【文章內(nèi)容簡介】 之有？還有一生寫了《學(xué)習(xí)銘》：分不在高，及格就行。學(xué)不在深，中游則靈。斯自習(xí)課，獨我閑情。紙條傳得快，手腳動得勤。琢磨玩花樣，尋思看手機。無父母之嘮叨，無師長之提醒。雖非籃球聲，堪比臺球廳。心里云：混張文憑。寫讀后感。比如學(xué)習(xí)《幼時記趣》，我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活，談?wù)勛约盒r候的趣事，學(xué)生受啟發(fā)，想到了自己小時候“玩泥巴”“捉迷藏”“烤番薯”“用竹葉、手指等吹曲”“捉蠅之趣”“釣魚之趣”“玩玻璃彈子”??兒時之趣盡集于課堂，學(xué)生著實來了一次甜蜜的回憶。既激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，又提升其寫作能力，加深對文章內(nèi)容的理解。再如學(xué)了《傷仲永》后，我以《由仲永的悲劇所想到的》為題讓學(xué)生寫讀后感，學(xué)生交來的作業(yè)可謂異彩紛呈，現(xiàn)摘錄某段：“成功=百分之一的靈感+百分之九十九的汗水?！睈鄣仙拿愿嬖V我們：勤奮是打開成功大門的鑰匙。囊螢映雪、頭懸梁錐刺股這些故事流傳數(shù)千年，家喻戶曉。韓文公“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”感召著我們：成功者不一定是聰明人，但成功者一定是勤奮的人。對待成功，我們不能因自己有天賦而坐等機遇，我們要謹(jǐn)記“勤能補拙”，用自己的勤奮砍斷荊棘，劈裂頑石，架起橋梁，通向成功的目的地！總之，文言文的教學(xué)，是為了考試而教，更是為了提高學(xué)生語文素養(yǎng)而教。我的五步教學(xué)法，既充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，又重視學(xué)生的主體作用，對學(xué)生“好學(xué)”“樂學(xué)”文言文起到了推動作用?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，筆者愿與諸位同仁繼續(xù)“上下求索”。參考資料：教育部《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）《語文教學(xué)通訊》(初中刊).語文報出版社（2015）《中學(xué)語文教學(xué)》(初中刊).語文報出版社（20110）張羨昌：《文言文教學(xué)的“八”個一》，第二篇：初中文言文教學(xué)模式新嘗試初中文言文教學(xué)模式新嘗試【摘 要】文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的重要組成部分。如何使學(xué)生擺脫對文言文的厭煩情緒，讓文言文教學(xué)由枯燥乏味變得生動有趣，需要教師在實踐教學(xué)中多思索，勤總結(jié)。在十多年的文言文教學(xué)中，總結(jié)了“讀”“說”“析”“背”“寫”文言文教學(xué)“五部曲”?！娟P(guān)鍵詞】文言文教學(xué)；模式；“五部曲”筆者從事農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)已有十多年，在語文教學(xué)中進行文言文教學(xué)，是令廣大語文教師較為頭疼的一件事。尤其是對農(nóng)村孩子來說，閱讀文言文都是一件不容易的事，更不要說學(xué)習(xí)它。但語文教師不能不教，學(xué)生也不能不學(xué)。這就要求我們?nèi)ふ乙粭l行之有效的途徑，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)文言文。在這種情況下，我開始探索文言文教學(xué)的新方法。怎樣才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性？怎樣才能提高學(xué)生的文言文閱讀能力和鑒賞水平？新課標(biāo)指出：“文言文教學(xué)應(yīng)發(fā)展學(xué)生獨立閱讀的能力，注重個性化閱讀”，使學(xué)生“了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法”，從而能“閱讀淺易的文言文，……體會其中蘊含的民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)”。這一兩年，我聽了語文界泰斗余映潮老師的課，還自學(xué)了他的一些著作。本人覺得余老師的板塊式教學(xué)讓課堂呈現(xiàn)出鮮明的“分層推進”的特點，顯得步履扎實、思路清晰。我覺得將這種板塊式教學(xué)模式應(yīng)用在文言文教學(xué)中會是個不錯的嘗試。有了這個指導(dǎo)思想，我在文言文教學(xué)中邊學(xué)習(xí)，邊借鑒，邊摸索，走出了一條自己的路子，這就是“讀”“說”“析”“背”“寫”文言文教學(xué)“五部曲”。