也談做人要有原則(編輯修改稿)
2025-10-14 02:16 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、黨性，以至走上貪贓枉法，自絕于黨和人民的道路，何談?dòng)泄倨贰⑷似?？在這些人當(dāng)中，有的原來(lái)就不是好人，是跑官、買官混上來(lái)的；有的則由好學(xué)壞、越學(xué)越壞。這個(gè)教訓(xùn)就在于領(lǐng)導(dǎo)干部必須正確對(duì)待權(quán)力。黨和人民給了自己權(quán)力，應(yīng)好好利用它為人民服務(wù)，而不應(yīng)用來(lái)謀私，搞錢權(quán)交易。手握權(quán)柄的人，必須保持清醒的頭腦，用黨性原則、道德和法紀(jì)來(lái)約束自己，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，在任何情況下都能自覺(jué)地保持全心全意為人民服務(wù)的本色。帶領(lǐng)一方人民致富?！盀楣僖粫r(shí)，做人一世”這句話看似簡(jiǎn)單，但現(xiàn)實(shí)生活中真正做起來(lái)很難。真的，做官是一時(shí)的事情，要做就要就好，處處講黨性，講原則，做表率，不要被“貪”字污了清白；做人是一輩子的事情，做官必須先學(xué)會(huì)做人，任何時(shí)候都不能失去良知、失去人格，忘了本份！從而做一個(gè)光明磊落的人，一個(gè)正直無(wú)私的人，一個(gè)頂天立地的人。第三篇：做人要有修養(yǎng)做人要有修養(yǎng)我年輕時(shí)看到文革中批判劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，我認(rèn)為劉少奇說(shuō)的很對(duì)，別人咋批判，我都覺(jué)得沒(méi)有道理，反而覺(jué)得劉少奇是位了不起的人。什么是修養(yǎng)？“修養(yǎng)”即古人所謂“修身”、“養(yǎng)德”，主要指培養(yǎng)高尚的品德、情操以及正確的為人處事態(tài)度，求得學(xué)識(shí)、才干、道德、涵養(yǎng)等各方面的充實(shí)、完善和提高。自古以來(lái)修養(yǎng)不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步具有重要意義，而且與社會(huì)的安定、民族的盛衰、國(guó)家的興亡都有密切的關(guān)系。正如劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中所指出的：“人們不但在和自然界的斗爭(zhēng)中，而且在社會(huì)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，改造自然界，改造社會(huì)，同時(shí)也改造著人們自己。”“如果不這樣做，我們就不能進(jìn)步，就不能實(shí)現(xiàn)改造社會(huì)的任務(wù)，為了提高我們的革命品質(zhì)和工作能力，每個(gè)黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)”?？梢?jiàn)，要把加強(qiáng)自我改造，提高自身修養(yǎng)，當(dāng)做是自己終身的任務(wù)來(lái)完成。修養(yǎng)是多方面的。對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，主要應(yīng)當(dāng)不斷提高三個(gè)方面的修養(yǎng)：其一是道德情操方面的修養(yǎng)，以高尚的道德情操去處理人與人之間的關(guān)系，以正確、健康的心態(tài)去影響別人，促進(jìn)和凈化周圍的環(huán)境。如今有的年輕人不懂文明禮貌，態(tài)度冷漠，對(duì)人不尊重，還自以為是
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