【文章內容簡介】 議”更好?！霸u”是什么呢？是“每次評課，都如古玩鑒定專家，面對模糊不清的古董，除了鑒定真?zhèn)?，還要確定其合理的市場價位”，簡單地說，就是“鑒定”和“評價”。對課進行鑒定并非沒有價值，但它最適用的對象和范圍只是對課分出等第的賽課，分出等第來，評的使命也就完成了。而平常的教研活動并非為了分出等第，而是為了研究，為了改進?；谘芯亢透倪M的目的，更有效的方式是“議”。從“評”到“議”是從鑒定過去的批評性和封閉性轉化為面向未來的開放性和創(chuàng)造性?！霸u”的危險在于課不僅僅是課，它是開課教師的心血，課里有開課教師的夢想和期望，課被評判意味著心血被評判，理想、信念、追求被評判，日常教學生活被評判。對一節(jié)課的否定，可以看成開課教師的日常教學生活被否定，它可能導致這位老師今后的成長進步被否定。面對這樣的風險，當然，我們可以只用“欣賞寬容的目光”，只說好話，只說鼓勵的話，但這樣的好話又不能起到教學研究的真正作用，不能達到幫助參與者改變的真正目的。在兩難的處境面前，盡管我們“如履薄冰”，但也難免“心頭充滿愧疚、后悔和難過”的時候。不能簡單地“評”，還在于課堂具有“模糊不清”性。比鑒定古董更加困難的是，教學具有更加豐富多樣的復雜性和發(fā)展變化的可能性。課堂教學是一個永遠也難以猜透的謎，我們只能不斷接近，只能說“可能這樣更好，更理想”，永遠也無法說“我讀懂了課堂，教學就是這樣的，就應該這樣辦”。因此，在復雜的課堂教學活動面前，我們都必須抱有“我們未必了解別人”、“我們未必正確”、“即使我們正確，正確的方法也未必一種”的謙遜。從這種意義上，我們都缺乏評定和裁決的資格。研究重視溝通，在溝通討論中尋找解決問題的策略，達成共識，促進發(fā)展；而評重視鑒定，是結果性評價，對教師的促進作用不大。在新課程背景下，教育的基本理念是發(fā)展本位，因此要重視對課的研究。因此要提倡對課的研究要少“評”多“議”。專題二 準備觀課議課為什么要提倡“進行有主題的教學研究”？答：在真正的共同體中，我們人類也與非人類形式的事物互動，它們與人類同等重要、一樣強大，有時甚至比人類更重要、更強大。……我所指的偉大事物，是求知者永遠聚集其周圍的主體——不是研究這些主體的學科，也不是關于它們的課本或解釋它們的理論，而是這些視為主體的事物本身?！T如此類的偉大事物是教育共同體的重要聚集點。正如原始人一定曾經聚集在火堆周圍，透過聚集在它們周圍并嘗試去理解它們，我們成為求知者、教師和學習者。若我們處于最高境界，表現(xiàn)出色，那就是因為偉大事物的魅力誘發(fā)出我們的美德，賦予教育共同體最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。觀課議課的團隊是一個共同體，這個共同體需要一個“偉大事物”來凝聚，觀課議課是參與者圍繞這個“偉大事物”互動和共舞，在互動和共舞中獲得成長和進步的過程。這個“偉大事物”就是觀課議課的主題，以及圍繞主題所發(fā)現(xiàn)的課堂上的有討論價值的事實和現(xiàn)象。提出主題，圍繞主題的對話和交流，以獲得對這個問題的理解，這是觀課議課這種教學研究活動的“教研目標”。一次觀課議課的時間終究有限，這就需要選擇和放棄。坐在一起協(xié)商主題。首先，時間有限，一次不可能解決所有問題；其次，協(xié)商主題體現(xiàn)了對參與者的尊重，使大家意識到我的意見和問題得到了重視和尊重，從而愿意在以后的活動中提出自己的問題；再次，協(xié)商本身意味著取得一致，意味著參與者需要對自己答應的事情盡到自己的責任和義務，這有利于培養(yǎng)參與者的負責意識，從而有效提高觀課議課活動的質量。議課時，可以先對預先確定的主題展開討論，有話則長，無話則短。預定的主題討論結束后，再討論課堂上生成的其它有討論價值的議課主題。需要提出的建議是，討論生成的問題一定要先做價值判斷。