【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 父親的詢(xún)問(wèn)，應(yīng)改為“令尊”，指對(duì)對(duì)方父親的尊稱(chēng)，敬辭。D項(xiàng)，“府上”，對(duì)別人的家或老家的尊稱(chēng)。應(yīng)改為“寒舍”。] 3．下列交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是(3分)()A．本人昨天在學(xué)生閱覽室遺失英漢詞典一本，務(wù)請(qǐng)拾獲者從速歸還。B．你推薦的那家飯店菜品新穎，價(jià)格公道，下次我們一定還會(huì)惠顧的。C．新業(yè)務(wù)的開(kāi)展，承蒙貴公司鼎力相助，終于小有所成，不勝感激。D．府上喬遷之喜，理當(dāng)拜賀，只因瑣事纏身，無(wú)法賞光，祈請(qǐng)海涵。C [A項(xiàng)，“務(wù)請(qǐng)”“從速”表達(dá)生硬。B項(xiàng)，“惠顧”用于商家對(duì)顧客，表示光臨照顧。C項(xiàng)，“鼎力相助”用于請(qǐng)求或感謝別人的幫助。D項(xiàng)，“賞光”用于請(qǐng)對(duì)方光臨。] 4．下列交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是(3分)()A．今天的講座，能夠聆聽(tīng)諸位先賢的高論，茅塞頓開(kāi)，獲益匪淺。B．茲介紹我校傅岷同學(xué)前往貴公司參加社會(huì)實(shí)踐，請(qǐng)予接洽為荷。C．遲暮之年，年華已逝，祝您福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松！D．三年同窗，朝夕相處，今畢業(yè)在即，特贈(zèng)小照一張，敬請(qǐng)笑納！B [A項(xiàng)，“先賢”是指已故的有才德的人，與語(yǔ)境不合，可改為“大師”等。B項(xiàng)，正確，其中“荷”常用于書(shū)信、公文等，表示感謝或客氣。C項(xiàng)，“遲暮之年，年華已逝”，有感傷情調(diào)，不合祝壽語(yǔ)境；此處可改為“春秋不老，古稀重新”。D項(xiàng)，“笑納”用于請(qǐng)人收下自己的禮物。此處可以改為“敬請(qǐng)惠存”。] 5．下列交際用語(yǔ)使用不得體的一項(xiàng)是(3分)()A．先生說(shuō)得有道理，領(lǐng)教領(lǐng)教！B．路修好了之后，我還會(huì)再來(lái)，到時(shí)候接您到山外面看看好嗎？ C．非常感謝貴校師生對(duì)我的熱情款待。D．認(rèn)真閱讀完你的文稿，對(duì)其中不妥當(dāng)?shù)膸滋?，我斗膽加以斧正。D [“斧正”為敬辭，表示請(qǐng)別人修改文章，這里是交際用語(yǔ)使用不當(dāng)。] 1 6．下列各句中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是(3分)()A．幾位著名藝術(shù)家下鄉(xiāng)采風(fēng)，舉行筆會(huì)，我也有幸叨陪末座。B．這次你到基層工作，無(wú)論遇到什么困難，我都會(huì)鼎力相助。C．張建祝賀老師從教三十年時(shí)說(shuō)：“我沒(méi)有過(guò)獎(jiǎng)之詞，您是我人生的引路人！” D．明日老友相聚，不煩你出門(mén)，請(qǐng)于府上恭候，我會(huì)按時(shí)前往。A [B項(xiàng)，“鼎力相助”為敬辭，表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用。C項(xiàng)，“過(guò)獎(jiǎng)之詞”為謙辭，用于對(duì)方贊揚(yáng)自己時(shí)。D項(xiàng)，“恭候”為謙辭，用于等候?qū)Ψ健 7．下列交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是(3分)()A．您的舞蹈跳得真棒，本最佳舞蹈演員評(píng)選，您一定可以忝列其中！B．我的鼎力相助使你獲得比賽的成功，所以你送我的禮物我也就笑納了！C．尊敬的張老師，非常感謝您能在百忙之中抽時(shí)間光臨寒舍，我深感榮幸！D．請(qǐng)你留步吧，這件事很重要，我還要繼續(xù)考慮一下，過(guò)段時(shí)間再賜教！C [A項(xiàng)，“忝列”，意思是有愧于排列在其中，為謙辭，而對(duì)象是“您”，運(yùn)用不當(dāng)。B項(xiàng)，“鼎力相助”是盡全力幫助，為敬辭，是感謝別人，“笑納”，用于請(qǐng)人收下自己的禮物。C項(xiàng)，“光臨”是敬辭，用于指“張老師”恰當(dāng)。D項(xiàng)，“賜教”是敬辭，表示請(qǐng)求對(duì)方給予指教，文中用于指自己，錯(cuò)誤。] 8．下列交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是(3分)()A．離開(kāi)時(shí)你送給我的照片和禮物，我一直惠存著。B．老同學(xué)，自畢業(yè)后一直沒(méi)有見(jiàn)面，今日一見(jiàn)，久仰久仰！C．