【正文】 的史冊(cè)！是什么讓貝多芬不成為傳統(tǒng)者的奴隸，開(kāi)創(chuàng)了充滿生命豪情的《第九交響樂(lè)》！是感情這把尺，是它讓人們不以感情的親疏，讓人類(lèi)向著邁進(jìn)；是它讓人們不以感情的遠(yuǎn)近，讓人類(lèi)向著認(rèn)識(shí)真理奔跑；是它讓我們給理智一條路，給智慧一條路，給文明一個(gè)永恒！(二)給感情一把尺，給民族一個(gè)振興林則徐給感情一把尺，在?中學(xué)為體，西學(xué)為用?的思想背景下，發(fā)起了愛(ài)國(guó)思想運(yùn)動(dòng)，使中華民族的認(rèn)知向世界邁進(jìn)；鄧小平給感情一把尺，在?一國(guó)兩制?的偉大構(gòu)想中，提出了祖國(guó)統(tǒng)一的新思路，讓中國(guó)社會(huì)的發(fā)展選擇了理智；戰(zhàn)爭(zhēng)中一位位母親給感情一把尺，為了全民族的勝利，毅然獻(xiàn)出了孩兒們的生命，讓苦難的民族在鮮血的力量下奮起！而今啊！戰(zhàn)斗在抗?非典?一線的白衣天使們也給心靈一把尺，這把尺需要的不僅僅是奉獻(xiàn)與理智，更需要英明果敢的大智，生死相許的大勇，勇于奉獻(xiàn)的大義和這悲天憫人的大愛(ài)，他們不僅給理智一條路，更給民族精神一個(gè)完美的展現(xiàn)，他們無(wú)論感情的親疏，為每一個(gè)病人送去了同樣的愛(ài)！目光可以忘卻感情之尺！蒲公英也可以忘卻這把尺！但你千萬(wàn)別忘了用感情之尺去衡量你的心，因?yàn)橹腥A民族的振興需要你用理智思維開(kāi)辟一條成功之路！[結(jié)構(gòu)點(diǎn)評(píng)]主體部分以（一）（二）列小標(biāo)題，從兩個(gè)方面論述，全文渾然一體。例文6： 穩(wěn)中求勝（04年福建卷）梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：?無(wú)欲者，可王矣。?無(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。點(diǎn)評(píng)：這篇文章得了滿分，多少有點(diǎn)意外，因?yàn)閺?發(fā)展等級(jí)?的?創(chuàng)新?的角度來(lái)衡量，這篇文章顯得平平無(wú)奇，幾乎找不到亮色。但它得滿分又在情理之中，這就在于其是一篇典范的議論文。文章先以設(shè)問(wèn)的形式開(kāi)篇，吊起讀者的胃口，接著得出?為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝?的中心論點(diǎn)，接著穩(wěn)扎穩(wěn)打，從?沉穩(wěn)從志而來(lái)?、?沉穩(wěn)從難而來(lái)?、?沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)?步步推進(jìn)，有例子，有分析，有推理，有總結(jié)，論證沉穩(wěn)，不花哨，具有無(wú)可辯駁的力量。結(jié)尾回歸開(kāi)頭，并將此結(jié)論擴(kuò)而大之，升華了主旨。2.?正反對(duì)照式?結(jié)構(gòu)。對(duì)照式，就是在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過(guò)兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說(shuō)明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用。如2003江西一考生的《公則生明》本論部分先引作文材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。這樣，三個(gè)事例一反兩正，對(duì)比鮮明，孰是孰非，一目了然。結(jié)構(gòu)形式上是一正一反，一陰一陽(yáng)、一實(shí)一虛，在內(nèi)容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其它對(duì)立的兩方作對(duì)比來(lái)發(fā)議論、抒感情、記人敘事的結(jié)構(gòu)形式。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：?互相排斥的東西結(jié)合在—起，不同的音調(diào)造成最美的和諧?。對(duì)比的優(yōu)點(diǎn)正在于此。使用這種結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：1．對(duì)比必須鮮明、強(qiáng)烈，通過(guò)是與非、功與過(guò)、榮與辱的對(duì)照，鮮明突出事物的特征。2．在字里行間要滲透作者的褒貶、愛(ài)憎之情。