觀課前讓做課教師做觀課說明有何意義？課前說明應主要包括哪些方面？答：觀課議課主張參與者彼此之間要充分尊重和理解，讓做課老師課前有機會對自己的教學作出說明，并對觀課活動提出自己的意見和見解，這是尊重和理解做課教師的一種實際。課前的觀課說明就是一種了解的途徑和方式。讓做課老師把自己的想法說出來，做出來。由于缺乏課前的溝通，聽課目的不明確，評課重點不集中。因為缺乏共同的話題，討論對話往往失去共同的基礎，評課時，你說東我說西，各扯一頭，難以引起深刻反思，難以實現(xiàn)聽課評課目標。為此要讓授課教師先做觀課說明。觀課說明屬于說課范疇，但它又與平常意義的說課相區(qū)別：平常的說課需要對課堂教學的各個方面進行說明，而且需要論證；觀課說明不必面面俱到，從節(jié)約時間的角度也不需要論證。課前的觀課說明可以側重以下三個方面：（1）說教學背景。介紹教學背景，目的在于增進觀課者對課堂情況的了解，增進對本課教學基礎和后續(xù)發(fā)展的理解，這可以避免參與者在不知道教學背景和全局的情況下信口開河。教學背景可以包括先前學習基礎、學生狀況、特殊學生、目標任務與分解等。（2）要介紹自己不同常規(guī)的教學創(chuàng)新。對于做課教師的教學創(chuàng)新，其他參與者不能先入為主，帶著約定俗成的框子主觀臆斷，而是先接納、先傾聽，以審視和傾聽的態(tài)度理解一個新世界。這樣的課前說明不僅體現(xiàn)了對授課教師的尊重，而且有利于克服做課老師采用迎合的老教法，促進教學創(chuàng)新。（3）介紹本課的教學設想和將要展開的主要的教學活動，提示重點觀察的現(xiàn)象和時機。在做課老師作觀課說明時，觀課老師可以詢問，也可以提出自己的問題和意見。但不主張過多的干擾做課老師的設計和信心，特別是在做課老師試圖嘗試教學創(chuàng)新的時候，更不能輕易和簡單地否定，而是在觀課后理解了再共同討論。專題三 有效觀課觀課時為什么要“坐到學生身邊去”？答：接受新課程后，我想“一切為了學生發(fā)展”的教學理念不能只是一句空話，它必須貫穿在教學工作的所有環(huán)節(jié)。學生是課程的出發(fā)點和歸宿，教學應該以學為本，因學論教；這樣，評價教的效果和教的水平就需要顛覆一下目前習以為常的經驗和做法，即不是觀察教師講得怎么樣，水平有多高，而是看學生學得好不好，從學生學的效果反射教師教的水平，從學生學習的活動看教師教的活動是否達到目的和是否高效。你不深入學生中，你就不能獲得對學生學習活動的認識和了解。走進學生中間，我才發(fā)現(xiàn)學生學習活動千差萬別。走進學生，我也才發(fā)現(xiàn)師生關系的癥結所在。從學生學習的角度看是否是一堂好課，我很贊成用 三條標準作為一堂好課的基本依據 :學生喜歡，質量不錯，負擔不重。所以觀課時要“坐到學生身邊去”“站在做課教師的角度想一想”與議課效果有何關系？答：我的想法是我要自我成長，先要有自助，然后才能對別人實施幫助。這樣就轉換了視角：觀課不是千方百計地發(fā)現(xiàn)和批評別人的優(yōu)點和問題，而是把自己投放進去，千方百計地尋找對自己有價值有幫助的思路和做法。無論自助還是幫助，它都需要改變平常聽課只填寫《聽課記錄本》相關欄目以備檢查的無所事事，而是在觀課議課過程中積極而有效地思考。思考1 ．在觀察老師教的行為和學生學的行為時，必須思考授課教師行為背后的教學理念和教育追求，這種思考使我們對課堂教學的研究和討論不是就行為而行為，而是行為和理念統(tǒng)一，理論和實踐統(tǒng)一。必須判斷和思考授課教師的教學行為是否收到了預期的效果，思考學生的學習效果與師生的教學行為之間有什么樣的聯(lián)系，這種思考使我們致力于從效果出發(fā)研究教學、改進教學，通過觀課議課實現(xiàn)有效教學。．需要思考“假如我來執(zhí)教，我該怎么處理？”這種思考使觀課者不做旁觀者，而是置身其中。