總結(jié)。一、教學(xué)的有效性。每一個敬業(yè)的教育者首先考慮的就是：我的教學(xué)有效嗎？可以說有效性是所有教育、教學(xué)改革的共同追求。要想知道是否有效，你得有一個標(biāo)準，那么標(biāo)準是什么呢？余教授提出有3個指標(biāo)，分別是學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)體驗。（1）學(xué)習(xí)速度就是指學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費的時間。學(xué)生的時間分為學(xué)習(xí)時間和非學(xué)習(xí)時間，其中學(xué)習(xí)時間又分為課程學(xué)習(xí)時間和課外個人學(xué)習(xí)時間。一個高明的校領(lǐng)導(dǎo)、一個了不起的老師，應(yīng)該考慮到這一點：你不能占據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部時間，一定要“解放兒童”！確立節(jié)約時間的意識，提高學(xué)習(xí)效率，把更多的時間還給兒童。（2）學(xué)習(xí)結(jié)果不僅表現(xiàn)在學(xué)業(yè)成績上，還應(yīng)該考慮成績具有的智慧含金量，成績它本身是否含有智慧的價值很重要，如果沒有智慧的價值再高的成績也不能說明你學(xué)習(xí)到什么。（3）學(xué)習(xí)體驗，享受到學(xué)習(xí)的樂趣才能夠養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，才能夠確立終身學(xué)習(xí)的意識。真正的有效學(xué)習(xí)是在學(xué)習(xí)這個過程后把“最近發(fā)展水平”變?yōu)椤艾F(xiàn)有發(fā)展水平”，把“預(yù)設(shè)性的發(fā)展”與“生成性的發(fā)展”結(jié)合，學(xué)生從“被學(xué)習(xí)”到“養(yǎng)成良好習(xí)慣”一直到“個性化的學(xué)習(xí)”。總結(jié)的說做到了學(xué)生發(fā)展與教師成長共同進步才是真正的有效教學(xué)。二、教學(xué)的生成性。教學(xué)的成功在于高水平預(yù)設(shè)加上精彩生成。以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平；以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性、開放性和可變性。三、三維目標(biāo)。首先必須知道的是三維目標(biāo)不是三種目標(biāo)，要始終如一地貫穿三維目標(biāo)整合的理念。“雙基”指的是基礎(chǔ)知識和基本技能，三維目標(biāo)要以雙基作為載體和依托，在實施三維目標(biāo)時把雙基放入三維目標(biāo)中，才能真正培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。教學(xué)結(jié)論相對來說是單一、封閉、簡潔的，過程相對來說是多樣、開放、復(fù)雜的。我們要把知識技能當(dāng)成學(xué)科的軀體，把過程方法當(dāng)成學(xué)科的思維方法，把情感態(tài)度價值觀是學(xué)科的靈魂，在教學(xué)過程中用整合的理念進行教學(xué)，才能得到好的“結(jié)論”。四、教學(xué)情境。知識需要融入情境之中，才能顯示出活力和美感，才容易被學(xué)生理解、消化和吸收。情境能夠激發(fā)學(xué)生的熱情，喚起學(xué)生的求知欲。作為一名生物教師，我深知創(chuàng)設(shè)生物教學(xué)情境很重要。好的情境可以快速吸引學(xué)生進入生物知識的海洋，帶著興趣和快樂去探究未知世界。我們老師可以借助實物和圖像、借助動作或者活動、借助語言創(chuàng)設(shè)、借助新舊知識和觀念與矛盾、借助背景、借助問題等方法來創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境。生物教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境必須要基于日常的生活、形象的、要能體現(xiàn)生物學(xué)科特點、融入師生可以共鳴的情感、提出有內(nèi)涵的問題，這樣才能創(chuàng)設(shè)出有價值的教學(xué)情境。