【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展”?？梢哉f，把思想品德課程定位為實(shí)踐性綜合課程，突出本課程的實(shí)踐性、綜合性，強(qiáng)調(diào)通過活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，是新課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)?；顒?dòng)教學(xué)徹底改變了傳統(tǒng)思想品德課堂沉悶的氛圍，使師生雙方都沐浴在生動(dòng)、和諧的交互影響中，在活動(dòng)中共同體驗(yàn)、感悟、思考、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，在相互的交流和溝通中不斷成長(zhǎng)。近幾年，思想品德教師在教學(xué)中不斷探索，出現(xiàn)了不少有效的活動(dòng)教學(xué)法，凸顯了學(xué)生的主體地位，把嚴(yán)肅的思想品德教育寓于輕松活潑的活動(dòng)之中，比如情感體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在“悟”中產(chǎn)生共鳴；社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生在“查”中有所觸動(dòng)；辨析討論活動(dòng)，讓學(xué)生在“議”中明白事理；小品表演活動(dòng)，讓學(xué)生在“演”中指導(dǎo)行為。3．教學(xué)時(shí)空由課堂向課外、校外開放新課程理念下的課堂教學(xué)，其根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。因此，不能把教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)都集中在課堂上。以往的思想品德教學(xué)，一般局限在書本和課堂上，教學(xué)空間單一、封閉，教學(xué)時(shí)間固定，缺乏機(jī)動(dòng)安排。根據(jù)思想品德教育生活化的原則，需要破除思想品德僅是“傳授—接受”的凝固化空間氛圍，改變其死氣沉沉的局面，要注重為學(xué)生營(yíng)造主動(dòng)發(fā)展的空間，為他們提供生命活動(dòng)和德行生長(zhǎng)的舞臺(tái)。這就決定了思想品德教學(xué)有時(shí)需要從課堂走向家庭、社區(qū)以及青少年生長(zhǎng)的其他空間。從某種意義上說，校外的事是校內(nèi)事的發(fā)展，課外的事是課內(nèi)事的延伸。課堂生活只是學(xué)生整體生活的一部分。課堂和學(xué)校里的資源也只是課程資源的一部分。思想品德教育應(yīng)最大限度地、立體地整合各種教育資源，面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，打破學(xué)校、教室的束縛，到大自然中去欣賞、觀察，到工廠、農(nóng)村去參觀訪問，到社區(qū)中去調(diào)查了解?？傊灰薪虒W(xué)活動(dòng)的需要，哪里都可以成為教學(xué)活動(dòng)的課堂，這個(gè)課堂是開放的課堂，充滿生命活力的課堂。思想品德課的教學(xué)時(shí)間也可以安排得靈活機(jī)動(dòng)，根據(jù)活動(dòng)主題與學(xué)生實(shí)際，可以安排一課時(shí)完成，也可以持續(xù)幾課時(shí)甚至更長(zhǎng)時(shí)間。這樣，就給老師捕捉新的教育生發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)造性活動(dòng)留下了充裕的時(shí)間。此外，也可以在與學(xué)校其他活動(dòng)或其他學(xué)科的配合與聯(lián)結(jié)中彈性地延展。比如，讓學(xué)生參與社區(qū)活動(dòng)就是比較可行的途徑。一次上《幫助他人，體驗(yàn)生命的快樂》一課時(shí)，在學(xué)習(xí)了教材所舉的例子——特蕾莎修女的故事（特蕾莎修女是1979年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主，把一生都獻(xiàn)給了窮人、病人、孤兒、無家可歸者和垂死臨終者，諾貝爾和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)公報(bào)稱：那些最孤獨(dú)的人、處境最悲慘的人，得到了她真誠(chéng)的關(guān)懷和照料）后，學(xué)生都很受感動(dòng)，為特蕾莎修女這份終生的善行所震撼。這時(shí)，一個(gè)女生說：“我們村有一戶特殊困難家庭，只有老兩口，無子無女，男人癱瘓，生活無法自理。為什么我們不能像特蕾莎修女那樣去幫助這兩個(gè)孤獨(dú)的老人呢？”倡議立即得到了同學(xué)們的支持和認(rèn)可。課后，在團(tuán)支部的組織下，全班同學(xué)開展了“服務(wù)他人，快樂自己”活動(dòng)，安排志愿者服務(wù)小組，在村委會(huì)的支持下，定期到老人家里為老人打掃衛(wèi)生、買米買鹽、陪老人聊天，排除老人內(nèi)心的孤獨(dú)。在活動(dòng)過程中，大多數(shù)學(xué)生通過親身實(shí)踐和體驗(yàn)，獲得了許多有價(jià)值的東西：他們?cè)诮o予他人溫暖與快樂的同時(shí)，打破了以自我為中心的局限，懂得了珍惜生活，感受到了關(guān)愛的可貴，領(lǐng)悟到了作為一個(gè)社會(huì)人是在相互扶持中生存的，更體會(huì)到了在奉獻(xiàn)和付出中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的快樂。