【文章內(nèi)容簡介】 人民的生活水平?！叭齻€有利于”的標(biāo)準(zhǔn)以社會主義和人民作為價值評價的主體,以發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)國家的綜合國力為判斷標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ),以實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為最高目的,是一個融政治標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)為一體的綜合標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)了社會主義的價值取向和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一,因此這是一個衡量黨的理論、路線、方針政策的實(shí)踐效果的根本標(biāo)準(zhǔn)。探索社會主義道路,既要有正確的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),又要有大膽實(shí)驗(yàn)的勇氣。歷史在前進(jìn),中國的社會主義在發(fā)展,我們還必須在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下,按照“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn),在今后的實(shí)踐中繼續(xù)解放思想,敢闖敢“冒”,勇于試驗(yàn),大膽探索,才能不斷加深對社會主義發(fā)展道路的認(rèn)識,在建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)中不斷開辟新境界,奪取新勝利。(二)實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果形成和發(fā)展的歷史起點(diǎn)，也是馬克思主義中國化各個理論成果的邏輯起點(diǎn)。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，毛澤東最早自覺地提出實(shí)事求是的思想?！榜R克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實(shí)事求是’四個大字?！边@是鄧小平作出的科學(xué)評價。在1929年的土地革命戰(zhàn)爭初期，毛澤東在他寫的一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯誤思想的原因時指出：“我們是唯物史觀論者，凡事要從歷史和環(huán)境兩方面考察才能得到真相?！辈⒌谝淮问褂昧恕皩?shí)事求是”這一概念。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會所作的政治報(bào)告中，借用傳統(tǒng)文化中的“實(shí)事求是”來提倡馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中第一次對實(shí)事求是作了科學(xué)的解釋，在延安整風(fēng)運(yùn)動和黨的七大中，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。，中國的革命和建設(shè)就會遭受嚴(yán)重的挫折。實(shí)事求是，是馬克思主義中國化的理論成果的精髓，在建設(shè)新的社會主義的實(shí)踐中，我們應(yīng)該不斷總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，讓它更好地為建設(shè)中國特色的社會主義和保持黨的先進(jìn)性服務(wù)。毛澤東提出的實(shí)事求是的思想經(jīng)歷了一個艱難曲折的過程，在黨和中國革命建設(shè)中起了巨大的指導(dǎo)作用。建國前，它使我黨推翻了國民黨的反動統(tǒng)治，創(chuàng)立了中華人民共和國；建國后，它使我國完成了社會主義改造，初步建立了社會主義基本制度，使黨和國家的事業(yè)有了進(jìn)一步的發(fā)展。而一旦背離這一思想路線，脫離實(shí)際，將會朝著相反的方向發(fā)展。如1957年的反右傾擴(kuò)大化，1958年的大躍進(jìn)，1966年開始的持續(xù)十年的“文化大革命”，它們都是因?yàn)槊撾x實(shí)際、沒有實(shí)事求是、錯誤估計(jì)形勢而造成的；給中國的革命和建設(shè)帶來了巨大的損失。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有實(shí)事求是，黨和革命才能沿著正常的軌道運(yùn)行；只有實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，我們才能更好地建設(shè)中國特色社會主義，才能更好地完善社會主義民主政治，建設(shè)社會主義法治國家，才能更好地推動中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展。實(shí)事求是思想路線是黨在長期的探索中總結(jié)出來的，它不僅是馬克思主義理論的精髓，也是中國化馬克思主義理論的精髓。在長期的實(shí)踐中，我們只有解放思想實(shí)事求是，才能沿著社會主義的正確方向前進(jìn)，完成社會主義的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)，加快我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展；我國才能在日益激烈競爭的國際環(huán)境中立足于世界民族之林，創(chuàng)建中國特色社會主義的輝煌業(yè)績，使國家富強(qiáng)，使全體人民共同富裕，實(shí)現(xiàn)全面小康的和諧社會。這些論述充分體現(xiàn)了對實(shí)事求是在馬克思主義思想體系中的核心和基礎(chǔ)地位的深刻把握。鄧小平以及隨后的兩屆領(lǐng)導(dǎo)集體在重新恢復(fù)實(shí)踐對于理論權(quán)威的基礎(chǔ)上，把“實(shí)事求是”積極靈活運(yùn)用于有中國特設(shè)的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程并賦予了其許多新的內(nèi)容。