【文章內(nèi)容簡介】 是你，你想對誰說猜猜我有多愛你？你會用什么方式來表達自己對他的愛呢？”通過角色替換，孩子們應(yīng)該很自然地以主人公的身份進入了這個充滿愛的故事，想到了自己的媽媽，想到了媽媽對自己的愛。而后，可以帶領(lǐng)孩子們感受大兔子充滿愛意的一系列動作：輕輕放在葉子鋪成的床上，親吻小兔子，睡在小兔子的旁邊，充滿愛意地說：“我愛你一直到月亮上，再從月亮上回到這里來?！苯處熆梢蕴釂枺骸熬烤故谴笸米痈鼝坌⊥米右恍€是小兔子多愛大兔子一些？”引發(fā)孩子思考，體會媽媽對孩子濃濃的愛，通過討論，學(xué)生可以知道大兔子每個充滿愛的動作，每句充滿愛的話語，每次充滿愛意的神情就是偉大母愛的表現(xiàn)，聯(lián)系生活，媽媽給予的愛實在太多太多，孩子感恩的情感通過體驗也能得到升華。當(dāng)閱讀把快樂帶給兒童時，就把無可估量的巨大精神財富帶給了他們，就為他們建造起了自己的精神空間與心靈家園。兒童在于繪本進行心靈對話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時，必定會開闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。五、研究成效，提高了低年級學(xué)生閱讀的興趣，對美的感受力，豐富的想象力，對周圍世界的認(rèn)識能力，使學(xué)生初步培養(yǎng)起了樂于觀察、樂于動腦、樂于表達、樂于合作、樂于探究的習(xí)慣。通過多種方式的繪本閱讀，培養(yǎng)低年級學(xué)生對書的熱愛，形成了良好的閱讀習(xí)慣；在閱讀中發(fā)展視、聽、語言、思維、想象、審美及觀察等能力。，提高我們對兒童文學(xué)作品的鑒賞力，促進我們深入細致地研究文學(xué)類作品教材和教法，提高我們專業(yè)研究水平。同時，也使我們更好地把握兒童的認(rèn)知特點，形成正常的兒童觀，教育觀。，在班級中能形成良好的課外閱讀氛圍。說故事的方法與技巧【一】故事與繪本對于兒童來說是一個充滿諸多意義以及各種可能性的想象空間，在這個虛擬的童書世界中，繪本里的文字與圖像布滿了各式各樣可擷取的意義與待拆解的隱喻，供兒童經(jīng)由閱讀的過程，依自己所能（曾）經(jīng)驗到的體驗與感受去做自由且私秘的個人解讀。我們之所以會以這樣的角度來理解故事與繪本對于兒童所可能產(chǎn)生的意義，乃是因為當(dāng)代的文學(xué)/閱讀理論以及哲學(xué)上的隱喻研究，提供了我們這樣思考的基礎(chǔ)。首先，當(dāng)代文學(xué)/閱讀理論中的「讀者反應(yīng)理論」強調(diào)任何類型的創(chuàng)作與作品，當(dāng)它完成時，便與創(chuàng)作者分離，成為一個獨立、完整、待讀者解讀的「文本」。而做為一個待解讀的文本，文本的脈絡(luò)里布滿著無數(shù)可驗證與待串聯(lián)的意義密碼，讀者在閱讀的過程中，便是以自己的經(jīng)驗去擷取文本脈絡(luò)中對自己有感應(yīng)或能感應(yīng)的密碼，從而串聯(lián)成自己可以接受的意義或信念。舉例來說，像是繪本「我永遠愛你」（上誼），它借著簡單的文字與輕盈的水彩圖像去敘述一個小男生和他的小狗的故事，故事的終了，小狗死了，但是故事也說明了小男生終能從容面對小狗死亡的緣由：因為，在過去的日子里，每天晚上睡覺的時候，他都會跟他的小狗說「我永遠愛你」。