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正文內(nèi)容

八年級語文端午的鴨蛋說課稿優(yōu)秀范文5篇(編輯修改稿)

2024-10-14 01:47 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 》。中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)深厚、從事過京劇編劇的汪曾祺,深諳?絢爛之極歸于平淡?的東方古訓(xùn)和布萊希特標(biāo)榜的?間離效果?的西方現(xiàn)代理論,加上個人身世浮沉的滄桑之感,促使他不去追求反映時代精神的最強(qiáng)音,而是以含蓄、空靈、淡遠(yuǎn)的風(fēng)格,去努力建構(gòu)作品的深厚的文化意蘊(yùn)和永恒美學(xué)價值。他長于江南,定居于京城。翻閱他的作品,不乏風(fēng)和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景,極少見到雷霆怒吼、闊大無比的壯觀場景。汪曾祺憑著對事物的獨(dú)到穎悟和審美發(fā)現(xiàn),從小的視角楔入,寫凡人小事,記鄉(xiāng)情民俗,談花鳥蟲魚,考辭章典故,即興偶感,娓娓道來,于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆,成就了當(dāng)代小品文的經(jīng)典和高峰?!緦ν粼鞯慕榻B除了基本的文學(xué)常識之外,我還嘗試引導(dǎo)同學(xué)們通過他獨(dú)特的人生經(jīng)歷和思想深度,初步了解他的創(chuàng)作思路和特點(diǎn)。對作者較全面的了解更容易讓學(xué)生進(jìn)入文本的借讀】(三)初讀課文,整體感知學(xué)生自由讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀得流暢,并劃出不認(rèn)識的或認(rèn)為重要的字詞。,理解平凡的日常生活中蘊(yùn)涵的人生情趣和詩意之美。默讀課文,理清思路。引導(dǎo)學(xué)生思考:文章的層次結(jié)構(gòu)(本環(huán)節(jié)讓學(xué)生自我概括,掌握本文?端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋?這一框架,培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。)教師范讀文章的第一段,學(xué)生邊聽邊思考:課文中介紹了哪些端午節(jié)的風(fēng)俗?那些是略寫,哪些是詳寫?放黃煙子和吃十二紅能否調(diào)換順序?(本環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生快速提煉提煉信息的能力,并進(jìn)一步了解總分的結(jié)構(gòu),詳略的安排和上下文的照應(yīng),為閱讀、寫作能力的提高做好積累。(四)精讀課文,披文入情你從文章的字里行間中讀出作者怎樣的感情?哪些句子能表現(xiàn)出作者的這種感情??(1)?我在蘇南、浙江,每逢有人問起我的籍貫,回答之后,對方就會肅然起敬:‘哦!你們那里出咸鴨蛋!’??肅然起敬?與?咸鴨蛋?,一莊一諧,一文一俗,一大一小,在看似幽默的調(diào)侃中表達(dá)的是對故鄉(xiāng)的滿腔深情。(2)?上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋,必用紙條特別標(biāo)明:‘高郵咸蛋’。?一個?也?字,強(qiáng)調(diào)了精明挑剔的上海人對高郵鴨蛋的肯定;而?必?和?特別?更是寫出了?高郵咸蛋?招牌的響亮。由此可見,虛詞運(yùn)用得當(dāng),必使文氣充盈,文勢充沛。(3)?