廣大文學(xué)愛(ài)好者可將作品寄來(lái)，我會(huì)一一斧正。D．我們旅行社賓館大廳設(shè)有服務(wù)臺(tái)，歡迎各位旅客垂詢(xún)。D [A項(xiàng)，惠存： 敬辭，請(qǐng)保存。多用于贈(zèng)人照片、書(shū)籍等時(shí)所題的上款。B項(xiàng)，久仰： 客套話(huà)，仰慕已久(初次見(jiàn)面時(shí)說(shuō))。C項(xiàng)，斧正： 請(qǐng)別人修改文章的敬辭。又叫指正。D項(xiàng)，垂詢(xún)： 敬辭，稱(chēng)別人對(duì)自己的詢(xún)問(wèn)。] 9．下列各句中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是(3分)()A．這個(gè)問(wèn)題我請(qǐng)教了許多人，都得不到解決，于是不恥下問(wèn)，向先生您請(qǐng)教。B．在座的不是董事長(zhǎng)，就是總經(jīng)理，現(xiàn)在請(qǐng)大家出錢(qián)出物，為國(guó)家盡匹夫之責(zé)。C．護(hù)士拿著注射器說(shuō)：“孩子，別哭，再哭，我就給你扎出血來(lái)了！” D．馬老師端起酒杯說(shuō)：“黃老先生，今天是您的壽誕，我祝您健康長(zhǎng)壽！”D [A項(xiàng)，“不恥下問(wèn)”不能用于自己。B項(xiàng)，“匹夫”所用的對(duì)象不當(dāng)，“匹夫”指一般平民，而“董事長(zhǎng)”“總經(jīng)理”不在一般百姓之列。C項(xiàng)，護(hù)士的用語(yǔ)不看對(duì)象、不分場(chǎng)合。] ，其中語(yǔ)言表達(dá)不得體的一項(xiàng)是(3分)()，熱情鼎力相助，取得圓滿(mǎn)成功。他日有托，本人定當(dāng)投桃報(bào)李，全力相助。，我現(xiàn)在把它敬贈(zèng)給你，希望你能有所得。：“陳教授剛才那番話(huà)是拋磚引玉，我下面將要講的只能算是狗尾續(xù)貂。”，家父常常告誡我們，到社會(huì)上要清清白白做人。C [拋磚引玉：比喻用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)引出別人高明的、成熟的意見(jiàn)，常用作謙辭，只能對(duì)自己，句中卻把它用在“陳教授”身上，犯了“謙辭敬用”的錯(cuò)誤。] 11．在下列高一年級(jí)各班為參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)制作的標(biāo)語(yǔ)牌中，最得體的一項(xiàng)是(3分)()A．重振雄風(fēng)，再創(chuàng)輝煌B．八班一聲吼，地球抖三抖C．青春活力揚(yáng)，雄風(fēng)震賽場(chǎng)D．黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不奪冠軍死不還C [勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)要注意場(chǎng)合，情感適當(dāng)。A、B、D三項(xiàng)情感過(guò)激。] 12．下面是“江老師70歲生日慶祝會(huì)”上的一段發(fā)言，其中表達(dá)全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()①今天是江老師的70誕辰。②我作為老師三十年前的莘莘學(xué)子，參加今天的活動(dòng)倍感榮幸。③時(shí)間過(guò)得真快，當(dāng)年風(fēng)華正茂的江老師，如今已是耄耋老人了。④就連我們這些學(xué)生好多都已經(jīng)年過(guò)半百，進(jìn)入天命之年。⑤真是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”啊。⑥今天我們相聚一起，一要表達(dá)對(duì)老師養(yǎng)育之恩的感激； ⑦ 二要祝愿老人家身如南山石，壽比不老松。⑧今后，老師在生活上有什么困難盡管直言，學(xué)生們定會(huì)鼎力相助。A．①④⑤⑦B．①②⑥⑧C．②③④⑧D．③⑤⑥⑦A [本題兼顧得體、文化常識(shí)，綜合性較強(qiáng)。第處，“誕辰”很具有迷惑性，一般會(huì)認(rèn)為該詞只能適用于已經(jīng)去世的人。但實(shí)際上可以適用于生者，只要受人尊敬即可。使用正確。第處，“莘莘”是“眾多”之意，與“我”不搭配。第處，“耄耋”指七八十歲，使用正確。第處，“天命”指五十歲，使用正確。第處，“年年歲歲花相似”帶有讓人珍惜時(shí)間之意，適合此處場(chǎng)合。第處，“養(yǎng)育之恩”錯(cuò)誤，應(yīng)是“培育之恩”。第處，“身如南山石，壽比不老松”是對(duì)老師的美好祝愿，使用正確。第處，“鼎力相助”是敬辭，此處謙敬誤用。] 13．下列四種不同的表達(dá)語(yǔ)，得體的一項(xiàng)是(3分)()A．分別總是在六月，回憶是思戀的愁。同窗數(shù)載的無(wú)數(shù)美好瞬間，將永遠(yuǎn)銘刻在我的記憶之中……(畢業(yè)贈(zèng)言)B．