例文7：在心靈的分岔路上（正例、反例論據(jù)對(duì)照）你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能左右天氣，但你可以改變心情； 你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈。一個(gè)人一路走下來(lái)，不知要經(jīng)過(guò)多少個(gè)分岔路口，不知要經(jīng)歷多少次痛苦的選擇，不要參與多少次靈魂的斗爭(zhēng)，可是，往往是那短短的一瞬，有時(shí)成全了你，有時(shí)毀滅了你，你的路途也在那一刻決定了它的光明與黑暗。有一個(gè)逃犯，在火車(chē)開(kāi)進(jìn)山區(qū)時(shí)準(zhǔn)備跳車(chē)，這時(shí)，車(chē)尾的一個(gè)孩子被跌落的酒瓶扎傷了雙眼，這節(jié)車(chē)廂一個(gè)乘客也沒(méi)有，而警察的叫喊聲漸漸逼進(jìn)，逃犯左右為難，經(jīng)過(guò)一番痛苦的斗爭(zhēng)，他毅然抱起孩子向車(chē)前跑去，孩子得救了，警察告訴他：?你救了孩子，也救了你自己，因?yàn)槟銊偛乓?chē)的地方是萬(wàn)丈深淵。?心靈的選擇需要巨大的勇氣，而它往往使你的靈魂得到升華。（正例）有一個(gè)鄉(xiāng)村小旅店來(lái)了一位客人，大方闊綽，談吐不凡。老板娘與自己的女兒便起了歹心，想獨(dú)吞那位富商的錢(qián)財(cái)，于是她們絞盡腦汁；選擇了最狠毒的方法：毒死他!后來(lái)，她們得手了，正當(dāng)母女倆沉浸在金錢(qián)的狂喜中不能自禁的時(shí)候，蒙在那人臉上的面紗被風(fēng)吹掉了，原來(lái)那是她們多年前出門(mén)闖蕩一直未歸的兒子和哥哥，本想第二天再表明身份給母女倆一個(gè)驚喜的男孩，就這樣不明不白的死了。心靈的選擇需要心中的一稈天平去稱量，任何大的偏失和差錯(cuò)都會(huì)給你的心靈留下永不消褪的污漬和傷痕。（反例）在心靈的分岔路上，也許我們毫不設(shè)防的用真心對(duì)待別人，而別人卻早已設(shè)起屏障，沒(méi)有關(guān)系，只要我們選擇了無(wú)愧我心的道路，那么就感銘自己的博大吧!在心靈的分岔路上，也許我們?cè)诓唤?jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了路，立刻回頭吧，上帝塑造了人，也給了人犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，重新選擇一條路走，否則你將在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你無(wú)情地吞沒(méi)。沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以選擇白云的飄逸； 沒(méi)有大海的遼闊，可以選擇小溪的幽雅； 沒(méi)有雄鷹的矯健，可以選擇小鳥(niǎo)的無(wú)憂； 沒(méi)有原野的芬芳，可以選擇小草的翠綠。心靈的選擇，也許不是最偉大的，但它卻是最真實(shí)的，就讓我們?cè)谝淮未蔚倪x擇中洗滌我們的心靈，上它們放出永恒的光芒![結(jié)構(gòu)點(diǎn)評(píng)]本文主體部分列舉了兩個(gè)對(duì)比強(qiáng)烈的故事，文章的主題在對(duì)比中凸現(xiàn)出來(lái)。開(kāi)頭與結(jié)尾的語(yǔ)言文采斐然。3.?遞進(jìn)式?結(jié)構(gòu)。在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，這就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問(wèn)題，再分析問(wèn)題，然后解決問(wèn)題的思路，即體現(xiàn)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。采用這樣的結(jié)構(gòu)方式，可以論點(diǎn)為中心點(diǎn)從前因后果或由表及里、由淺入深等多角度進(jìn)行線性思考。如2002高考作文《正直是做人的根本》，文章先擺出女學(xué)生拒絕廣告的現(xiàn)象，接著說(shuō)明這樣做的原因，再評(píng)論女學(xué)生這一行為的意義和價(jià)值，這樣層層遞進(jìn)，說(shuō)理深刻，從而透徹地揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。層進(jìn)式：設(shè)問(wèn)導(dǎo)思，是縱向開(kāi)拓，步步推進(jìn)，深化議論，是一條向縱深拓展的路?；灸Ｊ剑菏鞘裁矗ǜ拍睿槭裁矗ㄔ颍┰趺礃樱ǚ椒ǎ?huì)怎樣（意義、作用、結(jié)果）舉例練習(xí)：寫(xiě)作《要鉆牛角尖》，可以這樣縱向展開(kāi)：（學(xué)生先練習(xí)）（1）什么是“鉆牛角尖”：對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。