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正文內(nèi)容

議論文的寫(xiě)作指導(dǎo)2(編輯修改稿)

2024-10-13 18:53 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn),在人生機(jī)中最迷人的原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信!你會(huì)發(fā)現(xiàn),沒(méi)有了誠(chéng)信,生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味的!在人生風(fēng)浪的洗禮中,有了誠(chéng)信,你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故,誠(chéng)信不可拋!例文2:吶喊,不能容忍道德的淪喪誠(chéng)信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重; 誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴; 誠(chéng)信沒(méi)有體積,卻可以讓人的心胸狹隘,目光短淺,可以讓人的胸懷寬廣,高瞻遠(yuǎn)矚; 誠(chéng)信沒(méi)有色彩,卻可以讓人的心情灰暗、蒼白,可以讓人的情緒高昂、愉悅!——這,只在 于,你是否擁有它!喪失誠(chéng)信的世界是不堪設(shè)想的,在這里,沒(méi)有了相互理解與信任,更多的是相互猜忌,到處是爾虞我詐。整個(gè)世界蒼白而無(wú)力,人際的冷漠只能讓人望而卻步。2O世紀(jì)六七十年代在中國(guó)發(fā)生的那一場(chǎng)浩劫中,這個(gè)苦難的民族喪失的恐怕不僅是人才發(fā)展的杌遇,在“懷疑一切、打倒一切”的口號(hào)下,真誠(chéng)的關(guān)系消失殆盡,取而代之的只有猜忌。一一因?yàn)?,只有這樣才能保護(hù)自己!聯(lián)想到這20年來(lái)社會(huì)道德失衡現(xiàn)象的泛濫,恐怕這便是一個(gè)“淵源”了。喪失了誠(chéng)信的人是可恨的,喪失誠(chéng)信的社會(huì)是可悲的,然而更可悲的是,國(guó)人似乎不愿更不敢提及它。一位老作家寫(xiě)道:“??以天地為心,以真誠(chéng)為骨??”他將真誠(chéng)無(wú)欺作為他作文的準(zhǔn)則,往事如屐齒印蒼苔,斑斑點(diǎn)點(diǎn)深深淺淺地留下生命的印痕,他采擷其中的幾點(diǎn),無(wú)愧于讀者,更無(wú)愧于自己的良心。做人又何嘗不像作文一樣,要對(duì)得起自己的良心冰心老人說(shuō)良心就像雨洗過(guò)的青山,做到誠(chéng)信,做到真實(shí),你是否感到過(guò)這種滋味? 或許有人要說(shuō),你把誠(chéng)信與否提高到良心的高度太過(guò)矯情,或者,你自己難道又做到了嗎!我們不是圣人,可我們要努力去做!喪失誠(chéng)信乃至良心的社會(huì),只能是一個(gè)毫無(wú)希望的群體,它的未來(lái)不堪設(shè)想。我吶喊,因?yàn)槲也粷M于現(xiàn)實(shí),更應(yīng)該學(xué)魯迅,他千百次地拷問(wèn)中華民族,因?yàn)樗呀?jīng)千百次地拷問(wèn)了自己!就讓我們一起來(lái)吶喊,呼吁道德的回歸吧!注意:寫(xiě)作時(shí),要將所擬的分論點(diǎn)放在各段開(kāi)頭,每段圍繞分論點(diǎn)展開(kāi)議論或抒情,并注意整體的協(xié)調(diào)。論證方法盡量多樣,可類比,比喻,舉例,引用,層遞、對(duì)比等。語(yǔ)言形式要靈活,可散,可整。表達(dá)方式要綜合運(yùn)用,可描寫(xiě),可敘述,可議論,可抒情。文體以議論文和情理交融的抒情散文為主。用這“三步曲”寫(xiě)話題作文的特點(diǎn)是:1.思考指向性強(qiáng)??忌玫皆掝}就可以從四個(gè)方面去展開(kāi)思路,甚至可以作一級(jí)二級(jí)多級(jí)的展開(kāi),即從第一次展開(kāi)中找到中心論點(diǎn),再?gòu)牡诙握归_(kāi)中找到分論點(diǎn)。這不僅可以使考生的思考更有序,還可以使考生的思考不斷深入。對(duì)于關(guān)系類或寓意類話題,考生可稍加處理,將話題化成觀點(diǎn)后,引之入“甕”。如“忘記與銘記”,化為“勿忘歷史”就可用此法了。又如“一枝一葉一世界”,化為“小中見(jiàn)大”后就可拓展了。2.寫(xiě)作中便于考生發(fā)揮。提綱確定后,考生可以在提綱的指引下,充分地考慮抒情或說(shuō)理的方式,綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)手法,精選論證的材料,潤(rùn)色自己的語(yǔ)言,打造文章的靚點(diǎn)。3.寫(xiě)出的文章思路清晰,邏輯嚴(yán)密。幾個(gè)分論點(diǎn)有序展開(kāi),支撐文章的中心論點(diǎn),讓閱卷人一目了然。而分論點(diǎn)之間不交叉,不包含,不重復(fù)的關(guān)系,不僅顯示了論據(jù)的充足,也反映了邏輯思維的嚴(yán)密。再加上語(yǔ)言的排比、類比、層遞、對(duì)偶等運(yùn)用,文章在說(shuō)服力強(qiáng)的基礎(chǔ)上又平添了雄辯的氣勢(shì)。教師作文挫折,人生因你而美麗天空不經(jīng)烏云密布、雷霆震震,不會(huì)出現(xiàn)美麗的彩虹;蝴蝶不經(jīng)奮力掙扎、破繭而出,不會(huì)扇動(dòng)美麗的翅膀;松樹(shù)不經(jīng)土地貧瘠、風(fēng)吹雨打,不會(huì)長(zhǎng)出盤(pán)曲的虬枝。人生不經(jīng)歷挫折,就少了生動(dòng)的顏色。