【正文】 表示，考古結(jié)論在學術界允許有不同意見，但要言之有理，言之有據(jù)。一句話點評：在這個需要質(zhì)疑精神的時代，我們要警惕，質(zhì)疑精神可能導致喪失基本的科學立場，演變成為一種情緒化的表達。也就是說，任何質(zhì)疑都有理有據(jù)。請閱讀參考以上三則材料，確定文章立意，選擇恰當?shù)恼撟C方式，以“質(zhì)疑”為話題寫一篇議論文，字數(shù)不少于800字。練：東漢時有一少年名叫陳蕃，獨居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評說：“孺子何不灑掃以待賓？”他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤當即針鋒相對反問：“一屋不掃，何以掃天下？”根據(jù)上面的材料，寫一篇議論文的提綱。題目一：“掃一屋”與“掃天下”第一段：點明中心論點，“掃一屋”與“掃天下”的關系，是做小事與創(chuàng)大業(yè)的關系，二者密不可分，要想創(chuàng)大業(yè)，必須從做小事開始。（中心立意）第二段：提出分論點（一）做平凡的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)打下了堅實的思想基礎。引魯迅的話：“巨大的建筑，總是一木一石迭起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此?！钡谌危禾岢龇终擖c（二）做艱苦的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)磨練了堅韌的意志品質(zhì)。舉李白“鐵杵磨成繡花針”的例子或祖逖“聞雞起舞”的例子。第四段：提出分論點（三）做繁瑣的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)培養(yǎng)了嚴謹?shù)淖黠L和良好的習慣。舉列寧小時寫作文的例子。還可舉反例與之對比。第五段：聯(lián)系社會現(xiàn)實，批評當前青年中好高騖遠的傾向。第六段：總結(jié)收束全文，青年人要為創(chuàng)立共產(chǎn)主義大事業(yè)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。題目二“掃天下”不必先“掃一屋”第一段：點明中心論點，“掃天下”不必先“掃一屋”。（反中心立意）第二段：提出分論點（一）“掃天下”與“掃一屋”是兩類不同性質(zhì)的問題，它們之間沒有必然的聯(lián)系，大事情并不等于小事情之和?？蛇\用哲學上不同性質(zhì)的矛盾的觀點，從事物的性質(zhì)來入手分析。（道理論證）第三段：提出分論點（二）人的生命和精力是有限的，“掃天下”的人沒有更多的時間和精力“掃一屋”?？膳e愛因斯坦和陳景潤沉醉于科學研究而忽略生活細節(jié)的例子，從人的主觀客觀條件來入手分析。（事實論證）第四段：提出分論點（三）思想拘泥于小事情，常常會限制了人看問題的眼界，扼殺了創(chuàng)造性的思維?？膳e反例(事實論證）第五段：聯(lián)系當前社會上，有些人思想狹隘，患得患失，把精力都集中在一些生活瑣事上，“陰盛陽衰”，形而上學嚴重，束縛了活潑的思維。第六段：總結(jié)收束全文，得出結(jié)論，作為跨世紀的青年人，站得要高一些，看得要遠一些，思想要解放一些。在大事情上要清楚一些，在小事情上要糊涂一 些。材料： 一個小孩在草地上發(fā)現(xiàn)了一個蛹，他把它帶回了家。過了幾天，蛹上出現(xiàn)了一道小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好幾個小時，身體似乎被卡住了，一直出不來。小孩子看著于心不忍，于是，他拿起剪刀把蛹殼剪開，幫助蝴蝶脫蛹而出?？墒牵@只蝴蝶的身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來，不久就死去了。瓜熟蒂落，水到渠成，蝴蝶必須在蛹中痛苦掙扎，直到它的雙翅強壯了，才會破蛹而出。這則材料，可以從以下方面立意：①世上任何事物都有其自身發(fā)展的客觀規(guī)律，違背這個規(guī)律，就會碰釘子。好心也可能辦壞事。②苦難是人生的學校，磨煉、挫折、掙扎，是成長必經(jīng)的過程。