五、教學(xué)關(guān)系。教學(xué)，就是教師跟學(xué)生、教跟學(xué)。學(xué)生具有向師性和獨立性。學(xué)生都具有學(xué)生感，都希望有一個好老師，希望得到老師的注意。每個學(xué)生都是一個獨立的人，學(xué)生思想多數(shù)是不會以老師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，學(xué)生都有相當(dāng)強的學(xué)習(xí)能力，所以老師要以學(xué)生的“向師性”為基礎(chǔ)，又要以學(xué)生的獨立為導(dǎo)向，教師只能引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生去學(xué)習(xí)、思考、觀察，但是不能代替他學(xué)習(xí)、思考、觀察。只有正確認識和對待學(xué)生的向師性和獨立性以及兩者的關(guān)系，才能取得良好教育教學(xué)效果。一個優(yōu)秀的老師會把學(xué)生當(dāng)成課堂的主體，充分利用自己的主導(dǎo)作用，從教到學(xué)最終使學(xué)生具有獨立性。其次態(tài)度對學(xué)生成長起很大的作用，一位合格的教師對學(xué)生最基本的態(tài)度一定是關(guān)愛和尊重，慎重利用“冷漠”這一種態(tài)度。六、有效教學(xué)的三條“鐵律”每個教育者，都會使用各自特有的教學(xué)方式對自己的學(xué)生進行教育，但是要提高教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)，都離不開三條“鐵律”。（1）在依賴期，使用“先教后學(xué)”——以教導(dǎo)學(xué)。（2）相對獨立期，使用“先學(xué)后教”——以學(xué)定教。（3）各個時期都要“溫故而知新”——學(xué)會才有興趣。七、新課程教學(xué)改革成績與問題反思。新課程教學(xué)中出現(xiàn)諸多問題，如把三維目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)虛化、課程資源開發(fā)與教學(xué)內(nèi)容泛化、學(xué)生主體的凸顯與教師使命的缺失、教學(xué)方式的多樣化與教學(xué)過程的形式化等等。上述的問題對新課程改革來說是一種阻礙，作為老師要明確（1）目標(biāo)的確立必須符合實際，真實可行的。（2）知道超越教材的前提是基于教材，教師在課堂教學(xué)中不能忽視學(xué)生對文本的學(xué)習(xí)，過早、過多的補充內(nèi)容甚至偏離文本大談其它都是不對的。（3）重視學(xué)生自主性的同時不能推掉老師的引導(dǎo)作用，一味的強調(diào)和表揚學(xué)生的個性見解，不做有價值的引導(dǎo)，出現(xiàn)忽視對文本的基本尊重現(xiàn)象是教育者的失敗。（4）教學(xué)方式多種多樣，但是都離不開“有價值”的教學(xué)。八、新課程學(xué)習(xí)方式的基本特征。新課程學(xué)習(xí)方式以弘揚人的主體性為宗旨，以促進人的可持續(xù)發(fā)展為目的，有許多具體方式構(gòu)成的多維度、具體不同層次結(jié)構(gòu)的開放系統(tǒng)。新的學(xué)習(xí)方式具有八大特征，（1）主動性。學(xué)生由于對知識的興趣和對學(xué)習(xí)的責(zé)任感，產(chǎn)生從“要我學(xué)”到“我想學(xué)”的現(xiàn)象。（2）獨立性。每個學(xué)生除了特殊情況外基本都有相當(dāng)強的獨立學(xué)習(xí)能力，常常表現(xiàn)為“我能學(xué)”。（3）獨特性。每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式表現(xiàn)為其獨特個性，存在著差異。（4）意義性。學(xué)生通過將新舊知識相互聯(lián)系即通過“同化”學(xué)會處理新情況和學(xué)習(xí)新知識，也就是以思維為核心進行理解性學(xué)習(xí)。（5）交往性。師生、學(xué)生、師師間通過交往，分享知識使自己知識增值，同時也能滿足自己的歸屬感和影響力的需要。