第三篇：讓思想品德課教學(xué)回歸生活讓思想品德課教學(xué)回歸生活【摘 要】品德教師要在平時(shí)教學(xué)中把生活內(nèi)容滲透到教學(xué)的全過程，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活思想品德課的課堂。讓思想品德教學(xué)貼近生活，回歸生活。讓思想品德課課堂生活化。讓學(xué)生在真實(shí)、生動(dòng)、思考、平凡、體驗(yàn)中獲得知識(shí)、增長(zhǎng)能力。通過學(xué)生在生活情境中的體驗(yàn)和感悟，啟迪學(xué)生的思維，使之成為思想品德教學(xué)永恒的追求和生命力?！娟P(guān)鍵詞】 思想品德；回歸生活“新課程理念倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中享受生活?！肮膭?lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展”、“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。” 使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中享受生活。通過教學(xué)實(shí)踐，我真正體會(huì)到要讓學(xué)生學(xué)好這門課程，就要把思想品德融入生活，緊密與學(xué)生的生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在生活中體驗(yàn)，在生活中自我教育，內(nèi)化自己的道德情感，以達(dá)到理想的教學(xué)目的。一、新課導(dǎo)入生活化興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，它是學(xué)生獲得知識(shí)，開闊視野的重要?jiǎng)恿?。只有濃厚的學(xué)習(xí)興趣才可以使人的各種感官處于最佳的活躍狀態(tài)，使接收知識(shí)信息達(dá)到最佳效果；同時(shí)還可以有效地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生自覺地集中學(xué)習(xí)，全神貫注地投入到學(xué)習(xí)之中去。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作，都依賴于興趣”。所以說激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是完成教育、教學(xué)任務(wù)的前提。其實(shí)，每一節(jié)新課的導(dǎo)入的目的就是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課堂教學(xué)的順利進(jìn)行做好準(zhǔn)備。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性，最好的方法就是從學(xué)生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手，使新課導(dǎo)入生活化。以人教版八年級(jí)思想品德上冊(cè)《我知我家》一課為例，我在上課前首先讓學(xué)生欣賞同學(xué)的全家福照片，讓學(xué)生感知各個(gè)家庭的特點(diǎn)，產(chǎn)生了解自己家庭的欲望。我隨即又啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的實(shí)際，探究自己在日常生活中知道的家庭的形成方式及類型。這樣，在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生就會(huì)帶著濃濃的學(xué)習(xí)興趣與我一同進(jìn)入新課教學(xué)活動(dòng)。二、教學(xué)內(nèi)容生活化 教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過程中要克服脫離學(xué)生生活實(shí)際、說教式的教育方式。在品德教學(xué)中，我盡力做到把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。如在教學(xué)《我愛我家》時(shí)，為了幫助學(xué)生更深地感受家長(zhǎng)的愛，課前，我先把班上一名學(xué)生嬰兒時(shí)、幼兒園時(shí)、小學(xué)時(shí)的三張照片做成課件，再布置學(xué)生準(zhǔn)備一些小時(shí)候使用過的物品以及與之相關(guān)的故事。上課時(shí)，我用課件展示照片，請(qǐng)照片中的學(xué)生談?wù)劤砷L(zhǎng)中的感受，讓鮮活的生活現(xiàn)實(shí)與教材結(jié)合成一體，引出了教學(xué)主題。再讓學(xué)生小組分別介紹一件自己小時(shí)候使用過的物品，并講一講有關(guān)的故事。印象最深的是，有一位學(xué)生帶了十多條圍巾，都是他媽媽一針一線親手織出來的，這位疼愛孩子的母親打動(dòng)了很多人的心。從一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中學(xué)生體會(huì)到父母在養(yǎng)育子女的過程中所付出的艱辛，從而讓他們?cè)谛闹杏腿簧饘?duì)家長(zhǎng)的愛。由于我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。三、課堂教學(xué)組織形式生活化教學(xué)實(shí)踐表明：教師如果