【文章內(nèi)容簡介】 識或技能，后者則往往作為得到知識技能的一種過程、一種途徑；前者指向的是真理世界，后者指向價值世界。經(jīng)驗與體驗又常常被大家混淆。其實一個簡單的例子能凸顯兩個概念的區(qū)別：一位教師執(zhí)教“擺一擺，想一想”一課數(shù)遍，但沒有引起他內(nèi)心的感受、反應(yīng)和聯(lián)想，對他來說只是擁有關(guān)于這節(jié)課的經(jīng)驗；另一位教師執(zhí)教同樣內(nèi)容的課后通過自己的感悟、辯別與反思，形成了對這節(jié)課的獨特的、具有個體意義的感受、情感和領(lǐng)悟，他擁有的不僅是關(guān)于這節(jié)課的經(jīng)驗，還有更多的是體驗。課堂是師生共同成長的舞臺。那么，在課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生需要的是經(jīng)驗還是體驗？仁者見仁，智者見智，不妨以人教版新課標(biāo)實驗教材（一下）實踐活動“擺一擺，想一想”一課細(xì)細(xì)揣摩。擬定教學(xué)目標(biāo)如果純粹以“經(jīng)驗”為目的，這節(jié)課的目標(biāo)（以下稱目標(biāo)一）可以這樣陳述：學(xué)生通過實際操作，進(jìn)一步鞏固數(shù)位及數(shù)值的概念，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索100以內(nèi)數(shù)的特點及排列的規(guī)律，同時發(fā)展學(xué)生初步的抽象思維能力。如果以“體驗”為最終目的，那么目標(biāo)（以下稱目標(biāo)二）則要重新定位：（1）學(xué)生通過小組合作、獨立操作、交流等活動，鞏固100以內(nèi)數(shù)位及數(shù)值的概念；（2）經(jīng)歷觀察、操作、比較、猜想、驗證、歸納等學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中感悟100以內(nèi)數(shù)的特點及排列規(guī)律，感受數(shù)學(xué)思考過程合理性的同時，初步培養(yǎng)學(xué)生的有序思考的能力和抽象概括能力。（3）用教師對數(shù)學(xué)及課堂的情感塑造學(xué)生的情感，用教師對數(shù)學(xué)及課堂的態(tài)度影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，如對身邊與數(shù)學(xué)有關(guān)的事物有好奇心并主動參與數(shù)學(xué)活動中，在交流反思中發(fā)現(xiàn)自己數(shù)學(xué)活動中的錯誤或別人的好方法，能及時改正或采納。兩個目標(biāo)不僅僅是字?jǐn)?shù)的差別，更重要的是一種理念的差異，這正是體驗與經(jīng)驗的質(zhì)的區(qū)別。在目標(biāo)一中，學(xué)生通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)會有自己關(guān)于這個知識的經(jīng)驗，這個經(jīng)驗偏重于單純的認(rèn)知性理解，即以往教學(xué)中最強調(diào)的知識技能。葉瀾教授曾說：“把課堂教學(xué)從整體生命中抽象隔離出來，是傳統(tǒng)教學(xué)觀的致命缺陷?！钡牵绻@個“經(jīng)驗”是一個情感的生命體，課堂便會煥發(fā)出生命的活力。因此在目標(biāo)二中加大了情感的融入，特別指出了“用情感塑造情感，用態(tài)度影響態(tài)度”。我們可以非常感性地欣賞這樣一句話：“體驗是經(jīng)驗中見出深入、詩意與個性色彩的那一種形態(tài)；是一種注入了生命意識的經(jīng)驗?！斌w驗數(shù)學(xué)課堂體驗數(shù)學(xué)課堂的維度是多向的：體驗數(shù)學(xué)知識的發(fā)生過程、體驗數(shù)學(xué)概念間的聯(lián)系、體驗數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界的聯(lián)系、體驗數(shù)學(xué)的思維方式及方法價值、體驗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情感態(tài)度，還可以體驗課堂里的教師、同伴、環(huán)境與氛圍……每一項體驗的內(nèi)容不可能完全孤立，但可以從一些片斷中有側(cè)重地加深對體驗的理解。（一）——體驗數(shù)學(xué)方法的價值。請大家用三顆圍棋擺在數(shù)位表上，擺1次順便把這個數(shù)寫下來。（學(xué)生獨立嘗試擺棋，并寫下擺出的數(shù)）先是學(xué)生獨立操作，然后小組內(nèi)交流，最后集體反饋。從獨立操作到小組交流并非在“追風(fēng)”，學(xué)生在擺的過程中從無序到有序，最終有了自己心目的最佳擺法，讓認(rèn)識活動本身與學(xué)生的認(rèn)知需要（如好奇心、求知欲）發(fā)生了關(guān)聯(lián)，而選擇最佳方法讓學(xué)生的愿望和喜好也介入了對這部分知識的掌握中，這正是經(jīng)驗升華為體驗的轉(zhuǎn)折點。（二）——體驗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情感態(tài)度還想繼續(xù)擺棋子寫數(shù)嗎？你們可以從5顆棋中選，用你認(rèn)為最好的方法擺一擺，記一記。（學(xué)生活動）師：我們還是不急著說，請你幫你的同桌先檢查一下，他擺對了嗎？（學(xué)生活動）師：誰愿意介紹一下你是怎樣幫助同桌檢查的。