【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文章中的事情、事理、人情、文理都可以用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化的熏陶和思維的訓(xùn)練，同時(shí)更是延伸題和大作文中可能用到的材料。長(zhǎng)期以來(lái)，文言文教學(xué)重點(diǎn)都停留在語(yǔ)言層面，甚至把文言文教學(xué)異化為古漢語(yǔ)教學(xué)，當(dāng)然，在文言文教學(xué)中注重語(yǔ)言的學(xué)習(xí)這本身并沒有錯(cuò)，但把文言文教學(xué)簡(jiǎn)單地等同于古漢語(yǔ)教學(xué)就有問題了。我們都清楚，文言文教學(xué)中第一個(gè)閱讀障礙就是語(yǔ)言，但語(yǔ)言畢竟只是表達(dá)作者思想的載體，只是一個(gè)外在的東西，核心的內(nèi)容還是作者在文章中所傳導(dǎo)出來(lái)的思想認(rèn)識(shí)和人生感悟。但在高考指揮棒的作用下，我們把一篇篇錦繡文章教成了單調(diào)枯燥的語(yǔ)法課，這就不難理解學(xué)生們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼甚至排斥的情緒，文言文教學(xué)的結(jié)果也就可想而知了。如果能夠充分挖掘文言經(jīng)典的人文內(nèi)涵，在進(jìn)行古漢語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文積累和思維訓(xùn)練，提升學(xué)生的閱讀品味和思想認(rèn)識(shí)水平，作為閱讀延伸題訓(xùn)練的一個(gè)突破口，不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)高考這一功利性目的追求，更體現(xiàn)了古代經(jīng)典的更大的價(jià)值，避免了將文言文的教學(xué)當(dāng)作枯燥無(wú)味的古漢語(yǔ)課，這也是對(duì)‘新課標(biāo)’語(yǔ)文學(xué)科‘工具性和人文性的統(tǒng)一’基本觀點(diǎn)的落實(shí)。下面，我就在高二階段，如何利用課內(nèi)文言文的教學(xué)進(jìn)行閱讀延伸的訓(xùn)練談?wù)勎业囊恍┳龇?。二．做法?．積累素材，形成論據(jù)。①作者：教材中所選的文言文基本上都是大家之作，這些古代知識(shí)分子的精英，不僅為后世留下千古傳頌的佳作，他們的思想、精神、人格上更是為后世樹立了一座座豐碑，成為后人的精神家園和心理歸宿。這些思想、精神一代代延續(xù)下來(lái)，并逐漸融入中國(guó)人的血液，后 世的文人作品乃至于現(xiàn)代文，不可避免地受到他們的影響。因此，教材中的文言文的作者群體必然成為我們今天閱讀延伸的沃土。例1：2010年1月北京市抽樣測(cè)試題：現(xiàn)代文閱讀《重巒疊嶂間的田園 》（作者余秋雨）延伸題：作者說(shuō)：“文化上的高峰有時(shí)可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久，而這種云霧主要是朦朧在人們心間?！边@句話觸發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系本文之外的例子談一談。（200字左右）（10分）滿分答案示例：作者所說(shuō)“文化上的高峰有時(shí)可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久，而這種云霧主要是朦朧在人們心間?！币馑际窃谖幕I(lǐng)域某些達(dá)到很高境界的人物，有些時(shí)候可能因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們的短見、偏見而長(zhǎng)時(shí)期不為人們所認(rèn)知，得不到應(yīng)有的尊重。因?yàn)?，能達(dá)到文化高峰的人物和學(xué)說(shuō)，其境界一定是超越時(shí)代，超越傳統(tǒng)的。例如孔子，在春秋戰(zhàn)國(guó)，諸侯紛爭(zhēng)的時(shí)代，他的“仁政”的政治觀點(diǎn)和“中庸”的哲學(xué)理念，除少數(shù)儒家傳人，很長(zhǎng)時(shí)期沒人接受，人們只信奉強(qiáng)權(quán)與武力。直到漢代，才成為中華民族的主流文化。