筷子頭一扎下去,吱——紅油就冒出來了。?紅油冒出來,本來只能觀其形,用上?吱——?仿佛能聞其聲,這一聲?吱——?讓食咸鴨蛋的過程變得有聲有色,有情有趣。(4)?鴨蛋有什么可挑的呢?有!?干脆利落的一個?有?,石破驚天的一個?!?,?以稚童的語氣呼之欲出,真是世故到了天真的地步?【在這篇灌注于作者深情的文章中,學(xué)生很容易就能找出很多富有特色的句子,師生再細(xì)細(xì)品讀這些句子,應(yīng)該用什么樣的語氣、語調(diào)來讀,從而體味出作者對故鄉(xiāng)傾注的深情和對兒時生活的懷念。這一環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生把握課文主旨的能力。另外通過對句子的分析也能啟發(fā)學(xué)生一些寫作的技巧和方法】端午節(jié)的風(fēng)俗那么多,作者為什么單單只寫了小小的一枚咸鴨蛋呢? 師生共同精讀課文中寫鴨蛋的段落,引導(dǎo)學(xué)生分析并歸納,因?yàn)椋孩俑哙]咸蛋獨(dú)有的特色。教師出示高郵鴨蛋的寫實(shí)圖片,畫面中清晰的顯示了高 郵咸鴨蛋有雙黃、油多、質(zhì)細(xì)、蛋黃呈紅色的特點(diǎn)。②鴨蛋帶來的別樣的趣味。如吃鴨蛋時?筷子頭一扎下去,吱——紅油就冒出來了?那種繪聲繪色的動感,還有端午節(jié)挑鴨蛋,掛鴨蛋絡(luò)子,玩鴨蛋殼等等都帶給了?我?無窮的樂趣,讓?我?對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷。教師出示鴨蛋絡(luò)子的圖片,并以實(shí)物展示鴨蛋絡(luò)子掛在胸前的情形。(板書:趣吃鴨蛋掛鴨蛋絡(luò)子玩蛋殼)細(xì)讀課文,表達(dá)交流。以小組為單位選擇自己喜愛的描寫鴨蛋的段落朗讀。說一說你認(rèn)為高郵咸鴨蛋最吸引你的地方在哪里?(本環(huán)節(jié)是教學(xué)過程中的重點(diǎn),我始終以多種形式的?讀?來貫穿,在讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生理解文本,把握作者的情感,通過對鴨蛋特點(diǎn)和圍繞鴨蛋的趣事的分析來感受作品內(nèi)在的韻味,體會鴨蛋包含的情趣。在這一環(huán)節(jié),教師要善于提出問題,給學(xué)生的閱讀、思考以方向性的指導(dǎo)。讓學(xué)生自主閱讀、合作交流、深入探究,充分挖掘其學(xué)習(xí)潛能,激發(fā)其求知欲,使其積極地讀、思、議,在發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí),在探究中提高,在合作中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。)(五)合作探究,感受語言特色。汪曾祺曾說過:?我覺得傷感主義是散文的大敵。挺大的人,說些姑娘似的話……我是希望把散文寫得平淡一點(diǎn),自然一點(diǎn),家常一點(diǎn)的。?著名教授王臻中說:?蘇北水鄉(xiāng)那個汪氏文才,飽蘸鄉(xiāng)土氣息,自由揮灑,作‘平民’通俗抒情,竟又以俗顯雅,成美文作家,造就了一個膾炙人口的汪曾祺。因此品讀汪曾祺的散文好像聆聽一位性情和藹、見識廣博的老者談話,雖然話語平常,但饒有趣味。那他是如何做到的呢? 看似平淡,實(shí)則醇厚用幽默來調(diào)情。用虛詞來增色用口語來添彩漢文化是一個過度成熟的文化,文化的過度成熟,也許只會產(chǎn)生汪曾祺,以及優(yōu)雅化了的文人寫作。一切人事,都經(jīng)過了文人意識的過濾,不再有火氣,不再執(zhí)著如初生牛犢,人淡如菊,文也如是?!窘栌猛粼髯约旱脑捳Z是為了使同學(xué)們了解他的創(chuàng)作心理。通過精讀課文環(huán)節(jié)對一些特色的語句的分析,同學(xué)們能很輕易地總結(jié)出這些特點(diǎn),當(dāng)然對以后的寫作也是有啟發(fā)意義的?!