岳麓版歷史必修3明清之際的進(jìn)步思潮word學(xué)案(編輯修改稿)
2025-01-07 14:43 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 時(shí)代 ” 。 這里的 “ 新 ” 時(shí)代是指 ( ) A． 結(jié)束了程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位 B． 民主啟蒙思想被大多數(shù) 人所接受 C． 開(kāi)始出現(xiàn)批判封建君主專(zhuān)制的思想 D． 資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代到來(lái) 10． 王夫之說(shuō) ： “ 夫唯通市以無(wú)所隱 ， 而視敵國(guó)之民猶吾民 ， 敵國(guó)之財(cái)皆吾財(cái)也 。 ” 這里反映了王夫之的主要思想是 ( ) A． 主張工商皆本 B． 主張以戰(zhàn)爭(zhēng)促生產(chǎn) C． 主張進(jìn)行社會(huì)變革 D． 主張發(fā)展國(guó)際貿(mào)易 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 11． 閱讀下列材料 ： 材料一 夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見(jiàn)；若無(wú)私，則無(wú)心矣。 —— 李贄 材料二 有生之初，人各自私也，人各自利也 ?? 向使無(wú)君，人各得 自私也，人各得自利也。 —— 黃宗羲 材料三 人之有私，固情之所不能免 ?? 世之君子必曰， “ 有公而無(wú)私 ” ，此后代之美言，非先王之圣訓(xùn)。 —— 顧炎武 請(qǐng)回答 ： (1)據(jù)材料歸納李贄 、 黃宗羲 、 顧炎武三位思想家對(duì)人性認(rèn)識(shí)的共同點(diǎn) 。 (2)結(jié)合時(shí)代背景 ， 分析上述認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的社會(huì)根源 。 (3)上述認(rèn)識(shí)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的變化產(chǎn)生了怎樣的影響 ？ 12． 閱讀下列材料 ： 材料一 夫治天下猶曳 (抬 )大木然，前者唱邪，后者唱許。君與臣，共曳木之人；若手 不執(zhí)紼，足不履地，曳木者唯娛笑于曳木者之前，徒曳木者以為良，而曳木之職荒矣。 ——《明夷待訪錄》 材料二 人君之于天下，不能以獨(dú)治也。獨(dú)治之則刑繁矣；眾治之，而 刑措 (廢棄不用 )矣。 —— 《清儒學(xué)案 亭林學(xué)案》 請(qǐng)回答 ： (1)上述材料分別反映了哪位思想家的什么主張 ？ (2)上述兩種思想主張的共同點(diǎn)是什么 ？ 簡(jiǎn)析產(chǎn)生這種思想的歷史條件 。 第 5 課 明清之際的進(jìn)步思潮 知識(shí)清單 一 、 1.(1)程朱理學(xué) (2)商品經(jīng)濟(jì) 2.(1)程朱理學(xué) (3)天理 二 、
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