故事極其簡單，然而當(dāng)我們在對兒童講述這個故事的時候，我們可以發(fā)現(xiàn)，書中所涵蘊的「密碼」卻能在兒童聽完故事之后，經(jīng)由有限意識的組織與串聯(lián)，（其中一種串聯(lián)是）建構(gòu)出一個對聽故事的兒童有意義的意義（或信念）：兒童能夠理解與掌握到書中所欲傳達的「珍惜」以及「勇于表達愛意」的概念。其次，當(dāng)代哲學(xué)的隱喻研究則是認(rèn)為大凡語言、文字、符號，甚或人的行為、舉動的背后都會一些意涵（含意）潛藏其中，這些意涵常是多樣的、歧義的，有些是很明顯的，有些卻是不明顯，分歧的，它會因著不同人的不同切入角度而有不同的含意解讀。而繪本做為文字、圖像的綜合表述，其中便是潛藏著各類的隱喻，閱讀者在閱讀過程中，正是以自己的經(jīng)驗、運用各種自覺合宜的方式來拆解文本中的隱喻，進而理解文本中的文字與圖像所欲彰顯的意涵為何。舉例來說，像是繪本「森林大熊」（格林），描述一只被誤以為是人的熊的自我探尋的過程，故事淺白、具趣味性，但是不同的人，因著不同的背景與體驗，對其中的意涵（或書中的含意）卻會有不同的解讀。像是有些人在這故事中便會解讀出人生在世，類如書中的熊，常有著被人誤解卻無法說明的無奈；然而，有些媽媽卻在書中隱喻，看到自己在男性社會中身為女人的困窘處境。值得進一步說明的是，當(dāng)閱讀者串聯(lián)了密碼、理解了文本的意義，或是拆解了隱喻、揭示了文字與圖像的意涵之后，他們便會依據(jù)此意義或意涵，做為內(nèi)心判準(zhǔn)，對其他的事物、行為以及社會現(xiàn)象進行分析、評估或采取行動。也由于故事與繪本可以做為一個提供兒童建構(gòu)意義與發(fā)展意義的虛空間，并且在意義建立后，兒童也常能據(jù)此意義發(fā)展出與之相符應(yīng)的作為與行動，由此可見故事與繪本的閱讀對于兒童所具有的重大意義。但是如何將這些布滿眾多意義密碼以及諸多智能隱喻的文本，對兒童做出有效的展示與鋪陳，從而吸引兒童進入其中，進行探索與擷取，便有賴于說故事與讀繪本的引領(lǐng)者的用心與努力了?！径坷L本故事要能說得精采有趣，才能吸引并帶領(lǐng)兒童進入故事與繪本的天地，從而感受與拆解其中的智能與意義。目前在推廣說故事與讀繪本的團體中，對于如何對兒童說故事與讀繪本有兩種主要的、但是非常不同的看法。其中以林真美女士所創(chuàng)立的「小大讀書會」來說，她們認(rèn)為在對兒童說故事的過程中，主角應(yīng)是「繪本故事」本身，說故事的人只是一個故事的傳達者而已，因此，傳達者必須要能忠實的將繪本故事的實際內(nèi)容「原汁原味」的傳達給兒童，不用加入太多個人的表現(xiàn)，或是一些看似花俏、但事實上并不需要的贅詞累語，讓兒童直接和繪本故事面對面的從文學(xué)（文字的傾聽）和美學(xué)（圖像的觀注）的角度去欣賞繪本故事。也因此，「小大讀書會」的說故事人在說故事與讀繪本時，常是面對兒童，手持繪本，盡量持守「有字讀字，無字靜靜翻書」的原則，一字一句忠實的誦讀繪本故事的文字給兒童聽。一般來說，「小大故事媽媽」原汁原味的說故事與讀繪本的方式，在說故事與讀繪本的時候都會注意到下列的一些原則，像是：一、說故事與讀繪本的時候，要手持繪本做輔助，讓兒童在繪本圖像的引領(lǐng)下直接進入故事與繪本的美學(xué)天地，進行欣賞。同時，說故事的人要避免以手指頭指示畫面，因為如此作為，容易讓兒童僅將視覺聚焦于你所指示的部份，而忽略了對繪本進行整體美感的欣賞。二、說故事與讀繪本的時候，由于要手持繪本做輔助，因此初到一個團體或教室說故事的時候，為自己尋找一個合適的說故事與讀繪本的站立定點，便成為重要。