【文章內(nèi)容簡介】 思想、實事求是，與時俱進(jìn)，也是“三個代表”重要思想的精髓與活的靈魂。首先，“三個代表”重要思想是以第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體把握國內(nèi)外形勢和我們黨所處歷史方位的變化，堅持與時俱進(jìn)地研究和回答這些發(fā)展變化所提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題的偉大成果，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會主義制度自我發(fā)展和完善的強(qiáng)大理論武器。其次，貫徹“三個代表”重要思想，堅持黨的先進(jìn)性，要求我們堅持解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)。黨的先進(jìn)性必須在堅持解放思想、實事求是，與時俱進(jìn)中去保持，而堅持解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)又正是為了始終保持黨的先進(jìn)性。再次，貫徹“三個代表”重要思想，堅持執(zhí)政為民，也要求我們黨必須堅持解放思想、實事求是，與時俱進(jìn)。堅持“三個代表”的要求，最根本的就是要體現(xiàn)在不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上。堅持解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，就是要求我們黨在推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時，必須適應(yīng)形勢的變化發(fā)展，既要代表最廣大人民群眾的根本利益，又要正確反映和妥善處理各種利益關(guān)系，兼顧不同階層，不同方面群眾的利益。只有這樣，才能實現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益?！叭齻€有利于”標(biāo)準(zhǔn)和“三個代表”標(biāo)準(zhǔn)的含義是什么？ 答：（1）鄧小平在1992年提出了“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)。他說，在我們進(jìn)行社會主義建設(shè)和改革開放的過程中，判斷各種觀點、理論和工作方針、政策、措施是否正確的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！叭齻€有利于”具有內(nèi)在的聯(lián)系，是一個整體。“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是實踐標(biāo)準(zhǔn)的具體化和深化。第一，生產(chǎn)力不是指一般的生產(chǎn)力，而是指有利于發(fā)展我國社會主義社會的生產(chǎn)力。第二，綜合國力包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、藝術(shù)等方面的國力，既可以指現(xiàn)實的國力，也包括間接的潛在的國力，各個部門都可以用這個標(biāo)準(zhǔn)衡量其工作決策和措施是否正確。第三，提高人民的生活水平，這是對發(fā)展生產(chǎn)力目的的規(guī)定，也是建設(shè)社會主義的總目標(biāo)之所在?！叭齻€有利于”都是通過具體的實踐結(jié)果或?qū)嶋H事實表現(xiàn)出來的，都是能夠具體考量的。另外，鄧小平提出的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，在實踐標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，解決了價值標(biāo)準(zhǔn)問題，實現(xiàn)了真理標(biāo)準(zhǔn)和價值標(biāo)準(zhǔn)的有機(jī)統(tǒng)一；“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)主要檢驗黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策，未檢驗主體本身。（2）江澤民在“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)上提出“三個代表”重要思想，要求全黨同志在貫徹黨的理論、路線、方針政策時，要牢記落實“三個代表”的要求，看看我們所采取的措施，所做的工作，是不是符合“三個代表”要求，符合的就毫不動搖地堅持，不完全符合需要調(diào)整補(bǔ)充的積極調(diào)整補(bǔ)充，不符合的就勇于實事求是地糾正，以利我們的改革和建設(shè)不斷向前邁進(jìn)。充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和時代精神?！叭齻€代表”重要思想，不僅是指導(dǎo)制定方針政策和各項工作的指南，同時，也是檢驗各項工作和方針政策的標(biāo)準(zhǔn)。能否真正做到“三個代表”，是衡量我們黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策是否正確的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量我們黨是否具有先進(jìn)性的根本標(biāo)準(zhǔn)。怎樣理解“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)與“三個代表”標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系？ 答：“三個代表”標(biāo)準(zhǔn)較之“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，既有一致性又有創(chuàng)新性。（1）“三個代表”標(biāo)準(zhǔn)不僅具有當(dāng)今的時代特征，而且內(nèi)涵更豐富，也更具可操作性。其中，“三個代表”中的“始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，既蘊含了“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)中的“有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力”，還強(qiáng)調(diào)了要自覺地遵循生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，積極用高新科技發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力；“代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，既蘊含了“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)中的有利于綜合國力的增強(qiáng)，還強(qiáng)調(diào)了綜合國力的增強(qiáng)必須主要依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和應(yīng)用，努力發(fā)展社會主義精神文明；“代表中國最廣大人民的根本利益”，既蘊含了“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)中的“有利于提高人民的生活水平”，還說明了必須讓人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（2）“三個代表”標(biāo)準(zhǔn)既適宜于作為評判黨的理論、路線、方針和政策是否正確有效的客觀標(biāo)準(zhǔn)，又能夠作為衡量我們黨是否保持了先進(jìn)性的客觀標(biāo)準(zhǔn)，還能發(fā)揮對黨正確地制定理論、路線、方針、政策的規(guī)范和指導(dǎo)作用。聯(lián)系主體的行為對主體作出判斷和鑒定。“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)主要檢驗黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策，未檢驗主體本身。