對于公司轉型的認識(編輯修改稿)
2025-10-13 23:27 本頁面
【文章內容簡介】 理念論的，美的理念是美的具體事物，之所以美的惟一和根本原因?？隙ê椭C是美的基本特征，認為不僅藝術，一切合理的完善的和美的事物，都像音樂一樣達到內部各種傾向、力量的和諧。還有一個希臘修辭學家郎吉弩斯提出了另一個美學范疇——崇高。《論崇高》“從生命一開始，大自然就向我們人類心靈里灌注進去一種不可克服的永恒的愛，即對于凡是真正偉大的，比我們自己更神圣的東西的愛?！闭J為藝術應具有崇高的風格，作者須有“偉大的心靈”，崇高不是別的，正是“偉大心靈的回聲”。笛卡爾在《第一哲學沉思錄》中提出 “我思故我在”的著名命題，認為“美和愉快的都不過是我們的判斷和對象之間的一種關系”。休謨認為對于美決定性東西還在于“人性本來的構造”、“習俗”或者“偶然的心情”，審美活動“用心情借來的色彩去渲染一切的自然事物”。盧梭在《論科學和藝術》中認為隨著科學和藝術的興起，人類失去了“那種天生的自由情操”，人類應該回歸自然情感中。鮑姆嘉通提出應建立一門專門研究感性認識的學科，叫做“埃斯特惕卡”，認為美是“感性認識自身的完善”。黑格爾《美學》中認為“美是理念的感性顯現(xiàn)”，“正是概念在它的客觀存在里與它本身的這種協(xié)調一致才形成美的本質”。自然美是理念發(fā)展到自然階段的產物，藝術美是理念發(fā)展到精神階段的產物，藝術美高于自然美。藝術只有通過心靈理念才能變?yōu)檎嬲鎸嵉暮惋@示的，才能具有自由和無限的形式。不同于那些哲人，我從小就對美有著自己的認識。那時候認為美應該是和丑相對立的，覺得不美的就是丑的。但是隨著年齡的增長，我漸漸明白美是因人而異，因情而異，因景而異的。有些時候，即使表面看似不夠美的人或事也會給人以美的震撼。我認為美是從生活開始的。有人說過“藝術源于生活但高于生活”。我覺得美也是如此，它是和人的生活息息相關的，它充斥著我們的物質和精神文化世界。就像車爾尼雪夫斯基在《藝術與現(xiàn)實的審美關系》中提出了“美是生活”的定義，堅持美以及藝術都來源于現(xiàn)實生活，強調現(xiàn)實美高于藝術美，反對純藝術論。藝術再現(xiàn)生活現(xiàn)實，是生活的代替品。就連哲學家和藝術家們對于美所給的定義都不同，那么我們這些普通人對于美的理解更是多種多樣了。從上述的簡
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