因為，合適的站立定點不僅可以讓每一個兒童都能清楚的看到你手持的繪本圖像，避免兒童因為看不到所產(chǎn)生的混亂與失控，同時，也可以讓你以開放的角度去面對所有聽你講故事與讀繪本的兒童。三、說故事與讀繪本的時候，要忠于故事與繪本的原味，直接就文本進行誦讀，不要添加過多不必要的贅語，讓小朋友在文本中直接面對文學(xué)字詞的美感。然而，有時為了增添故事文字的趣味性與可讀性，也可以在誦讀中適度的以情感及不同語調(diào)來加強聲音的變化與想象，吸引兒童對故事的關(guān)注。四、說故事與讀繪本的時候，不要隨意中斷文本，添加感想、評論或進行發(fā)問，要盡可能的保持閱讀過程中「有字讀字、沒字靜靜翻書」的原則，讓小朋友在無干擾下，養(yǎng)成專心閱讀的習(xí)慣。所有的感想與討論，可以在閱讀告一段落之后，再進行。五、說故事與讀繪本的時候，為了避免若是單純的誦讀故事與繪本，在同一時段內(nèi)常需準(zhǔn)備不少的故事與繪本，以供誦讀，容易過度耗損故事與繪本量，因此，每一個故事與繪本在誦讀過后，也可以設(shè)計、安排一些延伸活動以為閱讀上的銜接?；旧?，「小大故事媽媽」的說故事與讀繪本的方式是一種屬于比較「簡單、安全」的 方式。因為，這種說故事與讀繪本的方式，不僅可以（一）讓兒童在不受干擾下、完整的聽完一個故事或繪本；（二）學(xué)習(xí)專心的閱讀；（三）藉由完整的閱、聽繪本故事中的文學(xué)字句，讓兒童學(xué)習(xí)并養(yǎng)成合理、有效的文字使用習(xí)慣；同時，它也不需要與兒童穿插做一些（有時候是很難纏或是不好處理的）涉及思辨的對話與討論。通常你只要展示好繪本、誦讀好故事，讓兒童看著圖畫、完整聽完一個好聽的故事，你就算是扮演好你的角色了。也因此，這幾年來，「小大」的說故事方式在簡單、安全中帶動了許多故事媽媽投入國小以及幼兒園的說故事現(xiàn)場，造福了極多的兒童?！救苛硪粋€推廣說故事的團體「毛毛蟲兒童哲學(xué)基金會」，則有非常不同于「小大」的看法。他們從思考學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，認(rèn)為之所以會說故事與讀繪本給兒童聽，主要的目的乃是要藉由故事引發(fā)兒童（一）對故事情節(jié)的趣味處與疑惑處產(chǎn)生關(guān)切；（二）由文本聯(lián)想到生活瑣碎與現(xiàn)實思慮的問題，然后就此關(guān)切與問題，跟兒童進行思考與討論，從而逐步引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)與養(yǎng)成合理思考的習(xí)慣。因此，繪本故事對「毛毛蟲兒童哲學(xué)基金會」的說故事人來說，它只是一個引發(fā)或引導(dǎo)思考討論的中介媒材，在說故事的過程中，重要的是說故事人如何去覺察兒童在聽講故事中所關(guān)注的問題與疑惑處，并且要能適時點出這些問題與疑惑處，和兒童們進行有效的思考與討論。相較于「小大」的說故事與讀繪本的方式，「毛毛蟲兒童哲學(xué)基金會」「插嘴法」（或稱之為「合作思考法」）的說故事與讀繪本的方式，就是一種極力試圖與兒童進行對話與討論的說故事方式。雖然，這種說故事方式（一）常可以經(jīng)由對話與討論，解除（或消減）兒童在現(xiàn)實生活上的一些困擾與疑惑，也可以（二）借著不斷的對話與討論，逐步引導(dǎo)兒童養(yǎng)成合理思考的習(xí)慣。