【正文】 社會主義的根本任務是解放和發(fā)展生產力；不會認識到改革是社會主義社會發(fā)展的動力，要通過經(jīng)濟、政治、科技、文化、教育體制的改革，完成解放生產力和發(fā)展生產力的使命；也不會提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制和建設社會主義民主政治的改革目標。從社會主義建設的外部條件和戰(zhàn)略步驟來看，關于和平發(fā)展是當代世界的兩大主題，對外開放是改革和建設必不可少的重要條件，堅持四項基本原則是社會主義建設的政治保證，分三步走實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟等問題的提出和解決，都離不開解放思想，實事求是。在祖國統(tǒng)一問題上的“一國兩制”構想，也是解放思想，實事求是思想路線結出的豐碩果實。正如鄧小平所說：“如果?一國兩制?的構想是一個對國際上有意義的想法的話，那要歸功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東主席的話來講就是實事求是。”（三）解放思想實事求是是給我們提供的一個重要方法論原則，就是尊重實踐，不唯書，不唯上，要唯實。在當今復雜的國際形勢下，在以經(jīng)濟建設為中心，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，只有堅持解放思想實事求是的思想路線，才能正確認識世界發(fā)展的大勢；才能借鑒北國現(xiàn)代化建設的經(jīng)驗，使之服務于我國社會主義現(xiàn)代化建設的實踐；才能把中央的決策同本地區(qū)本部門的具體實踐相結合起來，從實際出發(fā)，創(chuàng)造性的開展工作，完成改革開放和現(xiàn)代化建設的歷史使命，建成有中國特色的社會主義。第五篇：怎樣理解實事求是馬克思主義中國化理論成果的精髓怎樣理解實事求是馬克思主義中國化理論成果的精髓摘要：實事求是是馬克思主意的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，是貫穿理論的主線和核心，在當代中國，我們必須高舉中國特色的社會主義偉大的旗幟，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，從理論和實踐的結合上不斷研究新情況，解決新問題。把理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新結合起來，用發(fā)展的馬克思主義指導新的實踐。關鍵字：實事求是 與時俱進 發(fā)展 精髓 所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為 主要代表的中國共產黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。（一）解放思想，事實就是，是建設有中國特色社會主義理論的哲學基礎，鄧小平正是依據(jù)實事求是這一歷史唯物主義基本原理，正確地總結歷史經(jīng)驗，科學地分析當代中國的基本國情，從而創(chuàng)立了有中國特色社會主義的科學理論。我們黨實事求是的思想路線是由毛澤東確立的。他把馬克思主義和中國革命的具體實踐相結合，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命路線，在全黨確立了實事求是的思想路線。但是毛澤東在晚年背離了自己倡導的實事求是的思想路線，使中國社會主義遭受了“大躍進”和“文化大革命”兩次嚴重的挫折?！敖夥潘枷?，實事求是”正是在總結歷史的過程中形成的?！拔幕蟾锩苯Y束以后，剛剛開始的撥亂反正，遇到了“兩個凡是的嚴重障礙。為了沖破禁錮，打開局面，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學態(tài)度，旗幟鮮明的提出毛澤東思想的精髓是實事求是，領導和支持了關于實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，著手解決黨的思想路線問題。1978年12月召開的十一屆三中全會，批評了兩個凡是的方針，提出了“解放思想，開動腦筋”的口號，提倡理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)，肯定了實踐是檢驗真理的唯一標準，重新確立實事求是的思想路線，從而為建設有中國特色的社會主義理論奠定了堅實的思想基礎。解放思想，實事求是的思想路線使廣大干部和群眾從過去一個時期盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫出來，黨內外思想活躍，出現(xiàn)了努力研究新情況、解決新問題的生動形象。