浚┱w回顧,把握結(jié)構(gòu)。既然寫?端午的鴨蛋?,第一節(jié)卻偏偏從端午的風(fēng)俗寫起,系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃?十二紅?……將一個一個端午風(fēng)俗娓娓道來,不緊不慢,不慌不忙,近三分之一的篇幅看似與中心無關(guān);二、三兩節(jié)介紹家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋,還是不疾不徐,不動聲色,從高郵的大麻鴨說起,說到高郵咸鴨蛋,高郵雙黃鴨蛋,高郵咸蛋的特點(diǎn),高郵咸蛋的食法,甚至還扯到了袁枚的《隨園食單》。終于跑到正題,卻在意蘊(yùn)未盡處戛然而止,不料又在結(jié)尾處宕開一筆,去談?囊螢映雪?的故事去了。是廢筆贅筆,還是故意為之?明確:《端午的鴨蛋》第1段懷揣一顆童心介紹家鄉(xiāng)過端午節(jié)時的各種生動、別具地方特色的民俗活動,頓覺仿佛由高郵湖水發(fā)酵而成的美酒的酒香撲面而來,令人心醉神馳,這是鋪墊,也是蓄勢。對?十二紅?的介 紹不僅把讀者的注意力由有趣的民俗活動轉(zhuǎn)移到?鴨蛋?上來,同時也照應(yīng)了?故鄉(xiāng)的食物?這一大主題。下面對鴨蛋的介紹,不吝筆墨,也是情有可原。鴨蛋是高郵的特產(chǎn),也是高郵的招牌,更是高郵的文化,小小的鴨蛋寄寓著高郵如許的內(nèi)涵和品質(zhì),花上兩段筆墨不覺為過。有了前面的兩層鋪墊和蓄勢,端午節(jié)孩子們?掛鴨蛋絡(luò)子?、?挑好看鴨蛋?、?白嘴吃鴨蛋?、?用鴨蛋殼裝螢火蟲?的情節(jié)就親切了,因?yàn)樵诟哙]孩子的心中,鴨蛋不僅只是?果腹?、?解饞?的食品,還是他們的玩具、飾品和伙伴,是他們生活中很重要的東西,于是,端午的鴨蛋自然就成為汪曾祺特別的回憶。結(jié)尾由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢,既不是贅筆,也不盡是體現(xiàn)汪曾祺散文閑適自由的風(fēng)格,最重要的是用?囊螢映雪?的枯燥和功利來對比?蛋殼閃光?的有趣和詩意,照應(yīng)了首段對端午節(jié)各種有趣的民俗活動的介紹,同時也讓讀者體會到,這種靈性且充滿詩意的生活狀態(tài)構(gòu)筑了作者思鄉(xiāng)的情感基石,也是作者內(nèi)心永恒的向往和依戀,更是培育作者性格氣質(zhì)的精神沃土。(這個環(huán)節(jié)通過教師的質(zhì)疑把學(xué)生內(nèi)心對文章結(jié)構(gòu)的不甚理解表達(dá)出來,當(dāng)然在引出思考的同時讓學(xué)生自主閱讀、合作交流、深入探究,充分挖掘其學(xué)習(xí)潛能,激發(fā)其求知欲。但囿于學(xué)生思維的局限性還是要加以最后的整合梳理。)(七)總結(jié):世易時移,過去的幸福與快樂,如今早已不再!是人們對物質(zhì)文明的極端 追求,導(dǎo)致了對幸福、對人生意義的嚴(yán)重曲解;結(jié)果,物質(zhì)財富每天都在增長,快樂卻不能同步。而汪曾祺《端午的鴨蛋》中盼端午、吃端午鴨蛋所表達(dá)的是何等的快樂、幸福,對節(jié)日、對鴨蛋是何等的重視與珍惜!但,人應(yīng)該是善于記憶的動物。猶太作家伊利〃維瑟接受諾貝爾和平獎致辭時說:?記憶的呼喚,和謹(jǐn)記勿忘的號召,來自我們歷史的根源。?端午節(jié)、端午的鴨蛋,何嘗不是我們歷史的根源?號召我們對這種傳統(tǒng)文化的重視?。ò耍⑼卣惯w移,熱愛生活說說家鄉(xiāng)有哪些風(fēng)俗、特產(chǎn)讓你非常難忘。說說家鄉(xiāng)有趣的方言。用一兩個細(xì)節(jié)描述家鄉(xiāng)
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