【文章內(nèi)容簡介】 是體現(xiàn)啞劇節(jié)藝術(shù)性及表演性的重要節(jié)目，同時也是春川國際啞劇節(jié)常設(shè)的一類節(jié)目；具有參與性的節(jié)慶類節(jié)目是烘托并體現(xiàn)春川國際啞劇節(jié)節(jié)慶特色的項目，同時也是吸引游客參與節(jié)慶活動的重點項目，在整個節(jié)慶活動中起到了十分重要的作用。這一類節(jié)目中包括了深受游客歡迎的“鬼怪集市”、由首爾出發(fā)直達(dá)春川的“鬼怪列車”以及“恰逢星期五”等常設(shè)節(jié)目，也包括了根據(jù)每屆不同主題而設(shè)置的體驗類節(jié)目、教育類節(jié)目等。由于啞劇藝術(shù)起源于西方，在韓國社會中的認(rèn)知度與其他藝術(shù)形式相比處于較低的水平，因此自從啞劇節(jié)開辦以來如何培育啞劇藝術(shù)的市場就成為啞劇節(jié)需要長期努力的一項任務(wù)。同時在節(jié)慶的宣傳活動上，春川啞劇節(jié)也采取了街頭表演、宣傳及調(diào)查并行的方法。春川國際啞劇節(jié)通過早期的以啞劇藝術(shù)家為中心的表演活動逐步發(fā)展成為具有一定影響力的國際性節(jié)慶活動，在這一過程中表演人才的培養(yǎng)及市場培育起到了至關(guān)重要的作用，也是啞劇節(jié)能夠不斷發(fā)展壯大的重要因素。同時啞劇節(jié)通過聽取專家的建議，不斷地從各個方面改善自身的不足，獲得了韓國國家政府在資金上的支持，為節(jié)慶活動的進(jìn)一步發(fā)展打下了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。二、國內(nèi)文化旅游典型案例（一）一生不得不到的地方——大理：金庸尋韻、小資覓蹤 云南大理古城是明王朝按大理府設(shè)置需要而修建的城池，歷經(jīng)明清兩朝數(shù)百年，彌足珍貴，至今依然保留著雄偉壯闊的南北城樓以及縱橫交錯，長短不一的棋盤式街巷建筑格局。，4座城門雄峙東西南北；東有洱海門、西有蒼山門、南有承恩門、北有安遠(yuǎn)門。九街十八巷的青瓦粉墻、“三坊一照壁”的古老民居連同以白族為主題的文化特征把古城裝點的魅力十足。這里是千百年來與東南亞諸多國家進(jìn)行文化交流、商貿(mào)往來的重要門戶，也是西南絲綢之路和茶馬古道的交匯點。因此，古城內(nèi)外，展示在游人眼前的是文化資源富集、多民族文化交融的瑰麗畫卷。自1994年大理市政府提出“以旅活市”以來，古城旅游在山多、地少、水域面積有限的大理地區(qū)便顯得極為突出。由中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會、中國縣域旅游網(wǎng)等單位聯(lián)合主辦的中國文化旅游大縣征集評選活動結(jié)果揭曉，大理從300個候選旅游縣市中脫穎而出，順利入選“一生要去的66個中國文化旅游大縣”。大理之所以能入選，并不是大家都到過這個地方，而是因為一個著名的小說家在他的作品中多次寫到此處，他就是金庸。在眾多金庸迷那里，金庸筆下的大理是最令人神往的地方之一。多情的段譽(yù)父子、茶花、一陽指、六脈神劍、天龍寺、佛光普照的大理古城、蒼山洱海構(gòu)成了讀者對大理的想象圖景。其實大理歷史悠久，素有“文獻(xiàn)名邦”的美名。遠(yuǎn)在新舊石器時期，就有古人類居住。西漢武帝在云南設(shè)置郡縣，這個時候大理正式納入漢王朝版圖。在元代前，大理一直是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。元代，云南行省建立，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心開始由大理轉(zhuǎn)至昆明。悠久的歷史和璀璨的文化，為大理留下了豐富的文物古跡。