我黨的理論路線、綱領(lǐng)、方針、政策正確與否，都要到實踐中去檢驗；實踐的成效如何，則要看是否體現(xiàn)“三個有利于”，從更廣闊的范圍，還要看經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個方面是否都具有進(jìn)步性，即都體現(xiàn)“三個代表”的要求；要對我們黨在社會歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用作出整體評價，就要運用“三個代表”的標(biāo)準(zhǔn)，看其是否堅持和體現(xiàn)了“三個代表”的要求?？傊?，正如胡錦濤所指出的：“三個代表”重要思想既是我們推動實踐創(chuàng)新的根本指針，又是我們深化理論探索的嶄新起點。我們在新的世紀(jì)新的階段，必須不斷解放思想、實事求是，與時俱進(jìn)，堅定不移地推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，使我們黨始終與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運。第四篇：3 馬克思主義中國化的精髓《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教案第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓教學(xué)內(nèi)容： 、實事求是、與時俱進(jìn) 教學(xué)目標(biāo)：：了解實事求是思想路線的歷史發(fā)展，認(rèn)識不同時期黨的領(lǐng)導(dǎo)人對思想路線的貢獻(xiàn)；把握黨的思想路線的基本內(nèi)容,懂得實事求是思想路線的重要意義：準(zhǔn)確認(rèn)識馬克思主義中國化理論成果的精髓 ：弘揚與時俱進(jìn)的精神 教學(xué)重點： 、解放思想與統(tǒng)一思想的統(tǒng)一 教學(xué)難點：、解放思想與統(tǒng)一思想的統(tǒng)一 教學(xué)方法：講授法、案例探究法、討論法 教學(xué)手段：多媒體投影儀 教學(xué)過程：《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教案第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓第一節(jié)實事求是思想路線的形成和發(fā)展一、實事求是思想路線的形成和確立 思想路線，亦稱認(rèn)識路線，指的是人們的認(rèn)識所遵循的方向、途徑、原則和方法。一個政黨的思想路線，是指這個政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動的認(rèn)識路線。實事求是是毛澤東思想活的靈魂的最基本原理和毛澤東思想的精髓，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨，在中國革命長期斗爭中逐步提出和形成的遠(yuǎn)在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東就力求以馬克思主義為指導(dǎo)，調(diào)查中國的社會和階級狀況，寫下了《中國社會各階級的分析》和《湖南農(nóng)民運動考察報告》等重要著作。國民革命失敗后，毛澤東從中國實際情況出發(fā)創(chuàng)造性的提出了農(nóng)村包圍城市道路理論。1929年12月，毛澤東在古田會議決議中明確提出反對主觀主義，實際上已提出了黨的思想路線問題。1930年5月，毛澤東發(fā)表《反對本本主義》一文，首次提出了并明確提出馬克思主義的“本本”要格我國實際情況相結(jié)合，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)“的思想路線。標(biāo)志著黨的實事求是思想路線的初步形成，1937年8月，毛澤東發(fā)表《實踐論》，《矛盾論》以馬克思主義認(rèn)識論高度為實事求是思想路線提供了哲學(xué)論證。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，對實事求是的涵義作了科學(xué)的闡釋，把實事求是提高到對待馬克思主義和黨性原則的高度，標(biāo)志著實事求是思想感情路線的形成。中國共產(chǎn)黨七大把毛澤東倡導(dǎo)的實事求是確立為黨的思想路線。二、黨思想路線的重新確立和發(fā)展 （1）實事求是思想路線重新確立任務(wù)的提出新中國成立后，毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實事求是，指出理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。但黨在實際工作中偏離了實事求是思想路線的問題并沒有真正解決，以至于發(fā)生了長達(dá)十年之久的‘文化大革命’。從20世紀(jì)50年代后期開始，黨的工作在指導(dǎo)方針上有過嚴(yán)重失誤，經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程，逐步偏離了實事求是的思想路線?！拔母铩苯Y(jié)束后，黨面臨的首要任務(wù)是糾正“文化大革命”的錯誤，確立正確的思想路線。在這種歷史條件下，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)了黨的實事求是的路線，并將其發(fā)展為：解放思想，實事求是?！睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論》教案（2）實事求是思想路線的重新確立鄧小平旗幟鮮明地批判了“ 兩個凡是”，把人們的思想從“左傾”教條主義的束縛下解放出來，堅持支持和大力推進(jìn)了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。在十一屆三中全會前夕的中央工作會議上，鄧小平做了《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一切向前看》的重要講話，針對思想僵化的現(xiàn)狀，鄧小平指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！彼栒偃h解放思想，為黨的十一屆三中全會的勝利召開作了充分的思想理論準(zhǔn)備。1978年12月，黨的十一屆三中全會，標(biāo)志著我黨重新確立了馬克思主義的思想路線。1980年鄧小平對實事求是的思想感情路線重新作了概括：實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們的思想路線。黨的十二大通過的黨章對黨的思想路線做了如下表述，即：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。2000年江澤民在廣東考察時，提出“與時俱進(jìn)”的思想，并把它與“解放思想、實事求是”聯(lián)系在一起，使原本包含在實事求是中的創(chuàng)新思想更加明確。黨的十六大報告對中國共產(chǎn)黨的思想路線作了新的表述，使其內(nèi)涵更為豐富：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是，與時俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?！?004年1月，胡錦濤在一次講話中強(qiáng)調(diào)，必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。他說，越是形勢好，越是群眾加快發(fā)展的積極性高，越要堅持求真務(wù)實，越要保持清醒的頭腦，越要堅持好的工作作風(fēng)。在這次講話中，求真務(wù)實被提到辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格的高度。2007年10月,他在黨的十七大報告中進(jìn)一步指出,解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶,我們要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。這些論述進(jìn)一步深化了對實事求是思想路線的認(rèn)識?！睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論》教案第二節(jié) 黨的思想路線的主要內(nèi)容和意義一、實