【文章內(nèi)容簡介】 面的動態(tài)生成。師生通過對話能碰撞出更多閱讀的智慧火花。二是在解讀文本留白時促使生成。在文學(xué)作品中，留白是文學(xué)創(chuàng)作的一種藝術(shù)手法，它能使作品充滿想象的空間，使作品的意蘊更加豐富深刻。在教學(xué)中，教師要充分預(yù)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生去解讀文學(xué)作品中的留白。如《項羽之死》的教學(xué)，我們可以讓學(xué)生思考：如果項羽過江東，歷史將怎樣發(fā)展？學(xué)生在對留白的解讀中，生成了豐富的想象，并且這些富有差異的解讀產(chǎn)生了碰撞，學(xué)生根據(jù)自己的理解和認識談自己的想法，與老師和同學(xué)交換自己的意見。最終引發(fā)學(xué)生多樣化的思考，使留白的解讀充滿動態(tài)的生成之美。三是在適度拓展延伸中促使生成。在閱讀作品的過程中，可以由作品的某個點加以生發(fā)，適當拓展延伸，激發(fā)學(xué)生的思維和想象，促使新知的生成。例如我們在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《項鏈》時，當我們分析了作品的情節(jié)、人物、主題之后，我們可以引導(dǎo)學(xué)生思考：現(xiàn)實生活中有“瑪?shù)贍柕隆边@種的人物嗎？如果她沒有丟失項鏈，十年后的生活 會怎樣？教師可以引導(dǎo)學(xué)生適當討論，然后布置學(xué)生編寫“沒有丟項鏈的瑪?shù)贍柕率旰蟮纳睢?。這樣延伸不僅沒有脫離文本，還能激發(fā)學(xué)生的興趣，更加深了學(xué)生對作品的理解，同時，還是一次學(xué)生寫作表達的訓(xùn)練。這種延伸讓學(xué)生在學(xué)習(xí)作品時無形中生成了語文學(xué)習(xí)的生活意識和有趣味的語言表達。預(yù)設(shè)和生成是矛盾的統(tǒng)一體，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，語文閱讀就是為生成而預(yù)設(shè)，就是要追求有機預(yù)設(shè)與動態(tài)生成的和諧統(tǒng)一。語文閱讀教學(xué)就是要在恰如其分的預(yù)設(shè)中，生成閱讀累累碩果。（五）重視語文閱讀教學(xué)的意義建構(gòu)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為意義建構(gòu)是整個學(xué)習(xí)過程的目標。⑦在語文閱讀教學(xué)中建構(gòu)意義就是要讓學(xué)生對所閱讀的作品內(nèi)容有較為深刻的理解和認識。在閱讀作品時，我們每一個閱讀者頭腦里形成的認知形式是不一樣的，也就是每一個人的認知結(jié)構(gòu)是獨一無二的。因此，在閱讀教學(xué)時，教師創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生認識和理解作品中的形象、主題等，學(xué)生得到意義建構(gòu)是不一樣的。例如我們教學(xué)魯迅的小說《孔乙己》，在學(xué)生頭腦里形成的“孔乙己”這一形象是不一樣的。如果我們讓學(xué)生認識到的是完全一致的“孔乙己”形象，那么，這樣的閱讀教學(xué)是失敗的。在閱讀教學(xué)中，實現(xiàn)學(xué)生獨具個性的意義建構(gòu)是閱讀教學(xué)最終目標，當學(xué)生對作品的理解異彩紛呈，就實現(xiàn)了真正的意義建構(gòu)。比如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《老人與?！?，我們對主題的理解不能千篇一律，通過對作品情節(jié)的分析，對桑提亞哥內(nèi)心活動的探討，讓學(xué)生對人物形象和主題有深刻的認識，這樣閱讀作品的教學(xué)目的就達到 了。（六）培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀品質(zhì)學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)是在閱讀主體與客體之間的雙向交流中向前發(fā)展的。從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀來看，開展語文閱讀教學(xué)，要重視學(xué)生健全的閱讀心理和良好的閱讀品質(zhì)的培養(yǎng)。好習(xí)慣使人收益終身，在閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣十分重要。學(xué)生閱讀的興趣，往往是在良好的閱讀習(xí)慣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)起來的。學(xué)生對閱讀作品有興趣，有良好的閱讀習(xí)慣，這樣就能產(chǎn)生閱讀的動力。只有當閱讀行為融入了學(xué)生的生活，成為學(xué)生生活中的一部分，那么閱讀才能成為學(xué)生一生的延續(xù)活動。這樣，閱讀才會有意義。另外，在語文閱讀教學(xué)中，閱讀品質(zhì)的培養(yǎng)也是很重要的。閱讀品質(zhì)是指與閱讀有關(guān)的一些非智力因素，是一種品性，一種素質(zhì)，一種長期作用于人的品質(zhì)。閱讀品質(zhì)一般包括專注、勤奮、恒心、思辨等，它直接影響閱讀的速度、效果，對于閱讀目標的實現(xiàn)起著決定性的作用。一個人閱讀能力的形成，除了閱讀的習(xí)慣、興趣以外，更重要的是個人的閱讀品質(zhì)。在語文閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)閱讀的品質(zhì)要從多方面著手，閱讀目標的激勵，閱讀方法的指導(dǎo)，閱讀中教師問題的引導(dǎo)等等。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀品質(zhì)是一個長期的過程，非一招一式所能奏效。所以，我們要有一個長期堅持的態(tài)度來抓好學(xué)生閱讀品質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生具有良好的閱讀心理品質(zhì)，閱讀的目標就能容易實現(xiàn)。因此，在語文閱讀教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀品質(zhì)。綜上所述，建構(gòu)主義是當代教育心理學(xué)的一場革命。