在筆者的教學(xué)實踐中，“五部曲”文言文教學(xué)法起到了良好的效果。一、第一部曲“讀”古人說得好，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。“三分文章七分讀”。學(xué)習(xí)文言文，讀是非常重要的環(huán)節(jié)。只有讀準(zhǔn)字音才能準(zhǔn)確把握文章的原意。如：《〈論語〉十則》“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎”中的“說”，不讀“shuō”而讀“yu232?！薄！蛾愄鹋c友期》中“客問元方：尊君在不”的“不”，不讀“b249?！倍x“fǒu”?！冻鰩煴怼分小摆炝P藏否，不宜異同”的“否”，不讀“fǒu”而讀“pǐ”。這些容易誤讀的字需要老師范讀或讓學(xué)生多聽課文錄音。聽讀的目的，更主要在于能使學(xué)生初步感知課文，在無形中培養(yǎng)文言文語感，為學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀出停頓、讀出節(jié)奏做好鋪墊。“讀”。朗讀的形式是多種多樣的，如全員參與的集體讀、小組為單位的小組讀、自由分散的個別讀、分角色的朗讀、帶有表演色彩的朗讀、打擂臺形式的比賽朗讀等。如我在教蘇軾的《記承天寺夜游》時，就把教學(xué)重點落在朗讀上。在整體感知時，我設(shè)計了自由放聲朗讀、聽讀，有感情朗讀、師生朗讀比賽。在精讀課文時，我設(shè)計了默讀、重點句品讀和聲情并茂朗讀。最后以學(xué)生背誦歸結(jié)。整節(jié)課以讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本。這節(jié)課學(xué)生學(xué)得樂在其中，我想主要是因為通過各種不同形式的朗讀，營造了一個“書聲課堂”，學(xué)生不但在朗讀中快樂地走進了文本，而且很有深度地理解作品的思想內(nèi)涵。二、第二部曲“說”。在讀懂課文的基礎(chǔ)上利用文中的注釋和工具書，讓學(xué)生把文章每句話用現(xiàn)代文“七嘴八舌”地說出來，口頭翻譯課文。這樣不僅了解了文意，還深入地了解相關(guān)文言文的一些基礎(chǔ)知識，積累了文言文詞匯，提高了文言文的閱讀水平。當(dāng)然，教師不是把所有事交給學(xué)生，相反教師除了要教給學(xué)生一些翻譯文章的方法外，還應(yīng)當(dāng)在難點、疑點處及時地給予點撥。由于歷史文化背景的差異，文言文與現(xiàn)代文在語言的表達(dá)方式和表達(dá)習(xí)慣上確實存在很大的差異。當(dāng)學(xué)生在閱讀中遇到障礙時，我注重鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，肯定他的善于思考。例如在講《桃花源記》時，其中有一句“夾岸數(shù)百步”中的“夾”究竟讀什么音，學(xué)生提出了疑問，我馬上鼓勵他們自己去查《古漢語詞典》，終于找到了正確的讀音，學(xué)生也覺得很有成就感。一旦被教師肯定，他們便會更愿意表現(xiàn)自己，更積極地參與到學(xué)習(xí)活動中來。三、第三部曲“析”這里的“析”是“講析”。講析不僅應(yīng)當(dāng)，而且必須，關(guān)鍵是講多少、講多深、哪里需要略講，哪里需要詳講。在教學(xué)中，我一般在如下方面進行講析：。如在講授《馬說》時，學(xué)生明確“伯樂”和“千里馬”的寓意，進一步理解文章所表達(dá)的主題思想，我先讓學(xué)生在小組討論、交流中激活思維，加深對文章內(nèi)容的理解，并形成自己的見解。教師適時給予必要的點撥指導(dǎo)。作者之所以會發(fā)出“千里馬常有而伯樂不常有”的感慨，主要是因為作者韓愈長期不得志，屢遭貶謫，報國無門。所以作者產(chǎn)生懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。再如教《傷仲永》時，學(xué)生在談方仲永成為“常人”的原因時，只會遷怒于他的父親“貪圖小利，目光短淺”而忽略了方仲永本人“不求上進”。這時教師不妨追問一句“方仲永變?yōu)槌Ｈ?，泯然眾人，僅僅只是他父親造成的嗎？”僅此一問，常常能提醒學(xué)生更加深入地閱讀和分析課文，更加深刻的理解文章主題。例如在教《記承天寺夜游》時，我設(shè)計了這樣的問題：讀一讀，比較兩個比喻句有什么不同，哪一個表達(dá)效果更好？為什么？庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水空明，竹柏影如水中水中藻、荇交橫。學(xué)生一讀，就說改句少了個蓋字。我就讓他們閉上眼睛，再細(xì)讀這兩句，看看表達(dá)效果有什么不同。學(xué)生再細(xì)讀了幾遍，有說：“多了個蓋字，給人一種出乎意料的感覺。”還有說：“原句不僅寫出了月色的澄清，更能讓人產(chǎn)生一種錯覺，通過蓋字，給人一種恍然大悟的感覺?！痹偃缭诮獭稅凵徴f》時，我由品析文章的語