然而，這樣的說故事的方式卻也常常充滿一些「不可測的危險」，不可測的是兒童的思考常是天馬行空、不易掌握，因此，與兒童對話、討論的過程中便常會有出現(xiàn)不對焦，甚至有討論混亂、對話失控的情況產(chǎn)生。雖然如此，但是，若能以此方法，持續(xù)的對同一個兒童團體進行操作，待討論的默契與規(guī)范逐漸建立之后，混亂與失控終將消失，一些有意義或有思考性的討論也將逐漸浮現(xiàn)。若要使用「插嘴法」的說故事方式，也有一些重要的基本原則要注意：一、要了解，對「插嘴法」來說，故事與繪本只是引出與兒童對話及討論的中介媒材，因此，只要兒童覺得有興趣或疑惑處需要討論，故事的講述便可以停止，開始進行問題的對話與討論。（要說明的是，「插嘴法」關(guān)注的是兒童自己真正在意與關(guān)切的自發(fā)式的「問題」，而不是大人刻意的設(shè)計的一些自以為是的「問題」，因為只有兒童在意的問題，才能引發(fā)小朋友主動討論的興趣。）也由于，對使用「插嘴法」的說故事人來說，故事與繪本只是一個引導(dǎo)兒童進行思考與討論的中介，因此，只要能將故事說得具吸引力，并且牽動兒童一些相關(guān)的思考聯(lián)想，（一）需不需要手持繪本以為輔助；或者（二）需不需要原汁原味的展現(xiàn)文本，就不是那么被在意與堅持了。同時，由于重要的是在討論，所以，故事也就不是一定要在一次的時間內(nèi)完整說完它了。二、在與兒童討論故事與繪本時，要正視兒童的任何問題與對話，由于兒童的問題與對話常常會在字詞之外涵蘊著一些真正想述說的內(nèi)心話，因此，帶領(lǐng)故事討論的人要學(xué)習(xí)注意「聆聽」，唯有注意「聆聽」，方能看出兒童話語中的真正意思。同時，帶領(lǐng)故事討論的人也要引導(dǎo)故事團體中的兒童學(xué)習(xí)聆聽別人的說話，因為唯有學(xué)會仔細聆聽別人的「說話」，才有可能在共同的「話題」中，做好聚焦，進行有效的對話與討論。三、在與兒童討論故事與繪本時，要了解，說故事的人只是問題討論的引領(lǐng)者，引領(lǐng)兒童進行問題的討論與共識的建立（引領(lǐng)者不斷的將問題確認(rèn)－拋出給A－A回答－再確認(rèn)－再拋出給B－B回答?.；「毛毛蟲」的故事媽媽喜歡稱這樣的討論方式是：「籃球傳球式的討論」）；而不是扮演兒童的「知識庫」，只是在針對小朋友的發(fā)問提供「標(biāo)準(zhǔn)答案」的解答（「毛毛蟲」的故事媽媽喜歡稱這樣的討論是：「乒乓球式的討論」）。這種不斷在故事團體進行問題「拋/接」的「插嘴法」討論，常常也正是一種「合作思考」的操作，讓兒童在團體中與其它人共同合作、進行思考的探究。（值得注意的是，這種合作思考的討論模式，在實作中不僅可以讓兒童學(xué)習(xí)與欣賞別人的思考，更能讓兒童養(yǎng)成「幫助別人」以及「學(xué)習(xí)接受別人幫助」的習(xí)慣。）值得再說明的是，「毛毛蟲」的「插嘴法」說故事方式本是源自美國李普曼（）教授的「兒童哲學(xué)Philosophy for Children教學(xué)計劃」的教學(xué)實踐。李普曼從一九七0年代開始便致力于思考教學(xué)以及兒童思考教學(xué)的研究，并且為配合兒童的學(xué)習(xí)興趣，逐步發(fā)展出一系列有關(guān)兒童思考教學(xué)的「兒童哲學(xué)小說」（像是：邏輯研究的「哲學(xué)教室」、探究周遭世界的「鯨魚與鬼屋」、意義探究的「靈靈」、倫理行為思考的「思考舞臺」、探究正義的「馬克」等書），在