（是什么）（2）搞學(xué)問(wèn)“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。（為什么）（3）“鉆牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。（怎么辦）（4）發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會(huì)多出成果，多造就人才。（會(huì)怎樣）可以簡(jiǎn)化為問(wèn)題式的五步法：提出問(wèn)題（由材料提出，存在什么問(wèn)題即是什么）分析問(wèn)題（分析產(chǎn)生問(wèn)題的原因即為什么）問(wèn)題的嚴(yán)重性（危害即怎樣，其實(shí)屬于分析問(wèn)題）解決問(wèn)題（聯(lián)系材料從不同角度說(shuō)明如何解決問(wèn)題）說(shuō)明方法的意義（會(huì)怎么樣）?是什么——為什么——怎么樣??提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題??是什么?可理解為提出問(wèn)題：或指明問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點(diǎn)等；也可以是對(duì)論述對(duì)象作必要的解釋、說(shuō)明等。從?為什么?與?怎么樣?的角度論述，是文章的主體部分，這兩部分可以并重，也可以有所側(cè)重，不一定平均用力。側(cè)重點(diǎn)的選擇，要考慮需要我們著重講清的是觀點(diǎn)成立的理由，還是根據(jù)某個(gè)道理應(yīng)該怎么做。一般說(shuō)來(lái)，如果道理簡(jiǎn)單，顯而易見(jiàn)，無(wú)須詳加論證，則可在?怎么樣?上多做文章；如果?怎么樣?的問(wèn)題眾所周知，不言而喻，則可在?為什么?上多做文章，?怎么樣?可一筆帶過(guò)或干脆不談。一般亮明觀點(diǎn)之后展開(kāi)的思路有兩種走向：如果觀點(diǎn)是肯定判斷，那么就要從重要性、必要性角度論述，如觀點(diǎn)是?我們要培養(yǎng)節(jié)儉的美德?，那么就談?節(jié)儉?的重要性、必要性。如果觀點(diǎn)是否定判斷，就談不能這么做的原因，或繼續(xù)這么做的危害性。如觀點(diǎn)是?這種趕時(shí)髦的做法并不好?，那就要講?不好?的理由，或?趕時(shí)髦?的危害性。?是什么——為什么——怎么樣?的思路是最有助于拓開(kāi)思路的論證結(jié)構(gòu)模式。至于怎么用好這種模式，則關(guān)鍵在于靈活變通，根據(jù)實(shí)際情況確定?是什么?、?為什么?、?怎么樣?的各自的論述側(cè)重點(diǎn)。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)可以和總分式結(jié)構(gòu)綜合運(yùn)用。比如，可以從?是什么?，或?為什么?，或?怎么樣?的角度分別設(shè)立分論點(diǎn)，進(jìn)行闡述。例文8： 談堅(jiān)持人們都希望駐足金碧輝煌的?羅馬宮城?，到達(dá)魂?duì)繅?mèng)縈的?象牙之塔?，實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)久的念想，這就需要不懈的努力，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。王軍霞在汗水里爭(zhēng)渡，在?苦海?里泛舟，最終登上奧運(yùn)會(huì)冠軍的寶座，是堅(jiān)持；中國(guó)工農(nóng)紅軍爬雪山，過(guò)草地，將兩萬(wàn)五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅(jiān)持。繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。愛(ài)迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時(shí)十年，進(jìn)行了五萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才取得了成功。這就是堅(jiān)持的力量。有一年的高考作文題是一道漫畫(huà)題，漫畫(huà)上那位老兄挖了四口井沒(méi)有見(jiàn)到井便揚(yáng)長(zhǎng)而去。其實(shí)有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅(jiān)持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長(zhǎng)遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋(píng)果了。堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失去了知覺(jué)，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)和德語(yǔ)，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬(wàn)字的小說(shuō)。這就是堅(jiān)持，堅(jiān)持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅(jiān)持使它終于托起了一輪不落的人生太陽(yáng)。當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫(huà)地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來(lái)的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的?四大發(fā)明?恐怕就要改寫(xiě)成?三大發(fā)明?了。魯迅若不是認(rèn)清形勢(shì)，棄醫(yī)從文，中國(guó)現(xiàn)代史上恐怕就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生，而少一個(gè)文豪。那種只知在陳?ài)E斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢(shì)必南轅北轍，頭破血流。遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以?shī)^斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。例文9： 我喜愛(ài)的一句箴言 我喜愛(ài)的箴言是一位偉大的女性說(shuō)過(guò)的話，她說(shuō)：?我們的生活都不容易……但是我們必須有恒心，尤其是要有信心。我們必須相信，我們的能力是用來(lái)做某種事情的，無(wú)論發(fā)生什么情況，這種目的必須達(dá)到！?這位偉大的女性就是鐳的母親——居里夫人。我喜愛(ài)這句箴言，是因?yàn)檫@是居里夫人的肺腑之言。作為一個(gè)曾受到愛(ài)因斯坦高度贊揚(yáng)的偉大科學(xué)家，她不是一個(gè)凡人；但她又是一位普通的女性。她不像某些?仁人哲士?仿佛不食人間煙火似地高談闊論些大道理；她是一位可以信賴的母親。她理解我們，并不把我們看成無(wú)知的青年。她親切地對(duì)我們說(shuō)：?我們的生活都不容易……?非但如此，她的一生不懈地追求，也通過(guò)這句坦白直率地表達(dá)出來(lái)了。眾所周知，她的生活的確不容易。鐳發(fā)現(xiàn)前不久，她的丈夫因車(chē)禍不幸身亡，這對(duì)居里夫人來(lái)說(shuō)是個(gè)沉重的打擊。但是，她并沒(méi)有倒下，因?yàn)樗龍?jiān)信，她的能力是否用來(lái)?做某種事情的?。無(wú)論如何這種目的必須達(dá)到！自信力是她強(qiáng)大的精神支柱。正是靠著它，她完成了一生中最后的也是最輝煌的樂(lè)章。我喜歡這句箴言，還因?yàn)樵谖颐悦５臅r(shí)刻，她不斷給我以信心和力量。一個(gè)人的一生，就像在黑夜中行路，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念是很容易誤入歧途的，特別是年輕、思想不成熟的時(shí)候。每當(dāng)我對(duì)自己選定的道路，特別是學(xué)習(xí)上的道路有所懷疑時(shí)，我的腦海里便出現(xiàn)居里夫人親切的面容，她微笑著告訴我：?我們的生活都不容易……?一聽(tīng)到這熟悉的聲音，我便想起居里夫人坎坷而偉大的一生。我想居里夫人讀中學(xué)時(shí)，她會(huì)預(yù)料到她將來(lái)能成為鐳的母親嗎？不，誰(shuí)也沒(méi)有未卜先知的能力，但是她之所以能成取得那樣輝煌的成就，只因?yàn)樗葎e人多了一股強(qiáng)烈的自信力。這自信力，使她吃苦而不怨苦，受累但不覺(jué)累，結(jié)果——她成功了。而我呢？我的生活也有坎坷，但是，焉知我輩非鯤鵬？我所缺少的，正是鯤鵬展翅、扶搖直上的那種自信力！心靈的窗戶，一捅便亮。我相信，我的能力也是要做某種事情的，而且無(wú)論如何這種目的必須達(dá)到！居里夫人的這段話，曾給我以力量，所以我異常珍愛(ài)它。我不知道將來(lái)是否能成就一番事業(yè)——人的一生，總是要受多種因素制約的，但是無(wú)論我走到哪里的秀麗山水，無(wú)論我們望哪里的燦爛星空，無(wú)論我聆聽(tīng)何處的神圣天籟，無(wú)論我吸吮何處的甘潔崖泉，只要我心中充滿了對(duì)自己的信任，我將永不忘懷激蕩我心胸的那句箴言：?我們的生活都不容易……?評(píng)析：作者先提出所喜愛(ài)的一句箴言，以?我喜愛(ài)這句箴言?為標(biāo)志，然后用?是因?yàn)?