【文章內(nèi)容簡介】 ，先要懂得養(yǎng)蜂的方法，蜂才能養(yǎng)得好；育蠶的人，先要懂得育蠶的方法，蠶才能育得好…… 難道養(yǎng)小孩，不懂得方法，可以養(yǎng)得好嗎？? 這反映了陳鶴琴堅持科學(xué)育兒的家庭教育總則。他認(rèn)為是否了解兒童心理特點，這關(guān)系到家庭教育的效果。并針對幼兒?撒謊?這件事，他提出了符合科學(xué)的觀點。這是由于幼兒本身害怕受到譏笑、怕被剝奪心愛的東西和希望獲得稱贊和表揚所致。另一方面，則由于兒童思維的局限性，常將現(xiàn)實與幻想、夢境和醒境相互交織，以及兒童語言表達和對詞匯的理解欠準(zhǔn)確所致，被成人誤認(rèn)為撒謊，這就要求家長必須探究兒童行為的動因?？傊慂Q琴提出注重家庭教育的科學(xué)依據(jù)是中國家庭教育由經(jīng)驗性向科學(xué)性轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。其次，他非常強調(diào)積極的暗示和誘導(dǎo)。根據(jù)幼兒好模仿和易受暗示的心理特點，要求父母創(chuàng)設(shè)一個積極向上的環(huán)境氛圍，對幼兒進行正確的誘導(dǎo)。而且，父母的言行舉止對幼兒具有重要的暗示作用，反對消極的壓制和懲罰。比如對于以上所舉?撒謊?一例，要求父母針對不同的內(nèi)因，進行分析，并通過正確暗示和自身為榜樣，使其逐步改正。并對兒童多進行肯定和獎勵，這是兒童向良性發(fā)展的內(nèi)部動力。又如一位母親看到年幼的兒子看到人的頭發(fā)剪后可以長出來，于是將洋娃娃頭上的頭發(fā)剪得光禿禿，母親看見后問明其理由，非但不訓(xùn)他，而且讓他觀察結(jié)果，這種積極的誘導(dǎo)對于培養(yǎng)兒童的科學(xué)實驗精神和求知欲具有重要的意義。第三，注意環(huán)境和游戲的原則。他非常注意環(huán)境給兒童帶來的潛在影響，要求為兒童創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。?環(huán)境是指凡是可以給小孩刺激的都是他的環(huán)境，一切物質(zhì)是他的環(huán)境，人也是他的環(huán)境；而且人的環(huán)境，比較物的環(huán)境還要重要?。父母的人格，即父母的認(rèn)知、情感、行為等因素及家庭的環(huán)境布臵無不滲透著教育者的價值取向，對子女具有強烈的感染力，兒童的價值觀念和行為模式可以說是父母的價值觀的一種折射。?我們成人的一舉一動，一言一語，都能影響小孩子的，他看了聽了之后，或立刻就要去做做看，說說看，或到了后來才做出來說出來；他所說做的與我們成人所做的所說的不同，但卻有幾分是相像的。? 由此可知，父母應(yīng)以身作則，尤其是教育子女時，應(yīng)持同一態(tài)度，以免造成兒童無所適從，難以形成穩(wěn)定的價值觀。游戲是兒童的特殊生活，是兒童的工作，兒童的工作就是游戲，游戲是兒童的第二生命。認(rèn)為?小孩子只喜歡兩樁事，一樁是吃，一樁是玩，玩比吃還重要。從游戲中，小孩子可以獲得許多經(jīng)驗，興趣就很濃厚了。? 由此可知，游戲是兒童學(xué)習(xí)的最佳途徑，是幼兒期獲得經(jīng)驗的源泉?？傊慂Q琴以兒童心理研究成果作為家庭教育的理論基礎(chǔ)，并以這兩方面的理論和實踐為奠基，進行了一種富有中國本土化的幼兒教育理論體系探討，尤其是以鼓樓幼稚園為實驗基地，進行了中國幼兒教育課程標(biāo)準(zhǔn)和方案的理論探討，提出了以適合中國國情為指導(dǎo)思想，以家園合作為途徑，促進幼兒身心健康發(fā)展為根本任務(wù)，以?