這使我認(rèn)識(shí)到，發(fā)現(xiàn)真理、堅(jiān)持真理固然不易，而撥開人們心頭的迷霧，推廣真理又將是多么艱難和漫長(zhǎng)的過(guò)程?。±?：2010年海淀區(qū)高三期末試題： 文言文閱讀《滄浪亭記》（宋 蘇舜欽）閱讀延伸題：《滄浪亭記》的作者蘇舜欽在仕途失意后轉(zhuǎn)而寄情山水，安于沖曠。對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)談一談。（200字左右）（10分）滿分答案示例： 遭遇官場(chǎng)的打擊，蘇舜欽能夠于滄浪亭的一隅，安于沖曠，恬然自適。在我看來(lái)，仕途失意后，比起屈原的投江自盡，寄情山水讓心靈得到了解脫。日與錙銖利害相磨戛，如今有了清閑的機(jī)會(huì)，何不仔細(xì)欣賞這世間萬(wàn)物的美好？歐陽(yáng)修失意而寄情山水，所以有了“醉翁之意不在酒”的飄逸。蘇東坡失意而寄情山水，所以有了“白露橫江，水光接天”盡收眼底。陶淵明失意而寄情山水，所以有了“采菊東籬下，悠然見南山”的恬美。正如泰戈?duì)査f(shuō)：“世界以痛吻我，讓我回報(bào)以歌?！碑?dāng)突如其來(lái)的變故與打擊敲擊著我們的生命，又何苦不放過(guò)自己，激情所愛，奏出一份閑適。例3：2009年11月朝陽(yáng)區(qū)期中考試 古詩(shī)閱讀：《送友人入蜀》（李白）閱讀延伸題：《送友人入蜀》中詩(shī)人感慨“升沉應(yīng)已定，不必問君平”，也就是說(shuō)人的進(jìn)退升沉早已命中注定，不必去問算卦占卜的君平。請(qǐng)聯(lián)系李白(或其他詩(shī)人)的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)人生進(jìn)退升沉的看法。(10分，200字左右)例4：2010年崇文區(qū)期末試題 文言文閱讀《木假山記》（宋 蘇洵）閱讀延伸題：文中描寫二峰“雖其勢(shì)服于中峰，而岌然決無(wú)阿附意”，請(qǐng)寫出這句話的意思，并從下面三位古人——陶淵明、李白、蘇軾中任選一人為例，談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。（不少于200字）（10分）例5：2010年宣武區(qū)一模試題：現(xiàn)代文閱讀《鷺鷥的國(guó)境》（作者陳芳明）延伸題：文章結(jié)尾寫道：“白色的鷺鷥，在暮靄深處款款呼喚著??”這里的“呼喚”，從本文來(lái)看可能指哪些內(nèi)容？請(qǐng)任選其一，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)對(duì)文中的“呼喚”作出領(lǐng)悟和闡釋。要求：觀點(diǎn)明確，有必要的闡發(fā)與分析，表達(dá)得體，200字左右。（10分）滿分答案示例：我認(rèn)為這里的呼喚指的是回歸本真，擯棄名利?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往為名譽(yù)蒙蔽雙眼，被利益沖暈頭腦，追逐功成名就的快感。究其根本是為了幸?？鞓返纳?。事實(shí)上，真正的快樂來(lái)自于生活，來(lái)自于自然。那是“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊寧?kù)o，那是“閑敲棋子落燈花”的安逸雋永，那是“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的生之趣味。相反的，名利帶來(lái)的是為守住地位的疑神疑鬼，為守住富貴的患得患失。擯棄名利，回歸本真，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，珍惜返璞歸真的那份快樂與真誠(chéng)……從以上大量實(shí)例中可以看出，教材中古代作品中涉及的名家，不僅是命題者出題的依據(jù)，更是學(xué)生作答可以運(yùn)用的素材，其作用不可忽視。因此，我們?cè)诠旁?shī)文的教學(xué)中絕不能忽視對(duì)作者特別是名家的介紹。特別是一些大家，絕不能一帶而過(guò)。其實(shí)，知人論世是理解作品的一把鑰匙，了解其人，其作品的解讀定將事半功倍。當(dāng)然，每一位大家的思想和經(jīng)歷都是極其復(fù)雜的，我們?cè)谡Z(yǔ)文課上沒必要也不可能面面俱到；況且，延伸題200字的篇幅所限，迫使我們必須刪繁就簡(jiǎn)，直擊要害。