這樣的思考，一方面使自己在觀課中真正有收獲，有改變，使觀察和研究一節(jié)課的過程成為自己學習這節(jié)課、準備這節(jié)課的過程；另一方面是防止自己在議課時信口開河，可以使自己關于教學改進的意見建立在可以操作、可以轉變?yōu)閷嵺`行為的基礎上，能夠真實地對實踐改進產生幫助。．需要思考議課時交流什么和怎么交流。觀課議課致力建設合作互助的教師文化，合作是共同的，互助是相互的，在授課老師無私地提供了參與者研究和討論課堂教學的案例和平臺以后，觀課老師應該怎么辦？“看而不說，道義何在？”在獲得啟迪和幫助以后，真誠地提供自己的經驗、表達自己的意見與他人分享，這是對參與者的道義要求。專題四 有效議課你如何認識和理解議課中的“傾聽 理解 成全”？答： 當一個人的表達不被傾聽或沒有人傾聽時，活著比死亡更難受；表達是一種實現(xiàn)，傾聽是一種關懷。人是需要表達的，表達是人的基本生存和生活方式，失去了表達，可能導致生存與生活意義的迷失，因為表達的不僅僅是思想，而且是生存的意義和價值。這樣，剝奪表達就是對參與者人生意義和價值的蔑視，而提供表達則為他人是提供實現(xiàn)和實證的機會，是成就別人?；谶@樣的理解，我們提倡觀課議課從傾聽開始：傾聽是一種接納，是一種關懷，我們需要通過傾聽來成就表達者，幫助表達者實現(xiàn)自己。要傳遞關愛和理解，傾聽就不是做做樣子，而是專注于對方的話語，適時做出回應，不僅認真傾聽對方所說的話，還要努力去理解對方話語中隱含的意思，這樣，議課中的傾聽就不是被動地聽，而是主動地探詢和發(fā)現(xiàn)。理解和尊重人性最為簡捷的方法是設身處地，同情性的理解對方，對對方的處境、立場和心情感同身受。為什么議課時要“在‘最近可能區(qū)’建議”？答：可以肯定地說，相對某一材料和學生情況，總是存在相對更完善的方法。我們認為，相對最佳的方法既是最切合實際的方法，又是在現(xiàn)有實際情況下最有效的方法，這是教學改進的“最近可能區(qū)”，在需要建議的時候，議課可以在“最近可能區(qū)”里建議。在“最近可能區(qū)”建議的議課策略，借鑒了 前蘇聯(lián)教育家維果茨基 “ 最近發(fā)展區(qū)”的教學思想。其核心是立足實踐的實際，給需要建議的老師“跳一跳就能摘到的桃子”，這就是在建議時“看人說話”，每一個老師都有自己的工作實際，比如有的是新教師，教學常規(guī)還很不熟悉，課堂紀律可能是有效教學的最大攔路虎；有的老師教學中的主要問題在于師生關系處理方面；有的教師則可能在教材分析和處理方面；另外的教師的主要目標又是教學創(chuàng)新和特色形成。顯然，對新任教師提出教學創(chuàng)新的建議可能會使他無所適從；而對有豐富經驗的教師，如果議課的建議集中在課堂常規(guī)和教學管理，則可能被授課教師嗤之以鼻……“最近可能區(qū)”建議即針對現(xiàn)有的教學水平和教學能力，根據教師專業(yè)發(fā)展的方向和目標，使建議既立足實際，又使建議走在實際的教學實踐前面。另外，“最近可能區(qū)”不僅指教師水平和能力的“最近可能區(qū)”，也指其它外在條件的“最近可能區(qū)”。比如在農村，在缺乏信息技術條件的情況下，要求教師運用多媒體提高教學效率就可能遭到參與者白眼。在包班教學，工作時間壓力非常緊張的情況下，要求教師運用在任何一個環(huán)節(jié)花太多的時間都不現(xiàn)實。因此，在提出增加教師工作時間的任務——“做加法”之前，應該先幫助教師思考哪些東西可以減下來——“做減法”。專題五 觀課議課與教師專業(yè)成長觀課議課中的“慈心”和“慧眼”指的是什么？ 答：觀課議課中的“慈心”，首先是愛自己之心，“愛自己，栽培自己，做一個幸福的科研型教師”是我最想讓老師們接受并有所改變的話。