工會(huì)提議用探望一線勞動(dòng)者的方式過(guò)“五一”，這很有意義，群眾積極響應(yīng)，沒(méi)有一點(diǎn)異議。(廣播稿)C．本人昨日不慎于學(xué)校閱覽室丟失阿倫特《反抗平庸之惡》一書(shū)，期盼拾得者璧還原物，不勝感激！(尋物啟事)D．特邀您作為嘉賓蒞臨我校校園戲劇節(jié)，相信您會(huì)有幸觀賞到最具特色的演出，敬候您的光臨。(邀請(qǐng)函)A [B項(xiàng)，廣播稿中不能用諧音詞，以免造成誤解。“意義”和“異議”諧音，易產(chǎn)生誤解。C項(xiàng)，璧還：敬辭。用于歸還原物或推辭謝絕贈(zèng)品。此處謙敬誤用。D項(xiàng)，有幸：謙辭，此處謙敬誤用。] 14．高三畢業(yè)班的學(xué)生給語(yǔ)文老師贈(zèng)送對(duì)聯(lián)，下面最恰當(dāng)?shù)囊桓笔?3分)()A．杏林分種逢春茂 桔井挹泉滋蕙香 B．有聲畫(huà)譜描人物 無(wú)字文章寫(xiě)古今 C．書(shū)味本長(zhǎng)宜細(xì)索 硯田可種勿拋荒 D．杏壇文章傳承遠(yuǎn) 樓觀道德浸潤(rùn)深D [本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。A項(xiàng)，送給醫(yī)生的，“杏林”“桔井”分別出自“虎踞杏林”“龍?bào)唇劬钡墓适?，皆用于醫(yī)生，最好是中醫(yī)；B項(xiàng)，對(duì)聯(lián)常見(jiàn)于古琴古箏，也見(jiàn)于農(nóng)村戲臺(tái)；C項(xiàng)，適合老師送給學(xué)生。] 15．下列選項(xiàng)是各種情境中的用語(yǔ)，表達(dá)不準(zhǔn)確、嚴(yán)密、得體的一項(xiàng)是(3分)()3 A．某高三同學(xué)發(fā)給老師的新年祝福短信：往昔一去已成憶，師恩千載心難忘。值此花綻除夕夜，祝福隨風(fēng)等天光。蛇年金榜題名時(shí)，愿待恩師笑顏長(zhǎng)。B．蛇年春聯(lián)：龍歸碧海波濤舞蛇到青山草木新 C．某商業(yè)協(xié)議條款：甲方向乙方提供的鋼瓶 1 000只，分三次供完，乙方在甲方貨到全付款。D．盤(pán)山公路下坡處立著這樣一塊指示牌： “坡陡彎急！慢行！”C [“乙方在甲方貨到全付款”作為協(xié)議，表述不嚴(yán)密、準(zhǔn)確，可理解為“貨到，全付款”，也可理解為“貨到全后，再付款”。] 16．下面是某校高一(2)班為借用學(xué)校多功能廳而向團(tuán)委遞交的申請(qǐng)書(shū)，請(qǐng)選出語(yǔ)言表述全都簡(jiǎn)明、得體的一組(3分)()申請(qǐng)書(shū)尊敬的團(tuán)委辦公室老師：①我班擬于本周六下午舉行中秋聯(lián)歡會(huì)。②這是建班以來(lái)的首次大型活動(dòng)，因本班教室條件有限，③經(jīng)班委會(huì)磋商決定，④特申請(qǐng)借用貴校的多功能廳。⑤聯(lián)歡會(huì)從14：30開(kāi)始，大約持續(xù)三個(gè)小時(shí)左右。⑥我們保證遵守多功能廳的使用條例，⑦故務(wù)必批準(zhǔn)我的申請(qǐng)。⑧此致 敬禮高一(2)班班長(zhǎng) 段小潔2017年9月28日A．①⑤⑧B．①⑥⑧C．②③⑥D(zhuǎn)．②④⑦B [“磋商”多用于正式場(chǎng)合，表示雙方仔細(xì)商量和研究，交換意見(jiàn)。“貴”用于對(duì)別人的尊稱(chēng)，不適合于自己的學(xué)校?！按蠹s”和“左右”重復(fù)?！皠?wù)必”有命令意味，不適合用于申請(qǐng)書(shū)。] 17．下列四種不同的表達(dá)語(yǔ)，通順、得體的一項(xiàng)是(3分)()A．(申請(qǐng)報(bào)告)我校設(shè)備簡(jiǎn)陋，教室處在風(fēng)雨飄搖之中，望撥款修整。B．(廣播稿)據(jù)悉，此次義演所籌之捐款將會(huì)在最近轉(zhuǎn)送到黔江地區(qū)的希望小學(xué)。C．(班會(huì)課)王老師對(duì)全班學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，別忘了，我們是學(xué)生，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。”D．(自薦信)雖然我只有本科學(xué)歷，但絕對(duì)名副其實(shí)，懇請(qǐng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)唯才是用。C [A項(xiàng)，“風(fēng)雨飄搖”是文學(xué)體裁用語(yǔ)，不能用在申請(qǐng)報(bào)告中； B項(xiàng)，廣播稿應(yīng)符合口語(yǔ)要求，“據(jù)悉”“此次”“之”等文言詞語(yǔ)應(yīng)改為現(xiàn)代漢語(yǔ)；C項(xiàng)，用“我們”表示師生關(guān)系的融洽；D項(xiàng)，自薦信應(yīng)自信又謙虛；“絕對(duì)名副其實(shí)”“唯才是用”顯得自高自大，有悖“謙虛”。]