建議讓學(xué)生課前查閱資料，了解大 致經(jīng)歷，典型事件，提煉思想人格中最有價(jià)值的一點(diǎn)，并做摘記，課堂上交流，談感受，最后歸納整理成“一個(gè)人，一兩件事，一兩句話，一種精神”。這樣，運(yùn)用時(shí)就可做到簡(jiǎn)明、精準(zhǔn)。例如：孔子 為理想而奔走一生，“明知不可為而為之”的執(zhí)著； 莊子 視權(quán)貴如腐鼠，寧做自由之龜?shù)莫?dú)立人格；司馬遷“剛直不阿,留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)憤,著成信史照塵寰”的崇高精神；李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲骨；陶淵明的“不為五斗米折腰”“采菊東籬”的淡泊明志； 蘇軾的“一蓑煙雨任平生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴” 的曠達(dá)胸襟； 杜甫“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的憂國(guó)憂民的情懷。2．作品中的人物以上所提到的中國(guó)古代的思想家、文學(xué)家，應(yīng)該是每一個(gè)學(xué)生人文積淀的必備內(nèi)容，除此之外，古代文學(xué)作品中出現(xiàn)的眾多的人物形象，他們身上充滿了使命感和責(zé)任感，閃耀著思想與精神的光輝。他們同樣也是人文教育的重要內(nèi)容，是一個(gè)人，乃至一個(gè)民族、國(guó)家必須固守的精神家園。例如：《勾踐滅吳》中的勾踐《燭之武退秦師》中的燭之武，《崤之戰(zhàn)》中的蹇叔，《蘇武傳》中的蘇武等人，考其行事，都是有著高度責(zé)任心和使命感的歷史人物。他們或臥薪嘗膽，立志復(fù)國(guó)；或不計(jì)前嫌，妙語(yǔ)退敵；或挺身而出，冒死直諫；或堅(jiān)貞不屈，不失氣節(jié)。他們的光輝品質(zhì)和思想感情的核心，則是一種深厚的愛國(guó) 主義。他們面對(duì)強(qiáng)暴，毫不畏懼，憑著超常的膽識(shí)和無(wú)比的勇氣，堅(jiān)持不懈地為完成自己的使命而努力。頭可斷，血可流，絕不喪失氣節(jié)，不使自己國(guó)家的尊嚴(yán)和形象受到損害，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的歷史使命感和愛國(guó)主義精神。此外，還有鄒忌進(jìn)諫的巧妙，馮諼狡兔三窟的謀略，信陵君的仁而下士，侯生與信陵君之間的肝膽相照，等等，莫不具有強(qiáng)烈的感染力，對(duì)后世也有深遠(yuǎn)的影響。他們的故事，完全可以作為延伸的材料，為我們所用。例如：2010年高考題現(xiàn)代文閱讀《海棠花》（作者季羨林）延伸題：第⑧段“故鄉(xiāng)和祖國(guó)雖然遠(yuǎn)在天邊，但是現(xiàn)在它們卻近在眼前。我離開它們的時(shí)間愈遠(yuǎn)，它們卻離我愈近”一句傳達(dá)了作者對(duì)于“距離”的怎樣的體驗(yàn)？試結(jié)合你的成長(zhǎng)記憶或讀過(guò)的文學(xué)作品談?wù)勛约簩?duì)這一距離體驗(yàn)的感受。（不少于200字）（10分）答案示例：季羨林先生在異國(guó)他鄉(xiāng)，偶然看到盛開的海棠花，懷想起故鄉(xiāng)的海棠花，海棠花拉近了與久別的故鄉(xiāng)和苦難的祖國(guó)的距離。作者寫道：“故鄉(xiāng)和祖國(guó)雖然遠(yuǎn)在天邊，但是現(xiàn)在它們卻近在眼前。我離開它們的時(shí)間愈遠(yuǎn)，它們卻離我愈近?！边@里，作者把對(duì)時(shí)間、空間遙遠(yuǎn)、疏隔的感觸，轉(zhuǎn)化為更貼近、更真摯的情感體驗(yàn)，表達(dá)出時(shí)空距離與心理距離的反差。其實(shí)，這種感受，我在《蘇武傳》中 就曾看過(guò)。十九年，蘇武面對(duì)寒沙衰草，悵望大漠飛雪，萬(wàn)重關(guān)塞斷，何日是歸年。祖國(guó)何其遙遠(yuǎn)，歸路何其慢慢。而當(dāng)他懷抱旌節(jié)，思 念祖國(guó)之時(shí)，長(zhǎng)安仿佛近在咫尺，祖國(guó)又是何其親近，這種反差正因情感深切所致：遙遠(yuǎn)的思念，往往會(huì)被某種特定事物瞬間拉近——愈遠(yuǎn)愈切，愈久愈近。