第二篇：議論文寫作指導議論文寫作指導（1）議論文只有四個范疇文章議論的范疇是無所不包的,但如果把議論的問題進行抽象的歸類,它們實際上可分為四個方面：“是什么”“為什么”“怎么辦”“會怎樣”（2）議論文可分三步走在議論文時我們不必面面俱到，而應有針對性，大膽取舍?？煞秩阶撸菏紫葟氖鞘裁?、為什么、怎么辦、會怎樣這四個方面展開思路；然后，根據(jù)個人對題意的理解，確定論證的范疇，找準論證的中心，再從四個方面選取一定的內(nèi)容構(gòu)思文章的提綱；最后，根據(jù)提綱快速完成文章的寫作：整個寫作活動分三步走。第一步，拓展思路。下面話題“誠信”為例，對第一步試作說明： 1 “是什么”可以依次想到：“誠信”,是滋養(yǎng)民風的土，是陰蔽路人的樹，是美化生活的花，是溫暖人心的太陽，是黑夜中的月亮，是風雨難撼的山岳，是潤物無聲的春雨，是撫去塵埃的清風。如泉，涓涓流淌；如歌，傳唱不絕；如詩，意境優(yōu)美；如畫，讓人傾倒。是一種美德，一種智慧，一種境界，一種氣度，一種修養(yǎng)。是符合道義的行為，是健全人格的表現(xiàn)，是社會對人的基本要求，是真善美的體現(xiàn)，是人的魅力的要素，是為人處事的原則，?? “為什么”可以依次想到：因為它比美貌更可靠，因為它比機敏更憨實，因為它比金錢更具內(nèi)蘊，因為它比榮譽更實在。為了宏揚傳統(tǒng)美德，為了建設和諧社會，為了爭當優(yōu)秀公民，為了獲得別人的尊敬，為了提高自我的魅力，為了樹立良好形象，為了生活得更高尚，為了塑造自己健全的人格，為了樹立中國人在世界的形象，?? “怎么辦可以依次想到：點亮一盞心燈，給自己一面鏡子，一日而三省吾身，與誠為伴，以信為則，從小培養(yǎng)，開展廣泛的教育，提高國民的認識，師長要身體力行，要注意從小節(jié)做起，要用制度懲治，樹社會新風，倡導中華美德，學習外國的先進經(jīng)驗，?? “會怎樣”可以依次想到：失去它的人可恨，失去它的社會可怕，失去它是民族無望，失去它的國家不堪設想：失去誠信，失去人心。有它可以換來真誠，可以建立友情，可以得到真愛，可以贏得信任，可以樹立良好形象，可讓社會和諧，可提高社會的文明程度，??第二步，擬寫提綱。提綱一：以“為什么”為論述的重點題目：若為人生故，誠信不可拋1．提出人究竟能選擇什么的疑問。2．選擇誠信，因為它比美貌更可靠。3．選擇誠信，因為它比機敏更憨實。，因為它比金錢更具內(nèi)蘊。5．選擇誠信，因為它比榮譽更實在。6．激勵大眾，強調(diào)中心論點。提綱二：以“會怎樣”為論述的重點題目：吶喊，不能容忍道德的淪喪第一部分，排比指出誠信的好處。第二部分，論述不誠信的壞處1．喪失誠信的世界是不堪設想的。2．喪失了誠信的人是可恨的，喪失誠信的社會是可悲的，然而更可悲的是，國人似乎不愿更不敢提及它。第三部分，吶喊，誠信歸來！注意：為了讓展開更形象、方便，可繪制坐標軸，將作文的話題或論點放在坐標軸的中心，以“是什么”“為什么”“怎么辦”“會怎樣”作為坐標軸的四個方向，將上述內(nèi)容盡量多地寫在每條軸上。寫得越多，思路越開闊第三步，充分論證。例文1：《若為人生故，誠信不可拋 》人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多，人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來，在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人究竟能選擇什么，該選擇什么?選擇誠信，因為它比美貌來得可靠。沒有美的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任?！叭耍哉\為本，以信為天?！睕]有誠信，生存在世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，分明是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。選擇誠信，因為它比金錢更具內(nèi)蘊。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，給生命灌注醉人的色與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。選擇誠信，因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業(yè)績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡后，在你層層過濾之后