兒童能夠?qū)W的而又應(yīng)當(dāng)學(xué)的，我們都應(yīng)當(dāng)教他們?作為選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)，并明確提出幼稚園的課程應(yīng)以自然和社會為中心，體現(xiàn)單元教學(xué)的計劃性和靈活性相統(tǒng)一的原則，從衛(wèi)生習(xí)慣、音樂等方面入手，圍繞主題活動，教師通過游戲化的教學(xué)方式，采用小團體形式，在和幼兒的相互合作中，使幼兒在較多的戶外活動中獲得自我學(xué)習(xí)的能力，從而完成幼兒教育任務(wù)。而且，他還不斷在幼兒教育領(lǐng)域進行創(chuàng)新，在江西幼稚師范進行了師資培養(yǎng)方面的實驗，于40年代末形成了結(jié)構(gòu)完整的?活教育?理論。要求以最終學(xué)會做現(xiàn)代中國人為教育目標(biāo)，以?大自然、大社會?為活教材，并以能體現(xiàn)兒童生活整體性和連貫性的?五指?活動為兒童的課程，以?做中教，做中學(xué)，做中求進步?為方法論，師生共同獲得發(fā)展。陳鶴琴的教育理論對新中國幼兒教育產(chǎn)生了重大影響，尤其是80年代中期，掀起了研究其教育思想的高潮，他不愧為中國杰出的現(xiàn)代教育家，指導(dǎo)著中國20世紀(jì)乃至以后的幼兒教育的發(fā)展方向，是具有中國特色的幼兒教育理論的開拓者。第三篇：陳鶴琴家庭教育讀書筆記《陳鶴琴家庭教育》讀書筆記班級：11學(xué)前教育2班學(xué)號：114303214姓名：劉慧摘錄：一、兒童的心理：（一）好游戲的。（二）好奇的。（三）好群的。（四）好模仿的。（五）喜歡野外生活的。（六）喜歡成功的。（七）喜歡別人贊許他的。從上面所說的幾點看來，我們教小孩子必須先要了解小孩子的心理。若能依據(jù)小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好效果的。二、兒童的學(xué)習(xí)性質(zhì)與原則：（一）小孩子生來有三種基本能力：（1）感覺，（2）聯(lián)念，（3）動作。（二）學(xué)習(xí)是反應(yīng)與刺激的聯(lián)合。（三）刺激必須要選擇得適當(dāng)。（四）要實地施教。（五）凡能使小孩子快樂的刺激容易印刻在小孩子的腦筋里。（六）凡刺激發(fā)生的時間愈長，次數(shù)愈多，那聯(lián)念也愈牢固。（七）小孩子開始學(xué)習(xí)的時候，做父母的要格外留心以免錯誤。（八）不要有例外。（九）小孩子學(xué)習(xí)事物須要自己學(xué)習(xí)。三、普通教導(dǎo)法：(一)對于教育小孩子，做父母的最好用積極的暗示，不要用消極的命令。(二)積極的鼓勵比消極的刺激好得多。(三)小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿。(四)做父母的不可常常用命令式的語氣去指揮他們的小孩子。(五)做父母的不應(yīng)當(dāng)對小孩子多說“不！不！”事屬可行，就叫他行；事不可行，就禁止他行。(六)別人做好的事情或壞的事情的時候，做父母的當(dāng)以辭色來表示贊許或不贊許的意思給小孩子聽，給小孩子看。(七)我們應(yīng)當(dāng)按照小孩子的年齡知識予以適當(dāng)?shù)淖魇聞訖C。(八)待小孩子不要姑息也不要嚴(yán)厲。(九)不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。(十)做父母的應(yīng)當(dāng)同小孩子作伴侶。