“天涯咫尺”也包含著這份體驗(yàn)吧。從優(yōu)秀的古代文學(xué)作品中汲取養(yǎng)料，以歷史人物為榜樣激勵(lì)今天的人們，應(yīng)該是文學(xué)教育和人文教育的重要內(nèi)容。了解這些史書中的精英，探求他們的人生智慧和精神品質(zhì)，不僅可以在考試中為我所用，達(dá)到功利性的目的，對(duì)學(xué)生拓展精神空間，構(gòu)建正確的價(jià)值觀念，傳承中華民族的人文精神有深遠(yuǎn)的意義。二．發(fā)展思維，提高認(rèn)識(shí)。作品中的事理 作品中所寫的一些典型事件，其中蘊(yùn)含著豐富人生的經(jīng)驗(yàn)，透射出的立身、處世、治國(guó)等方面的智慧對(duì)今天依然有借鑒意義。我們可以利用這些典型事件對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。例如《鄒忌諷齊王納諫》多角度看問題 《馮諼客孟嘗君》一分為二看問題 《鴻門宴》從現(xiàn)象到本質(zhì)，性格決定命運(yùn)。例1：例如：2010年高考題 文言讀《海棠花》（作者季羨林）延伸題：第二大題文言文《宋清傳》中說(shuō)“清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大”，意思是“宋清謀取利益放眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，因?yàn)榭紤]長(zhǎng)遠(yuǎn)所以獲得的利益較大”。這概括了宋清經(jīng)商的特點(diǎn)，請(qǐng)從文中舉一例加以說(shuō)明，并結(jié)合 當(dāng)下的社會(huì)生活談?wù)勛约簩?duì)這一概括的領(lǐng)悟。（不少于200字）（10分）解題設(shè)想：文中說(shuō)宋清對(duì)那些沒錢的購(gòu)買者，也都給好藥，欠條堆積如山，卻始終不去討要。到年底，把那些無(wú)力還欠款的借條，干脆一把火燒掉。宋清經(jīng)營(yíng)藥品四十年，欠條沒有償還的數(shù)以千計(jì)。宋清這種不計(jì)眼前小利的行為，帶來(lái)了意想外的巨大收益。多年以來(lái)，被宋清焚燒掉欠條的受益者，有一百多人發(fā)達(dá)了，有的做了大官，有的管理數(shù)州，收入優(yōu)厚，他們紛紛報(bào)答饋贈(zèng)宋清。宋清美名遠(yuǎn)揚(yáng)，收益巨大。宋清的做法，在教材中，也有類似的內(nèi)容，例如馮諼為孟嘗君燒掉債券，為孟嘗君市義的行為，最終順理成章的獲得了百姓的報(bào)答。再如魏王只考慮眼前利益，拒不救趙，而信陵君明白了唇亡齒寒的道理，竊符救趙，不僅是對(duì)魏國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的保護(hù)，而且獲得了義的美名。雖然題干要求“結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)生活”談自己的領(lǐng)悟，但如果能提及以上一例，不僅豐富了論據(jù)，使內(nèi)容更充實(shí)，也顯示出對(duì)該問題的歷史脈絡(luò)和思想背景的認(rèn)識(shí)，聯(lián)系古今，更加深了思想的深度。例2：2010年朝陽(yáng)一模： 文言文閱讀《唐邕》延伸題：唐邕兩次直言進(jìn)諫都得到了皇帝采納，這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（不少于200字）（10分）解題設(shè)想：這個(gè)問題可以從兩個(gè)角度來(lái)考慮——唐邕角度： 出于公心，直言相諫；講求方法，委婉進(jìn)諫；才干卓著，值得信賴。從帝王角度：開張圣聽，虛心納諫。無(wú)論從哪個(gè)角度，都可以從教材中的文言文中找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，聯(lián)系古今，展開聯(lián)想，解答此題是不難的。滿分答案示例1：唐邕兩次直言進(jìn)諫均得到了皇帝的采納，皇帝聽取他的意見，才能做到賞罰分明，治國(guó)有方。我認(rèn)為，執(zhí)政者應(yīng)廣開言路，善于采納意見，才能更好地處理國(guó)家事務(wù)。齊王聽取了鄒忌的進(jìn)諫，廣開言路，才能使“燕趙韓魏皆朝于齊”。魏征直言進(jìn)諫，皇帝采納，以規(guī)范自己的行為。