第三篇：2018年高考二輪復(fù)習(xí)專(zhuān)項(xiàng)限時(shí)練：論述類(lèi)文本閱讀2018年高考二輪復(fù)習(xí)專(zhuān)項(xiàng)限時(shí)練：論述類(lèi)文本閱讀論述類(lèi)文本閱讀(一)(限時(shí)：40分鐘)一、閱讀下面的文字，完成1～3題。當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步的文化審視楊利英文化是社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力。精神是文化的一個(gè)表現(xiàn)層面，人的精神是個(gè)體積極向上的動(dòng)力來(lái)源。革命、改革、創(chuàng)新、科技等都是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，但不論是革命改革還是創(chuàng)新科技，這些行為的實(shí)踐主體都是人。只有人具備了改革精神、創(chuàng)新精神，才能通過(guò)革命、改革或科技創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。文化能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步提供智力支持。文化為社會(huì)進(jìn)步提供的智力支持主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是思想基礎(chǔ)上的支持，在歷史發(fā)展中形成的文化能夠讓人進(jìn)行價(jià)值思考，并產(chǎn)生一定的思想成果，這對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步以及人自身的進(jìn)步都有推動(dòng)作用。二是文化成為社會(huì)進(jìn)步的力量源泉，在文化促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中，首先是人認(rèn)同能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的思想觀念，進(jìn)而將這種思想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，使之真正成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。三是目標(biāo)定位的作用，文化讓個(gè)體對(duì)價(jià)值與道德進(jìn)行反思，并以文化形態(tài)的方式在社會(huì)內(nèi)部達(dá)成共識(shí)，從而形成社會(huì)群體共同追求的目標(biāo)。四是為社會(huì)進(jìn)步提供創(chuàng)新支持。只有文化深植于個(gè)體內(nèi)心，社會(huì)才會(huì)形成創(chuàng)新思潮，而人類(lèi)不斷創(chuàng)新的過(guò)程正是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程。目前我國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承更多是停留在形式層面，而沒(méi)有實(shí)質(zhì)的進(jìn)展。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，市場(chǎng)的逐利性也使人們?cè)趦r(jià)值選擇上傾向拜金主義和個(gè)人主義，這便弱化了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念，造成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的撕裂。因此，盡管我國(guó)在文化建設(shè)中強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的地位，但傳統(tǒng)文化卻沒(méi)有真正成為社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。而且我國(guó)在改革開(kāi)放之初，政府將主要精力投入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并沒(méi)有過(guò)多關(guān)注社會(huì)文化建設(shè)，當(dāng)個(gè)體從傳統(tǒng)的集體組織脫離出來(lái)后，卻又缺乏共同的價(jià)值信仰，加之很多個(gè)體在價(jià)值選擇上產(chǎn)生迷茫，導(dǎo)致人們?nèi)菀紫萑敕饨孕派踔潦切敖趟枷胫?。在進(jìn)入新世紀(jì)后，這種西方文化的涌入從早期的自然行為變?yōu)槲鞣絿?guó)家的意識(shí)形態(tài)滲透行為。當(dāng)前由于我國(guó)本土文化建設(shè)的滯后，西方文化思潮獲得了滲透空間，一部分受蠱惑的民眾開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)宣揚(yáng)資本主義制度的優(yōu)越性，并質(zhì)疑社會(huì)主義制度、質(zhì)疑執(zhí)政黨。