一方面，成長意味著自身力量的增加，對成長的審視讓人體驗幸福；另一方面，創(chuàng)造意味著自身力量的實現(xiàn)，創(chuàng)造實現(xiàn)幸福。有效的科研能帶來成長，并實現(xiàn)創(chuàng)造。其次出于愛學生之心?！吨行W教師職業(yè)道德規(guī)范》強調教師要“愛崗敬業(yè)”。在我心中，“敬”意味著敬畏。敬畏就是擔心，就是害怕。擔心、害怕什么？害怕自己的教育實踐對不起學生，傷害了學生，妨礙了學生。為什么要有這種擔心呢？因為時間具有不可逆性，生命具有不可逆性。在學校里，在課堂上，隨著時間流逝的是人的生命，人生是寶貴的。對于生命活動，我們不能不敬畏、不能不小心。我想，優(yōu)秀教師應該是滿懷敬畏和小心的教師，而把這種敬畏和小心用到工作中，那就需要滿懷慈悲之心進行研究和琢磨。那么研究過程中的“慧眼”又是什么呢？慈心生出慧眼，慧眼是指用心教育學生，它是發(fā)現(xiàn)教育假設——教育實踐——教育效果之間的聯(lián)系，得到關于自己、關于學生、關于教、關于學、關于教材等方方面面的新的認識，然后再利用這種認識改進教育實踐，以謀求更理想的教育效果的行為。努力修煉慈心和慧眼，一定會成為一個幸福而優(yōu)秀的科研型教師。觀課議課對于教師專業(yè)成長的促進作用體現(xiàn)在哪些方面？答：①觀課議課可以促成專業(yè)引領、促進同伴互助。廣大教師特別是農村教師十分渴望得到專家的引領，或聽專家的學術報告，或觀摩名師的示范課，但由于教學任務繁重，沒有充裕時間，教學經費緊張，沒有外出機會等原因而無法成行，只能看專家的課堂實錄，觀看的名師錄像課，只能學習專家的授課模式，學習名師的教改經驗，而無法與專家、名師直接、平等的對話和交流。這樣缺乏專家的“零距離”引領，效果是有限的。如果能夠依托本土人力資源把教學經驗豐富、教學理念先進、教學成績突出的優(yōu)秀教師組織起來，著力打造一支能夠有效進行專業(yè)引領的“土專家”隊伍，充分發(fā)揮他們的“領頭雁”作用，就能使大部分教學能力需要提升的教師或新任教師在觀課議課活動中，通過“傳、幫、帶”，使之站在“巨人的肩膀”上高瞻遠矚，以適應角色和環(huán)境的要求，使專業(yè)引領落到實處。我們強調教師專業(yè)成長是教師的一種倫理道德責任，我們必須認識到，成長是獲得幸福能力，從而實現(xiàn)自己幸福生活的必由之路。很多教師認為在同一個學校呆久了，大家的思維方式都發(fā)生了趨同現(xiàn)象，在過去的聽評課中，你的意見我的意見都差不多，結果是大家覺得在浪費時間，沒有什么意思。而現(xiàn)在的觀課議課是在“專業(yè)引領”下的“同伴互助”。由于“土專家”的參與，使不同的觀課議課對象有了不同的視覺、經驗和信息，而多樣的、豐富的視覺與信息更有利于全面認識和理解教學，從而更好地改進教學。教師是具有專業(yè)知識和教學經驗的成人學習者，既具有一定的資源價值，也需要用他人的資源來豐富自己。如果教師彼此真誠交流、平等對話、互相碰撞思想的火花，在反復追問、逐漸明晰的過程中集思廣益，揚長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，分享集體智慧，就能使自己的教學思想和教學行為得到不斷更新、重構和遷移，就能達到互相學習、彼此支持、增進友誼、共同進步、共同成長的目的。②觀課議課促進教師思想、促使自我反思。首先是尊重教師思想的權利，為參與者的思想活動留下空間；其次是以參與者的思想過程謀求和實現(xiàn)議課的質量和效益，在彼此理性爭辯中思考和謀求更加合理而有效的教學；再次，議課的任務還在于培養(yǎng)教師思想的責任，促進教師成為反思性實踐者。教師成長離不開思想，觀課議課質量源于有效思想。教師的教學反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。通過反思的長期積累，必有“聚沙成塔，集腋成裘”的收獲。當讓反思成為