黨的十五大報(bào)告中指出“實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓”。實(shí)事求是馬克思主義哲學(xué)體系的核心命題，具有十分豐富的內(nèi)涵，它要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”它是黨的思想路線的核心，是辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的凝結(jié)，是馬克思主義哲學(xué)現(xiàn)代化的和無產(chǎn)階級世界觀的思想基礎(chǔ)，是馬克思主義哲學(xué)體系精神實(shí)質(zhì)的核心，是馬克思主義哲學(xué)的精髓，它決定著馬克思主義哲學(xué)的靈魂、內(nèi)在品質(zhì)和理論風(fēng)格。篇二：論實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓論實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。一方面，正是由于把握和運(yùn)用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展；另一方面，這個精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。實(shí)事求是充分揭示了馬克思主義中國化的精神實(shí)質(zhì)。馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步的同中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化。它能夠表明馬克思主義的邏輯起點(diǎn)，徹底貫穿于馬克思主義中國化的始終，所以是馬克思主義中國化的精髓。這個思想雖早已有之，但形成明晰的科學(xué)概念，既要有實(shí)踐的積累，又要有理論的準(zhǔn)備。其形成過程是一個漫長的歷史歷程，經(jīng)過長期的實(shí)踐，發(fā)展逐漸形成的一套理論，從國民革命到改革開放乃至今日指導(dǎo)我國不斷發(fā)展和進(jìn)步的理論基礎(chǔ)仍是其精髓所在——實(shí)事求是。第一，從馬克思主義中國化的各個理論成果的形成過程來看，實(shí)事求是思想路線貫穿于馬克思主義中國化理論成果形成的全過程。中國共產(chǎn)黨人在把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合所產(chǎn)生的毛澤東思想和鄧小平理論，以及“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等，都貫穿著實(shí)事求是的精神。第二，實(shí)事求是思想路線體現(xiàn)在馬克思主義中國化理論成果內(nèi)容的各個方面。(一)毛澤東同志科學(xué)概括了馬克思主義的精髓在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實(shí)事求是的思想。毛澤東從來反對離開中國的實(shí)際去研究馬克思主義，他提出的創(chuàng)造性理論，即新民主主義革命和新民主主義社會理論，以及關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)理論、革命隊(duì)伍建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略理論、思想政治工作和文化工作理論等，都體現(xiàn)了這一思想路線。同樣，對社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論等等，也都體現(xiàn)了 這一精髓。(二)鄧小平同志對馬克思主義精髓的豐富和發(fā)展在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)事求是這一精髓，取得了輝煌成就。鄧小平理論圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一問題，以建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化為出發(fā)點(diǎn)，形成了一系列的觀點(diǎn)。鄧小平同志不但明確指出了馬克思主義的精髓是實(shí)事求是，而且豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的內(nèi)容，提出了解放思想并科學(xué)地闡述了實(shí)事求是與解放思想的關(guān)系:“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。今后，在一切工作中要真正堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須解放思想?！编囆∑酵疽赃@一思想指導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的實(shí)踐，形成了社會主義改革開放理論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論、“一國兩制”實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的方針和獨(dú)立自主的和平外交政策等，規(guī)劃了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展戰(zhàn)略，取得了重大成就。(三)江澤民同志對馬克思主義精髓的豐富和發(fā)展江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中指出:“實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東同志思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。”在黨的十六大報(bào)告中，江澤民同志指出:“與時俱進(jìn)，就是黨的