玉洱銀蒼之間，自然風(fēng)光絢麗多姿，蒼山如屏，洱海如鏡，蝴蝶泉深幽，兼有“風(fēng)、花、雪、月”四大奇景（下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月）如今的大理古風(fēng)猶存，在青山綠水的環(huán)抱下，雖然幾度興廢，但依然顯得古樸幽靜。大理有“八大名片”——蒼山、洱海、古城、水城、三塔、蝴蝶泉、民居、名花。很多人不僅到這里觀光游覽，還在這里投資、做學(xué)問、搞創(chuàng)作等。大理古城的保護(hù)價值可分為歷史價值、藝術(shù)價值、科學(xué)價值和旅游價值。各級政府充分利用大理古城的有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)，使大理古城的保護(hù)工作落到實處。針對古城的文化旅游開發(fā)，也都遵循了“保護(hù)為主、開發(fā)為輔、合理利用”的原則。因此，大理可以說是我國現(xiàn)代文化旅游開發(fā)的先例。（二）梭嘎苗族生態(tài)博物館民族生態(tài)博物館是把少數(shù)民族自然、社會、文化進(jìn)行整體保護(hù)、傳承和研究的生態(tài)博物館。1995年中國和挪威兩國政府已聯(lián)合在貴州六枝特區(qū)梭嘎鄉(xiāng)創(chuàng)建了梭嘎苗族生態(tài)博物館，這是中國乃至亞洲的第一座生態(tài)博物館。中挪兩國還擬定將增建貴陽市花溪區(qū)鎮(zhèn)山村布依族生態(tài)博物館，錦屏縣隆里古城（生態(tài)博物館）、黎平縣肇興鄉(xiāng)安堂寨侗族生態(tài)博物館，以形成不同文化類型的民族生態(tài)博物館。作為一種實現(xiàn)保護(hù)與開發(fā)民族文化雙重目標(biāo)的新興旅游模式，生態(tài)博物館強(qiáng)調(diào)如下理念：（1）文化遺產(chǎn)應(yīng)原狀的保護(hù)和保存在其所屬社區(qū)及環(huán)境之中，從這種意義上講，生態(tài)博物館的面積等于社區(qū)的面積；（2）生態(tài)博物館非常強(qiáng)調(diào)“尊重”，既要尊重本民族文化，又要尊重其他民族文化，從而形成一種自尊、自信、自豪、自重的社區(qū)文化價值，這是一種社區(qū)文化賴以長期保存的思想基礎(chǔ)；（3）生態(tài)博物館是一種為將來而保護(hù)某種文化整體的手段，因此強(qiáng)調(diào)一切有關(guān)的文化記憶要原始的保留著，作為這一種文化延續(xù)和繼承的見證，以排除因?qū)嵨锏恼骷茐牧松鐓^(qū)記憶的完整性；（4）生態(tài)博物館強(qiáng)調(diào)地方政府和當(dāng)?shù)厝嗣竦膮⑴c，社區(qū)的居民是文化的擁有者和主人，不能將他們從生態(tài)博物館的社區(qū)里分離出去。（三）弘揚潮州文化、打造文化旅游精品潮州話被稱為“古代漢語活化石”；潮州音樂被稱為是“華夏正音”；潮州戲被稱為“一曲宋元遺韻在”，比京劇、越劇、黃梅戲的歷史還要長，為這座城市贏來“中國瓷都”稱號。還有那一連串的美譽(yù)：國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、中國著名僑鄉(xiāng)、中國潮州菜之鄉(xiāng)、中國婚紗晚禮服名城、國家重點工藝美術(shù)城市??在粵東，潮州的文化旅游資源特色是最有優(yōu)勢的。潮州是國家歷史文化名城和“潮文化”的發(fā)祥地，文化旅游資源獨具魅力，文化旅游經(jīng)濟(jì)潛力巨大。要進(jìn)一步整合挖掘文化資源，加強(qiáng)文化資源的對外交流與協(xié)作，發(fā)展特色文化旅游產(chǎn)業(yè)，推動文化與經(jīng)濟(jì)的融合，使資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。