【文章內(nèi)容簡介】 發(fā)展學(xué)生在聽說讀寫等方面的強(qiáng)項，使學(xué)生一開始就處于心理優(yōu)勢的地位，能在發(fā)展過程中及早地體會到成功的快樂。教師還要及時引導(dǎo)學(xué)生從強(qiáng)項領(lǐng)域走向困難領(lǐng)域。我們倡導(dǎo)教師“為多元智能而教”、“通過多元智能來教”?！盀槎嘣悄芏獭痹谟谧鹬貍€體差異、尊重學(xué)生個體的發(fā)展。充分認(rèn)識到不同學(xué)生的不同智能特點，對學(xué)生的多種智能一視同仁，強(qiáng)調(diào)使每一個學(xué)生的智能強(qiáng)項得到充分發(fā)展，并從每一個學(xué)生的智能強(qiáng)項出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智能的發(fā)展?！巴ㄟ^多元智能來教”在于努力使不同智力的學(xué)生都得到發(fā)展的同時，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教育教學(xué)手段，提高教育教學(xué)的實際效果。我們認(rèn)為基于多元智能理論的高中新課程教育教學(xué)觀的構(gòu)建主要包括：(一)課程設(shè)置多元化，開發(fā)多種智能課程是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。多元智能理論強(qiáng)調(diào)智能的多元性，且必須與社會的事業(yè)與真實的世界結(jié)合；強(qiáng)調(diào)智能的可變性，可以通過課程的設(shè)計，加以培養(yǎng)和發(fā)展。新教材課程的開發(fā)與實施，首先要求的是教師必須改變傳統(tǒng)的課程觀，樹立多元課程觀，既要重視必修課程又要處理好選修課程，既要重視講讀課程又要上好閱覽課和研究性課程，既要重視課內(nèi)又要指導(dǎo)好課外。(二)教學(xué)設(shè)計個性化，滿足個體差異學(xué)生個性包括學(xué)生個體的豐富性、學(xué)生個體的差異性、學(xué)生個體的主動性和學(xué)生個體的社會性。正如多元智能理論表述的那樣，學(xué)生存在八種不同的智能，而且每個學(xué)生具有不同的特點。同時，“人各有智”，“智各有異”。基于此，教師必須樹立多元學(xué)生觀，面對不同的學(xué)生個體，能與學(xué)生深度交談，以全面發(fā)展、和諧發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展和持續(xù)發(fā)展的態(tài)度關(guān)注不同的學(xué)生個體，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式，樹立多元學(xué)習(xí)觀。(三)學(xué)生評價多元化，促進(jìn)全面發(fā)展長期以來形成的評價觀是把考試作為衡量課堂教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種用分?jǐn)?shù)來評價教學(xué)的方式給師生帶來很大的壓力，同時也不能完全真實地反映師生教與學(xué)的實際水平，不利于師生的發(fā)展。多元智能理論對傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化智力測驗和學(xué)生成績考查提出了嚴(yán)厲的批評。根據(jù)多元智能理論，智力和教育測驗應(yīng)當(dāng)通過多重渠道，采取多種形式，在不同的實際生活和學(xué)習(xí)情境下進(jìn)行；從評價方式上也不能只看書面考試成績，只注重終結(jié)性評價。通常，評價的主體也可以包括被評價者本人，自我評價有利于發(fā)展其自我認(rèn)識智能，確定自己今后的發(fā)展方向。學(xué)生的評價可以利用觀察法，在教學(xué)情景中直接評價，由教師或?qū)W生互評；也可以用檔案袋評價法。積累學(xué)生的個人作品，了解學(xué)生各項智能的發(fā)展情況，結(jié)合形成性評價，全面地評價學(xué)生的各種素質(zhì)和能力，注重評價的發(fā)展性和教育功能，使教與學(xué)的質(zhì)量不斷提高?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)理論：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為建構(gòu)有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的新教學(xué)模式提供了理論依據(jù)。以皮亞杰為代表的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識是個體與環(huán)境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。兒童在不斷與環(huán)境的接觸中建構(gòu)知識和行為策略。在教育教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是一個能動的建構(gòu)過程。在這個建構(gòu)過程中，一方面學(xué)生受個人興趣、需要以及外部環(huán)境的推動，表現(xiàn)為主動性和選擇性；另一方面受本人原有知識經(jīng)驗、思維方式、情感品質(zhì)等制約，在對信息的內(nèi)部加工上表現(xiàn)為獨立性和創(chuàng)造性。