【總結(jié)】第一篇:中國(guó)傳統(tǒng)文化論文 中國(guó)傳統(tǒng)文化 姓名: 學(xué)號(hào): 班級(jí): 專業(yè):學(xué)院: 這個(gè)學(xué)期選修了《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課程,時(shí)間如白駒過(guò)隙,馬上就要結(jié)課了,在此談?wù)剬?duì)這堂課的大體感悟。課程結(jié)束了,卻...
2024-10-25 05:21
【總結(jié)】第一篇:淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化 Y1、中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史內(nèi)涵及當(dāng)代價(jià)值(中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念、歷史作用的評(píng)判)淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化 作為一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),在漫長(zhǎng)的發(fā)展道路上必然形成了其獨(dú)特的文化 ...
2024-11-05 00:29
【總結(jié)】中國(guó)傳統(tǒng)文化整理一、古代年齡稱謂:包裹嬰兒的布或被?,F(xiàn)在以此借指未滿周歲的嬰兒。古代泛指1歲以下幼童?!拔沂窃诎自频鸟唏僦行χL(zhǎng)大的”——《雨說(shuō)》鄭愁予【九年級(jí)上冊(cè)P8】:剛剛換牙,指七八歲。齔,換牙。“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之?!薄队薰粕健贰读凶訙珕?wèn)》【九年級(jí)下冊(cè)P180】:也指童年。古代兒童未成年時(shí)不戴帽子,頭發(fā)下垂。后因以“垂髫”指童年。【八
2025-06-28 22:43
【總結(jié)】第一篇:中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀 中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀 提起中國(guó)的傳統(tǒng)文化,人們自然就會(huì)想到四書(shū)五經(jīng)(四書(shū),《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;五經(jīng),《詩(shī)》、《書(shū)》,《禮》、《易》、《春秋》)。特別是儒家...
2024-11-16 02:54
【總結(jié)】第一篇:中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典 中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典,就像地下的養(yǎng)分,一直滋養(yǎng)我們的生活之樹(shù)。前幾年我們經(jīng)常提起的‘‘與時(shí)共進(jìn)就是出自《周易》。近幾年我們提倡的“和諧社會(huì)就是出自《詩(shī)經(jīng)》。而我們常說(shuō)的小康“則...
2024-11-04 17:05
【總結(jié)】第一篇:中國(guó)傳統(tǒng)文化(精選) ······中國(guó)傳統(tǒng)文化 中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中...
【總結(jié)】第一篇:中國(guó)傳統(tǒng)文化資料 除夕 時(shí)間:農(nóng)歷十二月三十 起源:除夕,最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載:古人在新年的前一天,以擊鼓的方式來(lái)驅(qū)除“疫癘之鬼”,來(lái)年才會(huì)無(wú)病無(wú)災(zāi)。 ...
2024-10-20 21:25
【總結(jié)】第一篇:中國(guó)傳統(tǒng)文化論文 佛教在中國(guó) 摘要:大乘佛教也是智慧和慈悲這兩個(gè)根本的精神。這兩個(gè)根本的精神用現(xiàn)在的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),就叫做覺(jué)悟人生,奉獻(xiàn)人生。佛教是上求菩提,即上求覺(jué)悟,下化眾生。覺(jué)悟人生就是...
2024-10-14 03:10
【總結(jié)】從三國(guó)到西游中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人本管理智慧介紹我的一本新書(shū)孫悟空是個(gè)好員工請(qǐng)教各位兩個(gè)問(wèn)題?孫悟空有哪些優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)??通過(guò)孫悟空現(xiàn)象,如何理解“服從”這個(gè)詞的行為意義?從“三國(guó)”到“西游”:我的創(chuàng)作心路?管理學(xué)作品枯燥乏味,讀者需要一種有趣的閱讀方式?《奶酪
2025-01-19 01:44
【總結(jié)】從中國(guó)傳統(tǒng)文化看當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)智慧易經(jīng)》是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的代表,它的很多內(nèi)容對(duì)當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)智慧和領(lǐng)導(dǎo)方法是有所啟示的。在我國(guó)古代經(jīng)典中最出名的有兩部書(shū),一部是《易經(jīng)》,一部是《論語(yǔ)》?!墩撜Z(yǔ)》這部書(shū)主要是講怎么做人,《易經(jīng)》這部書(shū)主要是講怎么做事。領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)我們知道,素質(zhì)其實(shí)就是個(gè)修養(yǎng)問(wèn)題。自古以來(lái),很多圣人、哲人、良相、良將都有很好的領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)。那么領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)應(yīng)該是什么樣的呢?我用《
2025-06-24 14:30
【總結(jié)】中國(guó)傳統(tǒng)文化之玉文化主講:張紅
2025-05-13 06:53
【總結(jié)】第一講文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化一、文化的概念二、文化的結(jié)構(gòu)與分類三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的流派與流變四、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題一、文化的概念文化是一個(gè)眾說(shuō)紛紜的概念,也是一個(gè)難以界定的名詞。據(jù)美國(guó)文化人類學(xué)家克羅伯和克拉克洪的統(tǒng)計(jì),1871年到1951年,西方學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的“文化”定義有160余種,19
2025-05-15 11:57
【總結(jié)】第一講導(dǎo)言“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者;吾生也有涯,而學(xué)無(wú)涯。”——孔子“雖有佳肴,弗(fu)食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也;是故學(xué)然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。”————《禮記·學(xué)記》中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一門選修課,在哈工大開(kāi)設(shè)已有十幾年的歷史了。當(dāng)初,開(kāi)設(shè)這門課主要基于以下兩點(diǎn)原因
2025-05-11 22:40
【總結(jié)】樊綱文集多重性的現(xiàn)實(shí)與多種經(jīng)濟(jì)政策的組合 2004年06月11日?13:45中評(píng)網(wǎng) 在這兩年討論宏觀經(jīng)濟(jì)政策問(wèn)題的時(shí)候,經(jīng)常聽(tīng)到否定經(jīng)濟(jì)總量關(guān)系和宏觀政策重要性的觀點(diǎn)。兩種最有影響的論點(diǎn)是: 中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的根本在于“體制”,一切問(wèn)題都是體制問(wèn)題,而不是什么總需求不足的問(wèn)題,因此不需要調(diào)整宏觀政策,只要堅(jiān)持改革,一切問(wèn)題就可迎刃而解。
2025-06-28 02:23
【總結(jié)】中國(guó)傳統(tǒng)文化資料?瓷器?中國(guó)是世界上率先發(fā)明瓷器的國(guó)家,為人類歷史寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。瓷器的發(fā)明,堪稱我國(guó)的“第五大發(fā)明”,它在技術(shù)和藝術(shù)上的成就,傳播到世界各國(guó),并深刻影響了其陶瓷和文化的發(fā)展,為我國(guó)贏得“瓷器之國(guó)”的盛譽(yù)。????中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng),中國(guó)瓷器的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn),在英文中“瓷器”(china)
2025-06-23 08:13