文化是潮州特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基，也是潮州未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力所在。潮州的文化特色、文化內(nèi)涵、文化底蘊在廣東省首屈一指，在國內(nèi)也特色鮮明，名聲在外、優(yōu)勢明顯。早在1986年，潮州就被授予國家歷史文化名城的稱號，保存了較為完整的文化傳統(tǒng)體系和項目，擁有文物古跡700多處。不僅擁有8處全國重點文物保護(hù)單位、9處廣東省重點文物保護(hù)單位、還擁有潮劇、潮繡、陶瓷、木雕、泥塑、布馬舞等一系列非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)，形成了博大精深，別具一格的地方文化體系。潮州的古城區(qū)方圓只有2萬平方公里，但卻擁有20多處文物保護(hù)單位，是潮州作為歷史文化名城的主要載體，也是展示潮州獨特文化的理想場所，文化旅游資源十分豐富。廣濟(jì)橋是潮州文化的招牌，是潮州歷史文化的最大亮點，是潮州作為國家歷史文化名城的重要標(biāo)志，有非常高的歷史價值，也有很高的藝術(shù)價值。它從宋代興建直至明代才完善定型，中間不斷地改進(jìn)不斷地重修完善，它是潮州人艱苦創(chuàng)造，聰明勤勞的見證。廣濟(jì)橋是發(fā)展潮州古城文化旅游的一個重要依托載體，它從筆架山宋窯、韓文公祠再到廣濟(jì)橋、牌坊街，連接了眾多國家級文物保護(hù)單位，它的重修完成，進(jìn)一步擴(kuò)大了古城文化旅游區(qū)。國學(xué)大師饒宗頤先生在他的《潮州學(xué)在中國文化史上的重要性——何以要建立“潮州學(xué)”》中談到：中國文化史上，內(nèi)地移民和海外拓殖史，潮人在這兩方面的活動的記錄一向占極重要的篇幅。潮州人文現(xiàn)象和整個國家的文化歷史當(dāng)是分不開的。潮州文化若干特殊現(xiàn)象，已不僅是地方性特色那么簡單，事實上已是我國文化史上的重要環(huán)節(jié)與項目。（四）山西打造晉商等文化旅游產(chǎn)品幾年前提到山西，很多人都會像當(dāng)年的余秋雨先生一樣，將其看成是一個特別貧困的內(nèi)地省份，除了五臺山、云岡石窟、山西老陳醋、杏花村汾酒等模糊概念，似乎沒有更多的認(rèn)知和更深的了解。這幾年，隨著資訊的發(fā)達(dá)和旅游的升溫，養(yǎng)在深閨人未識的山西，才逐漸揭開其塵封的面紗，顯示出獨特的歷史文化魅力，成為中國最熱的旅游目的地之一。其實，無論是對于山西人來說，還是對于外地人來說，這一切都?xì)w功于導(dǎo)演張藝謀和學(xué)者余秋雨。張藝謀的一部《大紅燈籠高高掛》，讓淪為財富象征符號的晉商深宅大院，在沉寂一百多年之后重新走向世界。十多年前，余秋雨的一篇《抱槐山西》，讓輝煌一時的晉商文化，在掩埋了一百多年之后走進(jìn)人們的視線。當(dāng)然，提到晉商豪宅大院，首先要提的是喬家大院。喬家大院（又稱“喬在中堂宅院”）位于山西省晉中地區(qū)祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，是1965年山西省人民政府確定的文物保護(hù)單位。自20世紀(jì)80年代以來，在喬家大院拍攝的影視劇目有《大紅燈籠高高掛》、《狄仁杰》、《解放》、《龍虎斗》和《喬家大院》等。隨著放映晉商傳統(tǒng)文化的影視作品紛紛出籠，晉商文化的神秘面紗正漸漸揭開。新晉商的崛起和山西全面開放態(tài)勢的形成，又極大地催生了波及國內(nèi)外的晉商文化旅游熱的滾滾熱浪。伴隨著觀念的轉(zhuǎn)變。定位的升級、要素市場的配套整改及具體操作思路上的創(chuàng)新，山西旅游業(yè)短短幾年就走出了曾有的尷尬。已被全面激活的山西旅游業(yè)，正在進(jìn)入一個調(diào)整發(fā)展的時期。目前，旅游業(yè)已成為山西全省國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)展最快、最具活力的新興支柱產(chǎn)業(yè)。