我們這樣認(rèn)為，對學(xué)生來說，只有那些關(guān)聯(lián)的、成體系的、符合個人情感價值的知識才容易被內(nèi)化，才容易被調(diào)動，從而激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)新的靈感，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成恰是新教材的使用的出發(fā)點和指歸，新教材的使用也正要遵循“內(nèi)化”的規(guī)律。法不孤生自古同，癡人乃欲鏤虛空方法設(shè)計 本課題屬于應(yīng)用研究的范疇，總體上力求理論和實踐相結(jié)合，整體和局部相結(jié)合,課內(nèi)和課外相結(jié)合。以應(yīng)用研究為主，輔之以經(jīng)驗總結(jié)法、個案法等，要點是：，為加深對實踐活動及依賴的背景的理解所進(jìn)行的反思研究。應(yīng)用研究是一種有別于實證研究的研究范式，整個研究過程體現(xiàn)為一種螺旋式深入發(fā)展的過程。強(qiáng)調(diào)以問題解決為中心的研究，提倡質(zhì)的研究理念，對現(xiàn)象與結(jié)果之間的內(nèi)在聯(lián)系作描述性、解釋性的建構(gòu)說明。質(zhì)的研究對研究結(jié)果的價值判斷（研究效度的確認(rèn)）一般具有描述性、解釋性和建構(gòu)性等特點。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金研究過程 本課題的研究總體上分為四個階段：（1）2001．9——2002．7 側(cè)重于文章學(xué)，識記、理解，課內(nèi)課外的教學(xué)實踐。主要負(fù)責(zé)人：王兆平王興國這一階段是相對比較困難的階段，首先是熟悉教材的編寫體例，從整體上把握教材編寫特點。然后在具體的教研過程中，閱讀部分結(jié)合單元教學(xué)要點——整體感知、揣摩語言；把握文意、理清思路；概括要點、提取精要；整體把握、篩選信息；研究探討、深入領(lǐng)會；分析評價、借鑒吸收等，進(jìn)行理論和實踐兩方面的探討。注意繼承以前語文教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗，在繼承中進(jìn)行創(chuàng)新。寫作部分結(jié)合各寫作單元的專題進(jìn)行，注意“規(guī)矩文”和“放膽文”結(jié)合。加強(qiáng)寫作指導(dǎo)，在指導(dǎo)過程中將片斷的、感性的認(rèn)識上升為完整的、理性的認(rèn)識。至于全新的口語交際教學(xué)部分，則本著邊摸索邊探討的宗旨不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)、實踐、總結(jié)。（2）2002．9——2003．7 側(cè)重于文學(xué)教育，分析、綜合，課內(nèi)課外的理論研討和教學(xué)實踐。主要負(fù)責(zé)人：王兆平崔國平這一階段閱讀教學(xué)的研究主要是圍繞文學(xué)鑒賞來進(jìn)行，重點在研討如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神；如何將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和養(yǎng)成思維的規(guī)范性品質(zhì)結(jié)合起來；如何做到“得法于課內(nèi)，得益于課外”，尤其是如何使用好《語文讀本》。寫作教學(xué)方面，除了承繼第一階段行之有效的做法，及時總結(jié)經(jīng)驗之外，還注意探討如何將條理性和開放性結(jié)合起來。（3）2003．8：中期評估。主要負(fù)責(zé)人：王兆平這一階段課題組對前兩個階段研究的得與失進(jìn)行小結(jié)和評估，并整理一部分研究成果，除了明確第三個階段的研究重點之外，還根據(jù)學(xué)校的具體教學(xué)實際，將一些還要繼續(xù)研究的問題提交下一輪次的高一高二備課組，讓全語文組的教師都參與進(jìn)來。（4）2003．9——2004．7 側(cè)重于文化學(xué)，品味、評價，課內(nèi)課外的理論研討和教學(xué)實踐。主要負(fù)責(zé)人：王兆平崔國平這一階段課題組面臨著人員和教材兩方面的變動，但課題組還是首先確定了本階段研究的方向、內(nèi)容、側(cè)重點,并針對人員的變動，吸收了一些新的成員，召開了新的課題組成員會議，調(diào)整了內(nèi)部分工。又針對教材變動情況，將先期研究成果進(jìn)行整合。（5）2004．9——2005．7 總結(jié)文章、文學(xué)和文化三方面的理論和實踐成果，再實踐，再檢測，再研討，梳理形成結(jié)題報告。主要負(fù)責(zé)人：王兆平徐建新由于面臨著學(xué)校的百年校慶，原先預(yù)定的結(jié)題時間不得不推遲，再加之2005年秋學(xué)期，隨著新課標(biāo)的實施，高一年級又使用了蘇教版教材，這給課題組的研究帶來了一定的困難，但課題組還是在農(nóng)歷新年前后多次集中，放棄假期休息，進(jìn)行整理、進(jìn)一步的研討，從而梳理形成了我們的結(jié)題報告。巖邊樹色含風(fēng)冷, 石上泉聲帶雨秋研究內(nèi)容 課題涉及語文閱讀、寫作和口語交際三個系統(tǒng)，教材、教者、學(xué)生和教學(xué)手段四個教學(xué)元素，教學(xué)理論、教學(xué)實踐等諸多方面。