針對長期教條主義和當時兩個凡是造成的危害，鄧小平特別強調解放思想的重要性。同時，他還指出，解放思想實事求是是辯證統(tǒng)一的關系，只有解放思想，才能達到實事求是；而只有實事求是，才能真正的解放思想?？梢哉f，從黨的十一屆三中全會到現(xiàn)在，中國共產黨在領導全國人民建設有中國特色社會主義中所取得的理論和實踐的重大成果。都離不開對解放思想實事求是這一思想路線的堅持。離開了解放思想實事求是，就不可能有改革開放的新局面的出現(xiàn)，也就不可能有建設有中國特色的社會主義理論。（二）解放思想，實事求是，是建設有中國特色的社會主義的理論的根本立場和方法，它貫穿于整個理論體系之中，是這一理論活的靈魂。從社會主義發(fā)展的道路和階段來看，在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后，人口眾多的國家，究竟應該如何建設社會主義，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須解放思想實事求是，把馬克思主義的基本原理同中國實際相結合起來，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。同樣，也只有在解放思想，實事求是思想路線的指導下，才能糾正超越革命發(fā)展階段的“左”的思想，從我國生產力發(fā)展的實際狀況出發(fā)，做出我國還處在社會主義初級接段的科學論斷。黨關于社會主義初級階段的性質、主要矛盾、奮斗目標、指導方針和基本路線的正確認識，無一不是堅持解放思想，實事求是思想路線的結果。從社會主義的根本任務和發(fā)展動力來看，沒有解放思想，實事求是的思想路線，我們絕不可能沖破傳統(tǒng)體制和陳舊關念的束縛，不可能提出社會主義的根本任務是解放和發(fā)展生產力；不會認識到改革是社會主義社會發(fā)展的動力，要通過經(jīng)濟、政治、科技、文化、教育體制的改革，完成解放生產力和發(fā)展生產力的使命；也不會提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制和建設社會主義民主政治的改革目標。從社會主義建設的外部條件和戰(zhàn)略步驟來看，關于和平發(fā)展是當代世界的兩大主題，對外開放是改革和建設必不可少的重要條件，堅持四項基本原則是社會主義建設的政治保證，分三步走實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟等問題的提出和解決，都離不開解放思想，實事求是。在祖國統(tǒng)一問題上的“一國兩制”構想，也是解放思想，實事求是思想路線結出的豐碩果實。正如鄧小平所說：“如果‘一國兩制’的構想是一個對國際上有意義的想法的話，那要歸功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東主席的話來講就是實事求是?！?由此可見，正是由于堅持了解放思想，實事求是的思想路線，我們才逐漸形成和構筑起建設有中國特色社會主義理論的一整套科學體系解放思想實事求是是這個理論的強大生命力所在。（三）鄧小平理論是發(fā)展的理論，我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟就必須清楚的認識到解放思想實事求是是我們永遠的思想路線，這是我們黨永保蓬勃生機的法寶。解放思想實事求是是給我們提供的一個重要方法論原則，就是尊重實踐，不唯書，不唯上，要唯實。在當今復雜的國際形勢下，在以經(jīng)濟建設為中心，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，只有堅持解放思想實事求是的思想路線，才能正確認識世界發(fā)展的大勢；才能借鑒北國現(xiàn)代化建設的經(jīng)驗，使之服務于我國社會主義現(xiàn)代化建設的實踐；才能把中央的決策同本地區(qū)本部門的具體實踐相結合起來，從實際出發(fā)，創(chuàng)造性的開展工作，完成改革開放和現(xiàn)代化建設的歷史使命，建成有中國特色的社會主義。參考文獻：[1] (第1卷).北京：人民出版社，1991 [2] (第1卷).北京：人民出版社，1991 [3] (第2卷).北京：人民出版社，1994 [4] ，實事求是，(第2卷).北京：人民出版社，1994 [5] 、深圳、珠海、(第3卷).北京：人民出版社，1993 [6] (第3卷).北京：人民出版社，2006 [7] (第3卷).北京：人民出版社，2006 [8] （上）.北京：中央文獻出版社, 2005