除影視作品外，山西還在通過各種節(jié)慶活動頻頻亮出文化品牌：平遙國際攝影大展、大同云岡國際旅游節(jié)、五臺山國際旅游月暨佛教文化藝術(shù)節(jié)、晉中晉商文化藝術(shù)節(jié)、運城關(guān)公國際旅游節(jié)等?！皧W運期間，山西將邀請所有冠軍免費五日游?！边@是全國第一個對奧運冠軍發(fā)出的免費邀請，也是奧運旅游熱潮中，第一個在操作層面引人矚目的超大舉動。從習(xí)慣于默默無聞，到事事發(fā)出響亮聲音，這一顯著的變化表明了山西旅游在促銷、宣傳機(jī)制上的更加開放。山西，這個曾經(jīng)久懷“煤炭富晉”之夢的能源省份，如今又因“旅游富晉”的嶄新思路、因文化旅游業(yè)的跨步前行，讓世人刮目相看了。（五）上海：創(chuàng)意園區(qū)打造成文化旅游景點從八號橋、莫干山路50號到1933老場房，近年來愈來愈紅火的上海新興創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)已經(jīng)不再是辦公室板塊單調(diào)的集合，而是集聚了越來越多旅游要素、逐漸變成的一個“好吃、好玩、好看”的嶄新旅游景區(qū)。它不僅豐富了上海都市旅游的內(nèi)涵，也成為反映滬上文化旅游特色的一大亮點。八號橋：從閑置廠房到工業(yè)旅游示范點曾經(jīng)是閑置的汽車制動器廠房的八號橋，歷經(jīng)改建，如今是匯集了中外創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的翹楚，一躍成為文化與時尚的聚集地，甚至還是全國工業(yè)旅游示范點中首個以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為特色的示范點。據(jù)上海工業(yè)旅游促進(jìn)中心秘書長鮑炳新介紹，改造后的八號橋吸引了海內(nèi)外眾多藝術(shù)設(shè)計類及時尚類的創(chuàng)意公司入駐，占整個創(chuàng)意園區(qū)的80%，包括國際知名建筑及室內(nèi)設(shè)計、影視制作、藝術(shù)畫廊、廣告、公關(guān)、媒體、頂級餐飲等。其余的20%則被改建成為休閑設(shè)施。為配合工業(yè)旅游示范點的發(fā)展，更好地滿足游客吃、購、娛的需求，八號橋目前利用剩余空間已經(jīng)開始了第二期工程建設(shè)。莫干山路50號：“上海的塞納河左岸”被稱為“上海的塞納河左岸”的莫干山路50號，隱匿在蘇州河岸舊的工廠倉庫里，紅磚青墻中聚集著多個藝術(shù)家工作室、藝術(shù)中心以及畫廊，老倉庫變成時尚的藝術(shù)作品創(chuàng)作工坊，自然成為社會關(guān)注的焦點。而且這些工作室是常年對外開放的，徜徉其間既可以感受新銳藝術(shù)的氣息，又可以看藝術(shù)家如何現(xiàn)場揮毫潑墨，將腦海中的靈感化為紙上神奇，觀賞性大大提升；正在招收學(xué)徒的手繪玻璃小作坊增加了整個園區(qū)的互動參與性，而同樣被賦予藝術(shù)氣息的咖啡館則填補(bǔ)了莫干山路50號餐飲休閑空白。1933老場坊：脫胎換骨后“倚老賣老”于2007年10月以全新面貌亮相的1933老場坊，作為曾經(jīng)的遠(yuǎn)東最大的屠宰場，經(jīng)過重新設(shè)計改造后，吸納了外灘18號的高檔時尚、新天地的人氣活力、田子坊的藝術(shù)氛圍。脫胎換骨后的1933老場坊里匯集了多個創(chuàng)意設(shè)計工作室，在那里的創(chuàng)意設(shè)計街上，人們可以享受創(chuàng)意設(shè)計師們?yōu)樗麄兞可矶频莫毤以O(shè)計。讓人感慨的是老場坊并沒有因新元素的融入而摒棄古老的韻味，而是“倚老賣老”，用現(xiàn)代的審美觀來“賣老”，以增強(qiáng)對旅游者的吸引力。