由于我們的理論水平、認(rèn)識能力、實踐經(jīng)驗的局限，只能囿于以下五個方面做一些膚淺的探究：一、如何正確認(rèn)識語文教學(xué)中工具性和人文性的辯證關(guān)系。在語文教學(xué)中，在語文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中，都不存在單純的“工具性”，也不存在單純的“人文性”《。語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)頒布之后，“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點”，已經(jīng)在語文教育界贏得了廣泛的認(rèn)可———正如“標(biāo)準(zhǔn)組”成員巢宗祺先生解釋的：“我們相信，科學(xué)與人文的統(tǒng)一、工具性與人文性的統(tǒng)一，可以成為人們的共識，也反映了社會各界對語文教育的共同期望?！ぞ咝耘c人文性統(tǒng)一’的提法符合當(dāng)前課程改革的基本理念，也有利于課程目標(biāo)的展開和實施。”布魯姆說：“事實應(yīng)該是清楚的，即認(rèn)知領(lǐng)域與情感領(lǐng)域是密切交織在一起的。每一種情感行為都有某種類別的認(rèn)知行為與之相對應(yīng)；反之亦然。??我們在情感領(lǐng)域與認(rèn)知領(lǐng)域之間的劃分，是為了便于分析，完全是帶有主觀任意色彩。”換句話說，語文教學(xué)中的“知識”、“技能”，是和在訓(xùn)練這些“技能”、獲得這些“知識”的過程中所體現(xiàn)出來的“思想”、“態(tài)度”、“人文”、“情感”緊密相關(guān)的，也就是說，在語文教學(xué)中，在語文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中，都不存在單純的“工具性”，也不存在單純的“人文性”；任何一次“技能”的訓(xùn)練，任何一種“知識”的獲得，任何一個教學(xué)環(huán)節(jié)的具體實施，都“沾染著特定價值觀的色澤、黏附著特定的價值觀?！痹谛陆滩牡氖褂弥?，我發(fā)現(xiàn)對語文的“人文性”和“工具性”這個問題，有相當(dāng)多的老師陷入了誤區(qū)，正如王榮生先生在《語文科課程論基礎(chǔ)》一書中一針見血地指出，“思想性”或“人文性”與“工具性”這一對概念，在具體的語文教學(xué)實踐中往往被實體化，也就是說，“‘工具性’與‘人文性’都被認(rèn)為是兩類均可實指的‘客觀事物’，人們似乎能夠輕易地辨認(rèn)出‘這些個目標(biāo)’屬于‘工具性’、‘那些個目標(biāo)’屬于‘人文性’?！痹囅?，教師在教學(xué)活動中哪怕僅從詞語入手，引導(dǎo)學(xué)生充分展開美的想象，并用自己的語言去描述、去贊美，這不正是關(guān)注了語文的“人文性”，培養(yǎng)學(xué)生的“審美能力”，并且使學(xué)生積累了語言，體現(xiàn)了語文的“工具性”？從教師這個層面來看，教師設(shè)計這個環(huán)節(jié)本身就蘊含了教師對語文教學(xué)的“理念”，蘊含了教師對這篇文章的理解，也就是說，教師之所以是“這樣設(shè)計”而不是“那樣設(shè)計”，是有他自己的理由和思考的，是教師根據(jù)自己的教學(xué)理念和對文章的把握而設(shè)計的，體現(xiàn)了教師特定的“情感”、“思想”和關(guān)于語文教學(xué)的“理念”、“態(tài)度”，決不僅僅是“工具性”的體現(xiàn)。二、如何培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)和豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)。教師與學(xué)生以教材為媒介，教材是教學(xué)的載體。但是即使是新教材，因為它的“普遍性”和“一般性”的特點，決定了我們在具體的教學(xué)過程中必須要根據(jù)教學(xué)對象的不同，要靈活有效地處理好教材。譬如說，不同地域?qū)W生的基礎(chǔ)不一樣，其感知、領(lǐng)悟的能力也就不一樣，我們在教學(xué)中對課文的切入、啟發(fā)、激發(fā)和組織等各個方面也就要有所區(qū)別，形成有效的個性。另外，與新教材配套的《語文讀本》，是“必修本”的補充和延伸，我們切不可視有為無。我們知道，單憑一本教材完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)語文能力是不可能的?！墩Z文讀本》就是為了讓學(xué)生把課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法遷移到課外，舉一反三，觸類旁通，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，形成自學(xué)能力。我們的做法是，在學(xué)期初，組織學(xué)生商討、制訂閱讀計劃；在落實過程中通過寫評語、寫欣賞文或仿作、背誦精彩片斷、設(shè)計思考練習(xí)題等多種形式進(jìn)行督促檢查，這樣既拓展了閱讀教學(xué)的內(nèi)涵和外延，又在潛移默化中關(guān)注并培養(yǎng)了學(xué)生良好的閱讀興趣、習(xí)慣乃至閱讀意識和能力。 首先，遵循有序原則，在有序的基礎(chǔ)上逐漸形成一定的系統(tǒng)。新教材閱讀訓(xùn)練可分為互相銜接的三個階段，寫作訓(xùn)練也分為三個階段，口語訓(xùn)練分為兩個階段，構(gòu)成閱讀、寫作和口語交際各自獨立而又相輔相