我國(guó)的文化建設(shè)應(yīng)吸收世界先進(jìn)文化，但對(duì)于那些別有用心的文化滲透應(yīng)該進(jìn)行抵制。否則，當(dāng)我國(guó)的文化建設(shè)不能夠成為支撐社會(huì)進(jìn)步的力量時(shí)，我國(guó)改革開(kāi)放所取得的成果也將受到威脅。公民是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐主體，他們的道德素質(zhì)能反映一個(gè)國(guó)家的文化建設(shè)水平，而且社會(huì)進(jìn)步的本質(zhì)是促進(jìn)人的發(fā)展，如果人的道德素質(zhì)下降，那么社會(huì)進(jìn)步僅是一種狹隘的物質(zhì)進(jìn)步。當(dāng)前我國(guó)的文化建設(shè)對(duì)內(nèi)有傳統(tǒng)文化衰落問(wèn)題，對(duì)外有西方文化的沖擊，人們誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)、片面追求享樂(lè)，公民道德素質(zhì)有滑落趨勢(shì)等問(wèn)題。所以，我國(guó)在文化建設(shè)中，必須重視道德文化建設(shè)。在具體的道德教育宣傳中，我國(guó)原本采用的公民道德工程建設(shè)、傳統(tǒng)美德宣傳等方式往往流于形式化，并沒(méi)有產(chǎn)生較好的宣傳效果。所以在新時(shí)期的道德文化建設(shè)中，應(yīng)注重宣傳手段的生活化和群眾化，讓公民易于接受。(《人民論壇》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．人是革命改革、創(chuàng)新科技的實(shí)踐主體，通過(guò)革命、改革或科技創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的前提是人必須具備改革、創(chuàng)新精神。B．推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的思想觀念首先成為社會(huì)進(jìn)步的力量源泉，才能得到人們認(rèn)同，才能將思想觀念進(jìn)行實(shí)踐，最終推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。C．我國(guó)在改革開(kāi)放之初，政府將主要精力投入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，忽視了傳統(tǒng)文化的地位，因而傳承傳統(tǒng)文化更多流于形式，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，也沒(méi)有真正推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。D．我國(guó)在道德教育宣傳中，采用的方式是公民道德工程建設(shè)、傳統(tǒng)美德宣傳，形式化過(guò)多，沒(méi)有產(chǎn)生宣傳效果，令人警醒。A [B項(xiàng)，邏輯順序與原文不符，“首先成為社會(huì)進(jìn)步的力量源泉，才能得到人們認(rèn)同”不當(dāng)，應(yīng)該是“首先是人認(rèn)同能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的思想觀念，才能成為社會(huì)進(jìn)步的力量源泉”。C項(xiàng)，“忽視了傳統(tǒng)文化的地位”不當(dāng)，原文中為“盡管??強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的地位”。D項(xiàng)，曲解文意，不是“沒(méi)有產(chǎn)生宣傳效果”，應(yīng)是“沒(méi)有產(chǎn)生較好的宣傳效果”。]2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章第2段從四個(gè)方面論述了“文化能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步提供智力支持”的觀點(diǎn)。B．文章從正反兩方面論述了文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步的巨大作用，并提出了可行性建議。C．作者列舉我國(guó)當(dāng)前傳統(tǒng)文化的衰落，證明文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步是有限的。D．文章運(yùn)用“傳統(tǒng)文化衰落”和“西方文化的沖擊”證明了當(dāng)前“道德文化建設(shè)”的必要性。C [C項(xiàng)，作者列舉我國(guó)當(dāng)前傳統(tǒng)文化的衰落，并不是證明文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步是有限的。而是用來(lái)說(shuō)明“我國(guó)在文化建設(shè)