（六）山東——青島啤酒節(jié)青島國際啤酒節(jié)作為青島市的重要節(jié)慶活動不僅是國內(nèi)最早創(chuàng)辦的節(jié)慶之一，目前也已經(jīng)躋身我國成功舉辦的大型節(jié)慶行列。青島啤酒節(jié)創(chuàng)辦于1991年，至今已經(jīng)舉辦了14屆，經(jīng)過14年的培育和發(fā)展，青島國際啤酒節(jié)無論是在經(jīng)營思路上，還是在體制設(shè)計上已經(jīng)與舉辦之初有了很大的不同：1991年至1995年，青島國際啤酒節(jié)主要依靠政府投入。1996年至1998年，從第六屆國際啤酒節(jié)開始，提出了“民辦公助”的辦節(jié)思路，政府不再給啤酒節(jié)資金上的支持，而是提供一些相關(guān)政策上的支持，主要依靠企業(yè)出資。隨后的第六、七、八屆青島國際啤酒節(jié)處于市場化過渡階段。從1999年的第九屆青島國際啤酒節(jié)到2000年第十屆青島國際啤酒節(jié)，政府已經(jīng)開始實現(xiàn)了零投入。從2001年的第十一屆啤酒節(jié)開始，在青島國際啤酒節(jié)節(jié)慶氣氛良好，具有了良好的群眾基礎(chǔ)。從青島國際啤酒節(jié)的經(jīng)濟(jì)影響來看，國際啤酒節(jié)在短期內(nèi)已經(jīng)達(dá)到了“收支平衡”，實現(xiàn)了“以節(jié)養(yǎng)節(jié)”的目標(biāo)。在對不同行業(yè)的關(guān)聯(lián)帶動方面，啤酒節(jié)對旅游行業(yè)，特別是酒店行業(yè)和旅行社業(yè)帶動巨大，在啤酒節(jié)期間，青島市的酒店出租率明顯提高，幾乎達(dá)到了100%。此外，影響較大的依次是市內(nèi)交通(如出租和公交)、航空、鐵路以及商業(yè)零售、餐飲業(yè)等。在對整個目的地的推動上，啤酒節(jié)提升了青島作為一個沿海城市的知名度和美譽(yù)度、塑造了青島作為海濱休閑度假的目的地形象，另一方面也推動了城市整個大環(huán)境的改造和建設(shè)。從社會文化影響來看，“吃海鮮、喝啤酒”早就是很多青島人的習(xí)慣，啤酒節(jié)不僅保留和弘揚了這一傳統(tǒng)，同時還提出了“青島與世界干杯”的國際化發(fā)展思路，實現(xiàn)了這一傳統(tǒng)與世界啤酒文化對接，也增強(qiáng)了青島人保留傳統(tǒng)的自豪感，讓這一啤酒文化更加深入人心，使得啤酒節(jié)也成為老百姓邀請朋友共度的一個歡樂的節(jié)日。（七）香港——文化萬花筒香港地處中國東南端，面積1104平方公里，由香港島、大嶼山、九龍半島以及新界（包括262個離島）組成，人口約700萬，是世界知名的深水海港及國際商業(yè)、貿(mào)易及金融樞紐。旅游業(yè)同金融服務(wù)、貿(mào)易及物流、工商業(yè)支持及專業(yè)服務(wù)是制造大量就業(yè)機(jī)會并帶動其他行業(yè)發(fā)展的支撐香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四大動力支柱。其中旅游業(yè)創(chuàng)造了香港3%左右的總生產(chǎn)值，其就業(yè)人數(shù)在5%左右，并有逐年上升趨勢。香港旅游資源豐富，文化設(shè)施眾多，其健全的現(xiàn)代化城市接待設(shè)施以及自由港的優(yōu)勢條件使香港成為著名的旅游及購物天堂。香港有淺水灣、太平山、迪士尼、海洋公園等大小熱門景點49處，香港推出的會展游、游輪游、文化游、購物游、親子游、休閑度假游等不同種類且個性十足的旅游產(chǎn)品，每年都會吸引大量游客到訪。香港融中西文化于一體，素有“文化萬花筒”的美譽(yù)。香港擁有600間廟宇及眾多法定古跡，旅客在香港既可以看到像黃大仙及九龍城這樣的古代傳統(tǒng)建筑，又可以欣賞到圣約翰教堂、立法會大樓等西式建筑，更可以穿梭于中銀大廈、交易廣場匯豐總行大廈等現(xiàn)代建筑之間。從這些建筑中人們可以體會到本土文化和外來文化的