體驗的出發(fā)點是情感。這個過程中擺棋子的方法是次要的，重要的是讓學(xué)生從已有的先在感受出發(fā)去參與、體驗多角度檢查的策略，很顯然學(xué)生對擺棋寫數(shù)的知識有了自己的態(tài)度，他們親近或排斥某種方法，特別是在檢查的過程中對知識有了更深的感受與領(lǐng)悟。（三）——體驗數(shù)學(xué)的思維方式師：剛才我們分別用16顆棋擺出了相應(yīng)的數(shù)（演示）?，F(xiàn)在老師想請你們猜一猜，如果用9顆棋各能擺出多少個數(shù)呢？這里，學(xué)生的活動是以自身的需要為動力而展開的，在擺與猜測之間是否能建立學(xué)生想象中的關(guān)聯(lián)，很容易引起學(xué)生的情感體驗。猜想與驗證是一種科學(xué)的思想方法，猜想不是憑空，驗證也不只是一種模式，不同的學(xué)生用不同的方法驗證各自的結(jié)論，此時擺與想會以一種全新的意義融入學(xué)生生命之中。這正好說明了體驗的結(jié)果不僅僅是產(chǎn)生情感或?qū)λ鶎W(xué)知識的喜好，更重要的是生成新的意義，即學(xué)生在已有基礎(chǔ)上對這一知識有更新的思考，并把這種思考提升為一個數(shù)學(xué)方法或一種數(shù)學(xué)思想。（四）——體驗數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界的聯(lián)系師：突然想起一件事，我的年齡正好可以用7顆棋子擺出來，你能猜出老師的年齡可能是多少歲嗎？“70歲與7歲”這種豐富的聯(lián)想，不再是學(xué)生的生活、意識或生命中無關(guān)的東西，在這個片斷學(xué)生根據(jù)自己的需要、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、價值取向或自己已有的經(jīng)歷去理解、感受、建構(gòu)知識，從而生成自己對知識的獨特感受、領(lǐng)悟和意義，在學(xué)生各自的生命中有了一次更深刻的體驗。我們可以再一次感性地品味這句話：“我聽到過，過眼去煙；我看到過，歷歷在目；我做到了，銘記在心；我體驗過，淪肌浹髓?！比?、創(chuàng)設(shè)一個生動有趣的情境讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的樂趣。數(shù)學(xué)對于學(xué)生來說是枯燥乏味的，要想讓學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，就必須在教學(xué)中有創(chuàng)新、有新意，那么如果在課上能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個有趣的情境，會讓學(xué)生眼前一亮，馬上注意力就被吸引來，從而能產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。比如我上“擺一擺，想一想”時，在教學(xué)過程中既要擺，又要想。所以，幾次擺棋，從隨意擺棋寫數(shù)→怎樣擺不遺漏又快→選擇自己最喜歡的方法擺驗證猜想→不擺棋直接寫數(shù)，都要求學(xué)生邊想邊擺。任務(wù)難度不斷提升，學(xué)生始終保持濃厚的興趣；同時，新的發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生看到數(shù)學(xué)蘊藏的無窮魅力，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的愉悅體驗也能激勵學(xué)生不斷地參與到下一個數(shù)學(xué)活動中去。四、適時地加以組織和指導(dǎo)。雖然教師在一開始就做好了活動定向的引導(dǎo)，但是學(xué)生在活動的過程中，仍有可能會偏離教學(xué)的目標(biāo)或出現(xiàn)活動進(jìn)行的不那么有效，甚至進(jìn)行不下去的情況。因此，教師必須及時地了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，通過觀察和適時地提問，收集反饋信息，并找到相應(yīng)的對策加以組織和指導(dǎo)。五、及時地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識的升華。既然教師在設(shè)計這節(jié)課的活動是有意識地定向于具體的教學(xué)目標(biāo)，因此，在活動結(jié)束之后，也要有意識地讓學(xué)生達(dá)到讓你所期望的目標(biāo)。教師應(yīng)當(dāng)采用適當(dāng)?shù)膯l(fā)策略，讓學(xué)生在他們的活動的基礎(chǔ)上總結(jié)出規(guī)律或結(jié)論，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識的升華，而不是僅僅停留在某個具體的操作上?？傊瑪?shù)學(xué)綜合實踐課的內(nèi)容都來自學(xué)生身邊那些真實的生活例子，使他們感受到“數(shù)學(xué)來源于生活”，“身邊處處有數(shù)學(xué)”。實踐課是在學(xué)生已有知識技能的基礎(chǔ)上，以動手操作，實踐為主，通過多種感官活動，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。從而鼓勵學(xué)生積極參與，以知識的魅力，引發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新求異的精神。有