【文章內(nèi)容簡介】 析、推理這個(gè)故事應(yīng)如何發(fā)展下去，結(jié)局如何。學(xué)生面對(duì)這樣的習(xí)作，充滿了好奇心和寫作欲望，帶著愉快、高漲的情緒，執(zhí)著地去思考，他們會(huì)根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，去展現(xiàn)自己的智慧和才干，使思考的問題有條有理、層次分明、前后連貫，這種訓(xùn)練目的在于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，它是學(xué)生正確認(rèn)識(shí)事物、掌握知識(shí)和將來創(chuàng)造性地工作必不可少的。擴(kuò)寫可以豐富想象。加強(qiáng)擴(kuò)寫訓(xùn)練，能使學(xué)生更加自主、活潑地鍛煉。我們要運(yùn)用擴(kuò)寫這種形式，把著眼點(diǎn)放在對(duì)積極思維的誘導(dǎo)與培養(yǎng)上。擴(kuò)寫的方法有兩種：一是提供大概內(nèi)容，擴(kuò)寫成具體。其次，擴(kuò)寫時(shí)又必須以客觀事物為基礎(chǔ)，想象必須合理。所描述的具體內(nèi)容做到“意料之外、情理之中”。愛因斯坦有句名言：想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)更新是有限的，而想象力是概括著世界上一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。《淺談?wù)Z文教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)》一文由中國搜課網(wǎng)搜集整理，版權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!中國搜課網(wǎng) 提供中小學(xué)全科課件、教案、論文、中高考試題、新課標(biāo)資源、電子圖書搜索與下載服務(wù)。第三篇：創(chuàng)新思維在語文教學(xué)中的培養(yǎng)語文論文內(nèi)容提要:創(chuàng)新是新時(shí)代的要求,在語文教學(xué)中要改革陳舊的教學(xué)方法,創(chuàng)新教法，敢破陳說，做出探索鉆研的表率，精心訓(xùn)練，營造一種創(chuàng)新的氣氛，讓學(xué)生自由地想象，充分挖掘?qū)W生的潛力，引導(dǎo)學(xué)生自覺、有興趣、有信心地學(xué)習(xí),從想、寫等各方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。以適應(yīng)新時(shí)代的素質(zhì)教育要求。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維 創(chuàng)新意識(shí) 興趣 求異“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)民族缺乏獨(dú)創(chuàng)能力，就難于屹立于世界民族之林。”①我們?cè)诮虒W(xué)中要把創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)放在首位。中共中央總書記國家主席江澤民在第三次全國教育工作會(huì)議上也強(qiáng)調(diào)指出必須堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，這是國際國內(nèi)形勢使然。當(dāng)今世界，綜合國力的競爭，越來越表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力的競爭。而要增強(qiáng)實(shí)力，離不開全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，離不開知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新?！耙涌茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新?！雹趧?chuàng)新要靠人才，學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的全新精神作為自己的職責(zé)，而語文是各門學(xué)科的基礎(chǔ)，堅(jiān)持在素質(zhì)教育的實(shí)踐中搞好創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是十分重要的。作為培養(yǎng)未來人才的語文教師，應(yīng)時(shí)刻把創(chuàng)新教育放在首位，應(yīng)結(jié)合教材的具體特點(diǎn)，采用多種方式和形式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。那么，語文教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)體會(huì)：一、創(chuàng)新教法，激發(fā)新奇探究的欲望，引導(dǎo)學(xué)生好奇地想興趣是求知的動(dòng)力，好奇又是興趣的先導(dǎo)。亞里士多德曾講過：“思維是從疑問和驚奇開始的”。③在教學(xué)中，教師要注重發(fā)展學(xué)生的好奇心，讓每一個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成想問題、挖問題和延伸問題的習(xí)慣，讓每一個(gè)學(xué)生都知道自己有權(quán)力和能力提出新見解。它有利于開啟思維的大門，克服學(xué)生的迷信和盲從，從而迸發(fā)出創(chuàng)造思維的火花，使學(xué)生保持濃厚的興趣?！叭绻粋€(gè)教師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來，那他就成功了一半。（于漪語）”④例如，在教《小石潭記》時(shí)，我首先讓同學(xué)們依照書中的內(nèi)容畫出畫面。上課時(shí)，當(dāng)我拿出幾幅較好的畫面時(shí)，他們的興趣就上來了，表現(xiàn)得興致勃勃，他們結(jié)合畫意以及老師簡潔生動(dòng)的描述，不僅弄清了作者的游蹤，而且對(duì)書中的一些較難理解的句子如“全石以為底”也有了深刻的印象。這樣教學(xué)的效果是培養(yǎng)了學(xué)生的領(lǐng)悟力和鑒賞力。又如，在教《狼》一文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生說：“誰對(duì)狼有新的認(rèn)識(shí)？”