楚王聽信佞臣，不善于納諫，放逐屈原，自己也落得個(gè)首身異處的下場(chǎng)，這也是不納諫的后果。在今日的中國(guó)，全國(guó)人民代表大會(huì)、社會(huì)聽證等制度使執(zhí)政者更好地從人民當(dāng)中獲得意見，國(guó)力也因此逐漸強(qiáng)盛。因此，執(zhí)政者需善于采納意見，才能更好地治國(guó)。10分滿分答案示例2：唐邕兩次直言進(jìn)諫都得到了皇帝采納。這種結(jié)果主要有兩方面原因。一方面是唐邕的進(jìn)諫是在維護(hù)皇帝的尊嚴(yán)和國(guó)家的利益，并且前一次通過(guò)對(duì)比，把道理說(shuō)得透徹；后一次提出具體改進(jìn)辦法?；实勰苈牭眠M(jìn)去。另一方面是，唐邕“非唯強(qiáng)濟(jì)明辯，亦善揣上意”，在皇帝那里平素就受信任，被重用。所以皇帝才會(huì)聽信他的直言。這使我認(rèn)識(shí)到：“出以公心，膽氣自豪”。當(dāng)年，時(shí)任湖北省監(jiān)利縣棋盤鄉(xiāng)黨支部書記的李昌平上書朱镕基總理，大聲疾呼“農(nóng)民真苦，農(nóng)村真 窮，農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)”。引起了黨和政府對(duì)農(nóng)民問題的高度關(guān)注。出以公心，利國(guó)利民的建議必然會(huì)理直氣壯，而黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人能聽取意見，迅速采取措施，必然會(huì)取信于民，也才能更好地執(zhí)政治國(guó)。所以，只要不是出以私心，只要是為國(guó)為民謀福利，未嘗不可直言。例3：2010年朝陽(yáng)二模文言文閱讀《三國(guó)論》（宋 蘇轍）閱讀延伸題：作者說(shuō)：“古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而見也?！边@句話告訴我們：成功者往往表面上看似不智不勇，但最終卻能取得勝利。請(qǐng)對(duì)此談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（不少于200字）（10分）解題設(shè)想：此題可以看出學(xué)生對(duì)現(xiàn)象與本質(zhì)的認(rèn)識(shí)能力。題干中的“表面”一詞，提示出這是外在的、非本質(zhì)的現(xiàn)象。成功者往往表面上看似不智不勇，但最終卻能取得勝利，問題的本質(zhì)是：這些成功者其實(shí)膽識(shí)過(guò)人，他們或大智若愚，或高瞻遠(yuǎn)矚、韜光養(yǎng)晦，或暫時(shí)隱忍，有永不放棄的信念等等，最終會(huì)到達(dá)成功的彼岸。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能正確的延伸。答案示例：老子曾說(shuō)：“世皆謂我不肖，夫唯大，故似不肖。”成功者往往看上去不智不勇，然而這正是他們的智慧所在，即守柔處雌，謀定而后動(dòng)。文本中的劉邦便是依此消耗了項(xiàng)羽的勇與猛，最終取得了勝利。毛澤東曾率領(lǐng)紅軍四渡赤水，看似原地打轉(zhuǎn)毫無(wú)意義，卻以極小的消 耗與代價(jià)，攪亂了敵人的思路與計(jì)劃，成功擺脫追趕并消耗了敵人的士氣與力量。紅軍的種種行為看似缺乏智慧，然而這正是深思熟慮的結(jié)果。我們?nèi)粢〉贸晒?，便要學(xué)習(xí)這樣的方法，以經(jīng)過(guò)三思而得出的最理想的方式取得成功。從以上實(shí)例可見：如果在平時(shí)的教學(xué)中，針對(duì)課文中的典型事件，我們能夠采用辨證的方法，引導(dǎo)學(xué)生一分為二的看待問題，多角度、深入的理解問題，分析問題，不僅學(xué)生的思維得到了鍛煉，而且課內(nèi)的材料就可以針對(duì)具體問題，靈活地加以運(yùn)用。三．掌握方法，形成范式。閱讀延伸說(shuō)到底還是思維與表達(dá)的問題，需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練。但既然是訓(xùn)練，就必定有思路和方法可循。掌握方法，形成范式，盡管會(huì)有可能形成桎梏，但對(duì)多數(shù)水平一般或較差的學(xué)生而言，應(yīng)該還是有必要的。1．要讓學(xué)生養(yǎng)成思維習(xí)慣，在