(十一)游戲式的教育法。四、衛(wèi)生上的習(xí)慣：原則一：小孩子不肯穿衣服的時候，我們最好用誘導(dǎo)的方法去叫他穿。原則二：小孩子應(yīng)當(dāng)天天刷牙齒。原則三：小孩子洗面刷牙，應(yīng)當(dāng)在一定的地方做，不應(yīng)當(dāng)在任何地方洗刷。原則四：小孩子洗面的手巾，應(yīng)當(dāng)獨自一條。原則五：小孩子洗面須注意到耳鼻和眼睛。原則六：小孩子未穿衣洗面刷牙以前，不宜吃東西。原則七：小孩子吃東西以前須洗手，吃后須揩手。原則八：小孩子吃飯的時候，應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)谋P匙。原則九：小孩子吃飯時，應(yīng)當(dāng)要有適當(dāng)?shù)囊巫馈Ｔ瓌t十：小孩子吃飯的時候，須要有圍巾。原則十一：小孩子小食的分量不宜太多，而且是要有定時。原則十二：應(yīng)當(dāng)小孩子獨自先吃飯。原則十三：對于食物不準(zhǔn)小孩子自己隨便亂拿。原則十四：做父母的不應(yīng)當(dāng)因為小孩子要偷食物，就把食物隨便亂藏。原則十五：做父母的不宜將食物隨便亂攤。原則十六：小孩子吃午飯后，最好安睡一點中覺。原則十七：小孩子晚上未睡以前，應(yīng)該有適當(dāng)?shù)膴蕵?。原則十八：小孩子夜里睡眠的時候，應(yīng)當(dāng)穿睡衣。原則十九：小孩子不應(yīng)當(dāng)有人抱了睡。原則二十：不準(zhǔn)小孩子點燈而睡。原則二十一：小孩子最好獨睡一床，獨睡一室。原則二十二：小孩子便溺須有定所。原則二十三：小孩子大便須一日一次，而且要有定時。原則二十四：嬰兒應(yīng)當(dāng)終日感受外界的濃厚刺激。原則二十五：小孩子不應(yīng)當(dāng)終日抱在手里?？偨Y(jié)：上面都是關(guān)于小孩子衛(wèi)生的習(xí)慣。我們曉得，強健的身體是小孩子幸福的根源，若身體不健全，小孩子固然終身受其累，而做父母的也要受無窮的痛苦。衛(wèi)生的習(xí)慣與身體的健全是有密切關(guān)系的。有許多做父母的對于種種衛(wèi)生的習(xí)慣不但沒有顧到，還有許多誤會。我所以特別詳詳細細把主要的習(xí)慣寫出來以引起做父母者的注意并以解除許多無謂的誤會。五、游戲與玩物：原則一：小孩子需要有適宜的伴侶。原則二：小孩子應(yīng)有與動物玩弄的機會。原則三：小孩子平時宜穿運動套衣。原則四：小孩子玩好東西以后，應(yīng)當(dāng)立刻整理好放在原處。原則五：小孩子最好有玩水的機會。原則六：小孩子玩的玩物是要“活”的，不要“死”的。原則七：玩物的作用，不僅僅是博小孩子之歡心，也要使他因此得著自動的機會。原則八；凡兇惡丑陋、不合衛(wèi)生而有危險的玩物，一概不要給小孩子玩。原則九：小孩子應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)牡胤揭詢Σ厮乃形铩Ｔ瓌t十：小孩子的玩物應(yīng)當(dāng)合乎幾種標(biāo)準(zhǔn)的?？偨Y(jié)：我們做父母的，不要以愛子女之心太切，而對于玩物之優(yōu)劣毫不加考慮，凡小孩子看見喜歡的就買給他玩。要知道玩物是有好有壞的。好的玩物固能激發(fā)思想，啟迪知識，強健身體，培養(yǎng)美感；但壞的玩物是要發(fā)生危險而束縛思想的。所以做父母的購買玩物的時候應(yīng)慎重一些才好。六、游戲就是工作，工作就是游戲： 原則一：小孩子應(yīng)有畫圖的機會。原則二：小孩子應(yīng)有看圖畫的機會。則三：小孩子應(yīng)有剪圖的機