一種顏色描繪不出五彩繽紛的春天;一種旋律譜寫(xiě)不出慷慨激昂的音樂(lè);一片平坦顯示不出險(xiǎn)峻挺拔的大山。記得有一首小詩(shī)上曾說(shuō)過(guò):“愿你的生命中有夠多的云翳,來(lái)造就一個(gè)美麗的黃昏?!卑淼奶炜罩越k麗多姿,正因?yàn)樵茖拥恼谘?。人生正因?yàn)橛谐晒Φ南矏偤褪〉某林?,才讓生命充滿生機(jī)與活力。我們常希望自己的人生一帆風(fēng)順,不說(shuō)這只是人們的美好祝愿,就算能實(shí)現(xiàn)那樣的人生是多么的單調(diào)??!沒(méi)有了成功的快樂(lè),沒(méi)有失敗的痛苦,人生就如一杯蒸餾水。那又還有什么美麗可言呢?人生總在高潮和低潮中浮沉,只有庸碌的人生活才如死水一般。即使是庸碌的人又何嘗逃脫過(guò)挫折的打擊,只是他們采取逆來(lái)順受的態(tài)度應(yīng)付挫折,總是逃避。最終無(wú)處可避,卻使自己流于平庸、人生的天空一片灰暗。其實(shí),挫折是人生的常態(tài)、苦難總相伴左右。只有在挫折與苦難中站立起來(lái)的靈魂,才是生活的強(qiáng)者。他們的魅力之光照徹古今、震撼心靈,永遠(yuǎn)在歷史長(zhǎng)河中閃耀著奪目的光芒。屈原遭放逐乃賦《離騷》;文王厄而演《周易》;孔子受困乃有《論語(yǔ)》;司馬遷受宮刑而著《史記》……從古到今這樣的事例不勝枚舉,歷代前賢先哲用他們偉大的人格詮釋著挫折的美麗。當(dāng)我拂去歷史的云煙,心潮澎湃之余眼前總浮現(xiàn)高爾基筆下那只勇敢的海燕,它不懼狂風(fēng)暴雨、不怕電閃雷鳴,高傲的飛翔,向世界發(fā)出了:“讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧!”的吶喊。選題一閱讀下面一則材料,按要求作文。一個(gè)孩子到果園去,看見(jiàn)爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹(shù)上的一些枝條剪下來(lái),小孩拿起一根枝條,說(shuō):“爺爺,它們長(zhǎng)得好好的,你把它們剪掉多可惜!”爺爺說(shuō):“傻孩子,剪掉它們,果樹(shù)才能長(zhǎng)得更好呢!”爺爺剪枝條的事可以給我們?cè)S多啟示,確定一個(gè)議論中心,聯(lián)系生活中的某些人或事,寫(xiě)一篇議論文,題目自擬。一,觀察思考,采集思維之點(diǎn):對(duì)象有三: 二、思考分析對(duì)象的目前與今后的狀況,提取論點(diǎn) :(1)舍與得(要學(xué)會(huì)放棄)(2)短視與遠(yuǎn)見(jiàn)(有遠(yuǎn)見(jiàn)有膽識(shí)與目光短淺)(3)懦弱與勇敢(4)正確處理部分與整體的關(guān)系(5)一枝一葉總“關(guān)”情(感謝為你”修枝” 的人)(6)做人要不斷修正自己下面請(qǐng)任選角度樹(shù)立論點(diǎn),列提綱進(jìn)行論證 提綱結(jié)構(gòu):第一段:提出論點(diǎn)第二段:證明論點(diǎn)(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))第三段:總結(jié)結(jié)論李白一定會(huì)選“舍”,李白舍去了功名利祿,舍去了做官的道路,他放情于山水之間,美酒之中,但他“得”的卻是“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”的自信和“且放(直掛)云帆濟(jì)滄?!钡挠職?。比起李白“舍”去的,他“得”到的永遠(yuǎn)比“舍”去的更重要。陶淵明也一定會(huì)選“舍”,陶淵明舍去了官聲的黑暗和富貴。他投入大自然偉大的擁(懷)抱,每天過(guò)于(著)與平常人一樣的生活。他“得”到的是“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑適和與大自然親自接觸的機(jī)會(huì)。舍棄的名人名言:在人生的大風(fēng)浪中,我們常常學(xué)船長(zhǎng)的樣子,在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉,以減輕船的重量?!蜖栐耍ǚǎ~(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生而取義者也?!献拥谌鹤h論文寫(xiě)作指導(dǎo)議論文指導(dǎo)議論文三要素: 論點(diǎn),論據(jù),論證議論文基本思路1?,F(xiàn)象或者他人觀點(diǎn)導(dǎo)入2。表明個(gè)人觀點(diǎn),要有分論點(diǎn)具體分析是什么為什么/希望達(dá)到什么目的怎么做分析問(wèn)題的原因和舉措間一定要有關(guān)聯(lián)3。提出對(duì)未來(lái)的展望或者希望達(dá)到的結(jié)果,有時(shí)怎么做也可以放在最后一段?;揪湫捅硎疽蚬P(guān)系:… a result/ as a result of6表示個(gè)人觀點(diǎn): I think/ I believe… far as I am we all know/ It’s known to all that… my opinion… firmly support the view that …表示歸納總結(jié): in all short/in a conclusion/ in summary其他常用句型 goes without saying ’s no doubt that one hand, on the other speaking…. should try to bring the advantage of …into full play and reduce the disadva
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