有學(xué)生就提出了自己的想法，他說：“兩只狼和一個(gè)人相比，狼的力量顯然比人強(qiáng)多了，狼完全沒有必要‘假寐’和‘洞其中’，而應(yīng)在‘綴行甚遠(yuǎn)’，還沒有到麥場的時(shí)候，就撲上去，把屠戶給吃了。結(jié)果，不僅沒能將人吃了，反而讓人給打死了。我認(rèn)為狼不可能蠢到那個(gè)程度，這應(yīng)該是作者的有意安排?！彼脑捯萌鄧W然，激起了其他同學(xué)發(fā)言的欲望。這個(gè)同學(xué)能想出這一問題，說明他開動(dòng)腦筋，勇于創(chuàng)新。我當(dāng)場就鼓勵(lì)了他。在如教朱自清的《春》時(shí)，我首先在黑板上寫了一個(gè)春字，然后問道：“你們看到這個(gè)字后想到了什么？”瞬間，教室里就熱鬧了起來，有的想到了“青青的小草，盛開的鮮花”，有的想到了“春耕秋收”，有的想到了“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”。由這句俗語我又引導(dǎo)他們想出了一些關(guān)于春的詩句，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，“春風(fēng)又綠江南岸，”“春來江水綠如藍(lán)”等等。就這樣，學(xué)生的思維像放飛的鴿子，越飛越高，越飛越遠(yuǎn)。于無形之中就培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。此外，在教學(xué)中我常常通過巧設(shè)導(dǎo)語，⑤創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生很快置身于與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情緒之中，從而以此喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力。一首《游子吟》，能使學(xué)生重溫父母偉大的愛，從而在感情的海洋里去體會(huì)《背影》中深沉的父愛；而聲情并茂的閱讀，又使《荷塘月色》中無聲的文字變成有聲有情的語言，那委婉細(xì)致，清新相互的筆調(diào)深深觸動(dòng)學(xué)生的心靈，讓他們帶著強(qiáng)烈的情感去品味作品，產(chǎn)生思想及情感上的共鳴。有時(shí)，我也會(huì)巧妙地設(shè)置懸念，提問激趣，引發(fā)學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的求知欲望。二、敢破陳說，做出探索鉆研的表率，善待學(xué)生的出格問題語文教學(xué)中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對(duì)教師的素質(zhì)要求較高，除了具有敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、科學(xué)精神之外，還必須具備淵博的知識(shí)，要不斷地鉆研，吸引新知識(shí)、新思想、新觀念，努力研究新問題，不斷對(duì)教育內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行思考、探索、發(fā)現(xiàn)。其中不囿于陳說，敢于提出自己的見解，為學(xué)生做出表率尤為重要?！白x書貴有疑”，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提出這樣那樣的問題，有的問題很精辟，有的問題則很幼稚。但作為教師要善待學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出的“出格”問題，積極鼓勵(lì)學(xué)生敢于懷疑。如在教杜甫的《石壕吏》時(shí)，有學(xué)生就問：“差吏當(dāng)時(shí)為什么不抓杜甫？”底下立刻就有人反應(yīng)了，杜甫也是做官的。他緊接著又提了一個(gè)問題：“既然杜甫是做官的，為什么杜甫不去阻止呢？”如果說該同學(xué)提出的第一個(gè)問題有點(diǎn)幼稚的話，那么他的第二個(gè)問題就有一定的深度了。又如在講《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，有學(xué)生就問到：“為什么把楊二嫂劃為‘辛苦恣睢’一類的人？‘恣睢’一詞的解釋應(yīng)為‘放縱兇暴’，從魯迅的描寫上看，楊二嫂雖然放縱了一點(diǎn)，但并不兇暴??？”還有的學(xué)生問：“既然《故鄉(xiāng)》是以魯迅本人在1919年回家的經(jīng)歷為題材寫的，那么迅哥兒為什么不能認(rèn)為是魯迅？不是魯迅為什么又稱迅哥兒？”再如教《馬說》時(shí)，有學(xué)生曾大膽的提出疑問：“世有伯樂，然后有千里馬”這一論斷有片面性，他說：“伯樂雖然經(jīng)驗(yàn)豐富，有識(shí)千里馬之才，但伯樂畢竟有自己的喜惡，如果一匹庸俗的馬，投伯樂之所好，私下給伯樂送點(diǎn)禮，行行賄；在選馬時(shí)，讓伯樂說自己是一匹千里馬，那庸俗的馬不就成了哄騙一時(shí)的千里馬了馬？”我當(dāng)場就激動(dòng)地表揚(yáng)了他的說法的新穎和創(chuàng)造性?！靶切侵?，可以燎原”。在課堂教學(xué)中，哪怕學(xué)生對(duì)問題的一點(diǎn)點(diǎn)的疑惑，甚至是微不足道的，教師也要給予追問和善待。因?yàn)槟呛芸赡苁且粋€(gè)新知識(shí)、新領(lǐng)域的引爆點(diǎn)。即使是錯(cuò)誤的“瞎疑”也要倍加呵護(hù)，因?yàn)椤皯岩伞钡倪^程遠(yuǎn)比“結(jié)果”珍貴得多。三、精心訓(xùn)練，開辟走向成功的道路，啟發(fā)學(xué)生奇特地寫作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，是促進(jìn)思維發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，因?yàn)樽魑谋旧砭褪且豁?xiàng)最具創(chuàng)新能力的活動(dòng)。如何來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？我認(rèn)為主要是啟發(fā)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，敢于奇思妙想，發(fā)表新穎的見解，表現(xiàn)獨(dú)特的情景，讓學(xué)生隨心所欲地、大膽地、自由地寫。⑥有這么一個(gè)故事：曾子之妻有一天上街，其子哭著也要去，曾