（6）體驗性。每個人都要親身參與活動，從中得到經(jīng)驗，重視這些經(jīng)驗，并把感性因素與理性因素融合，使學(xué)習(xí)活動成為完整的活動。（7）問題性。問題是科學(xué)研究的出發(fā)點，是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題，問題可以誘發(fā)和激起求知欲，之后學(xué)生才會深入思考，得出新知識同時產(chǎn)生新問題，不斷的產(chǎn)生不斷解決，達到探究未知的目的。（8）創(chuàng)新性。學(xué)習(xí)就是要不斷的突破和超越，帶著懷疑、批判的眼光去看待事物，不滿足現(xiàn)狀、執(zhí)著追求。只有把這八個特征相互聯(lián)系起來，才能有效地促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變成適應(yīng)時代變遷的新學(xué)習(xí)方式。九、校本研究的三個基本要素。校本研究是以學(xué)校為研究基地，以教師為研究主體，以教師在教育教學(xué)實踐中遇到的真實問題為研究對象的研究。校本研究中，教師個人、教師集體、專業(yè)研究人員是三個核心要素，它包括三個基本要素。（1）自我反思。教師要對自己的職業(yè)行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行反省、思考、探索和解決存在的問題。我們學(xué)校每周一反思，對自己的教法、教學(xué)有效性等進行反思并針對存在的問題提出相關(guān)的措施。（2）同伴互助。教師的互助合作是校本研究的標(biāo)志和靈魂，是同事之間以專業(yè)發(fā)展為指向、通過多種手段發(fā)展，旨在實現(xiàn)教師可持續(xù)主動的自我提升、相互合作并共同進步的教學(xué)研究活動?；ブ梢载灤┙虒W(xué)活動的所有環(huán)節(jié)，是教師在自我反思的同時開放自己的過程，我們學(xué)校教研組的教研活動、聽評課、觀摩課以及讀書交流等等都是屬于互助的過程，這些互助活動有助于充分發(fā)揮了教師的集體力量與智慧，更好的探究新的教育教學(xué)規(guī)律和改進教育實踐的質(zhì)量，更好地全面實施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育。（3）專業(yè)引領(lǐng)。專家為教師開展教學(xué)研究提供的必要的幫助和指導(dǎo)。如：我剛剛結(jié)束的脫產(chǎn)置換學(xué)習(xí)還有各種各樣的遠程培訓(xùn)、權(quán)威專家給我們上的觀摩課等，我們從中可以學(xué)習(xí)到好多有關(guān)教育的教學(xué)技能和育人技巧等。十、校本研究的三個基本類型。校本研究有三種基本類型，教學(xué)型教研、研究型教研、學(xué)習(xí)型教研。教學(xué)型教研體現(xiàn)的是教師作為教育者角色的教學(xué)；研究型教研體現(xiàn)的是教師作為研究者角色的教學(xué)；學(xué)習(xí)型教研體現(xiàn)的是教師作為學(xué)習(xí)者角色的教學(xué)。教師只有積極參與校本研究，處于好教育者、研究者、學(xué)習(xí)者這三種角色，全面發(fā)展，才能發(fā)揮出自己的潛能?？偟膩碚f作為一名教師，要不斷超越自我，完善自我。要不斷更新教育觀念，不斷改進教學(xué)方法。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù)，具有終身學(xué)習(xí)的理念，永保與時俱進的思想，主動優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。我想我還會再看一遍《有效教學(xué)十講》這本書，讓自己溫故而知新。有效教學(xué)十講心得體會4我終于把余文森教授的《有效教學(xué)十講》啃完，掩書思考，心中感慨良多，從教學(xué)的有效性到生成性，最后到校本研究的三種基本類型，每一講都是娓娓而談，如清泉流入我的心田。余教授運用生動的案例把有效教學(xué)深奧理論化解成讓教師能接受的十講內(nèi)容，引導(dǎo)教師如何從目前的無效、低效課堂到有效、高效課堂的發(fā)展，確實值得大家思考?，F(xiàn)結(jié)合自己多