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是認知學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展，強調(diào)學(xué)習(xí)的自主性、社會性和情境性，與新課標下的語文閱讀教學(xué)有諸多內(nèi)在的聯(lián)系。閱讀是學(xué)生的個性化行為，它需要學(xué)生在一定的情景下進行聯(lián)想、思考、理解、辨析，從而獲得體驗和感悟，在情感上受到熏陶，在思想上受到啟迪。在語文閱讀教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)與閱讀教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情景，引起學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生理解閱讀對象，實現(xiàn)意義建構(gòu)；在語文閱讀教學(xué)中加強協(xié)作與交流，促進學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)和理解；重視語文閱讀教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成，實現(xiàn)語文閱讀教學(xué)的意義建構(gòu)；培養(yǎng)學(xué)生健全的閱讀心理和良好的閱讀品質(zhì)。這些策略的綜合運用，使語文閱讀教學(xué)順利開展，實現(xiàn)語文閱讀教學(xué)的目標，讓語文閱讀教學(xué)朝著健康的方向發(fā)展。參考文獻［１］劉儒德，劉儒德教授談建構(gòu)主義[J].北京師范大學(xué)出版社，2007，4547 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it made of ? ”問題的提出采取由某位同學(xué)操作，全班同學(xué)提問，個別同學(xué)作答的方式。正確答案出現(xiàn)后，該汽球會呈自由落體狀下落、破碎，隨之出現(xiàn)該物體的原材料的單詞，伴有小動物“Right, Right, You’ re great”的祝賀聲；即使答案錯了，也會有小動物“Sorry, Sorry, Try it again”的鼓勵聲。在中學(xué)英語教學(xué)中充分利用現(xiàn)代教育媒體的光、形、色、聲的特點，把影視、圖形、圖像、聲音、動畫以及文字等各種多媒體信息及控制實時動態(tài)地引入教學(xué)過程，色彩豐富的畫面和良好的人機交互界面，使人仿佛進入真實的境地，有身臨其境之感。這樣可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，使學(xué)生能利用自己原有認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗，去同化和索引當前學(xué)習(xí)到的新知識，從而在新舊知識之間建立起聯(lián)系，并賦于新知識的某種意義。由此可見，現(xiàn)代教育媒體是創(chuàng)設(shè)真實情境的最有效的工具，教師在中學(xué)英語教學(xué)過程中應(yīng)當充分發(fā)揮這些優(yōu)勢，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動，去發(fā)現(xiàn)真理和探索真理。二、以學(xué)生為中心進行“協(xié)作”學(xué)習(xí)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)以學(xué)生為中心，它不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者；而且要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進者。在英語學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用，對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解（即對知識意義的建構(gòu)）起著關(guān)鍵性的作用。學(xué)習(xí)者在教師的組織和引導(dǎo)下進行討論和交流，學(xué)生之間互相支持、互相幫助，營造創(chuàng)新思維的形成條件，培養(yǎng)協(xié)作精神，共同建立起學(xué)習(xí)群體，在這樣的群體中進行協(xié)商和辯論。例如，溫習(xí)初中英語第一冊78課句型時，可找學(xué)生扮演教材中的角色，開展“I say”的游戲活動，播放錄音，讓學(xué)生上講臺演講，學(xué)生說：“I say: with my little eye, something beginning with C: what’s it? ”其余在臺下座位上的學(xué)生一個個地猜：chair, chalk, cap, clothes, child, class??同學(xué)們幾乎猜完了教室所有“C”開頭的單詞，學(xué)生興趣盎然。通過這樣的協(xié)作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者群體（包括教師和每位學(xué)生）的思維與智慧就可以被整個群體所共享，而不是其中的某一位或某幾位學(xué)生完成意義建構(gòu)。因此，學(xué)習(xí)者用自己的活動對人類已有的知識建起自己的正確理解，而不是去仔細地吸收課本上的或老師講述的現(xiàn)成結(jié)論，所以這種教學(xué)過程應(yīng)該是一個學(xué)生親自參與的充滿豐富生活的概念或思維活動的組織過程。在中學(xué)英語多媒體教學(xué)中，要發(fā)揮學(xué)生的主動性和體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師就要精講，加強個別輔導(dǎo)，讓學(xué)生有更多機會在不同的情境下去應(yīng)用他們所學(xué)的知識，讓學(xué)生能根據(jù)自身行動的反饋信息來形成對知識的理解和掌握。三、以課堂為陣地進行“會話”商討 要使學(xué)習(xí)者真正成為信息加工的主體，就必須為學(xué)習(xí)者的自主化學(xué)習(xí)、個性化學(xué)習(xí)、多元化學(xué)習(xí)、“會話”學(xué)習(xí)提供多媒體形式的信息資源。同時教師還應(yīng)結(jié)合中學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容根據(jù)學(xué)生的具體情況，對當前所學(xué)知識的概念、基本原理、基本方法和基本過程，組織討論與交流，并對協(xié)作學(xué)習(xí)過