【文章內(nèi)容簡介】 論：既為史論，那么“論”自然體現(xiàn)在末段，作者的思路如何？明確：先對比論述九國之師何陳涉之眾的力量，重點是“成敗異變、功業(yè)相反”八字。然后歸納中心論點，“然秦以區(qū)區(qū)之地”以下四句照應(yīng)第一二段；“以六合為家”二句照應(yīng)第三段；“一夫作難”三句照應(yīng)第四段，水到渠成點出中心論點“仁義不施而攻守之勢異也”。課外閱讀《六國論》，思考：為什么同是秦破六國統(tǒng)一天下直至滅亡這段歷史，西漢的賈誼選取“秦亡”這個角度，而北宋蘇洵卻選“六國破滅的原因”這個角度？第三篇：《荊軻刺秦王》教案1《荊軻刺秦王》教案語文組韓云知識與能力：梳理文章情節(jié)結(jié)構(gòu)，明確第9自然段承上啟下的作用過程與方法：誦讀體會悲壯情感，討論分析人物形象，挖掘人物深層次的精神品質(zhì) 情感與價值觀：感受古代“士”精神的高潔無畏，培養(yǎng)學(xué)生的正義感 教學(xué)重點：正確認(rèn)識“士”精神的內(nèi)涵教學(xué)難點：結(jié)合時代背景正確理解荊軻精神，明確荊軻精神的現(xiàn)實意義一、導(dǎo)入英雄是一個令人崇敬的名詞，有人說我們的歷史就是英雄的歷史。從某種意義上說，英雄的確以他們的智慧精神改變著我們的生活。我們的時代呼喚英雄，尤其是那些為大義舍生忘死的真心英雄。今天我們學(xué)習(xí)的《荊軻刺秦王》便是一曲英雄的贊歌。現(xiàn)在我們來檢查一下預(yù)習(xí)作業(yè)，請同學(xué)復(fù)述本文的故事情節(jié)，100字左右。古往今來，荊軻的故事給了多少文人以鼓舞和遐想，每次重溫這個故事，我總會想起唐代詩人駱賓王的一首詠荊軻詩（“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”）這首詩描寫了荊軻刺秦王故事中的哪一個場景（易水送別）；本文哪個段落描寫了這個送別場景。明確：第9自然段二、朗讀 學(xué)生朗讀第9自然段，提問：朗讀此段應(yīng)把握怎樣的情感（慷慨悲壯）2為了更好的體會這種情感，請大家試著想象當(dāng)時送別的場景，都有誰參加，當(dāng)時的氣氛怎樣明確：太子丹、賓客、荊軻一行人身著白衣，神色凝重，白衣冠是喪服，它暗示著國破家亡的大難就在眼前，它暗示著荊軻的一去難返，在慷慨激昂的歌聲中，荊軻登車而去，“終已不顧”，送行者無不落淚。這情景是多么悲壯！3齊讀感受三、分析 在我們看來，這次送別不是“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的感傷，更不是“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的豁達(dá)，卻是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的壯烈。這分明是一次訣別，那么荊軻此去要去哪里，目的是什么？ 明確：去秦國赴秦廷；秦廷行刺；為報太子雪“燕國見陵之恥” ．．．． 荊軻為什么要刺殺秦王，我們一起來了解一下當(dāng)時的歷史背景。（簡介背景：燕國是一個地處北方的小國。當(dāng)初燕王為了討好秦國，曾將太子丹交給秦國作為人質(zhì)。秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。公元前228年，秦將王翦破趙以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹為了抵抗秦的大舉進(jìn)攻，同時也為了報當(dāng)初在秦被凌辱之仇，決定刺殺秦王。太子丹先找到智勇雙全的燕國處士田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，同時也為了保守刺秦的秘密，便自殺了。荊軻最終接受了任務(wù)，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心侍奉。荊軻也制定了詳細(xì)的刺殺方案。）2 那么荊軻為刺秦都作了哪些準(zhǔn)備呢？（行刺準(zhǔn)備）．．．． 1明確：荊軻為了獲得靠近秦王的時機，首先要求以避難燕國的亡命秦將樊於期的首級作為信物，然后要求以燕國肥美領(lǐng)土的地圖為誘餌。他全面?zhèn)鋺?zhàn)，甚至準(zhǔn)備了最好的攻擊武器：藥淬的徐夫人匕首。為了行刺的成功，他還要等待一個得力助手，當(dāng)然，在太子丹的催促下，荊軻不得不選擇了勇士秦武陽，這也為后面情節(jié)的發(fā)展埋下一個重要的伏筆，此是后話。四、討論１ 作者以荊軻刺秦為線索結(jié)構(gòu)全文，以易水送別上承行刺準(zhǔn)備，下啟行刺過程，文章結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)曲折動人，荊軻的形象更是栩栩如生。文章中處處能看到荊軻的影子，體會到荊軻的精神，請大家讀課文，分小組討論，文中在哪些地方分別表現(xiàn)了荊軻哪些性格特征。明確：①秦軍壓境，太子丹焦急萬分，荊軻在太子丹的詢問中毅然回答：“微太子之言，臣愿得謁之”，體現(xiàn)他“言必信，行必果”的俠義精神，然而“行而無信，則秦未可親也”，他提出要取信秦王，則非獻(xiàn)“樊將軍首”和“燕都亢地圖”不可，主人公一亮相，就顯示出他勇而多謀的性格特點。．．．．②由于太子丹的“不忍”，荊軻果斷地決定“私見樊於期”。一席話先動之以情，激起樊對秦不共戴天之仇；再曉之以理，說明此舉一可報仇，二可解燕國之患，讓樊於期明白自己的行動計劃。荊軻推心置腹，以誠感人，先使樊“仰天太息流涕”，繼而“偏袒扼腕而進(jìn)”，甘心自刎獻(xiàn)頭。表現(xiàn)了荊軻的俠肝義膽，勇敢果決，擅長辭令，機智多謀的特點。．．．．．．．．．．．．③面對太子丹的質(zhì)疑，明知提前計劃有失敗的可能，卻毅然說“請辭決矣”，表現(xiàn)出荊軻視名節(jié)重于生命，剛烈不屈的性格特征。．．．．④易水送別中，荊軻“前而為歌”“就車而去”“終已不顧”表現(xiàn)出他剛毅果決的一面。．．．．⑤秦武陽的失態(tài)引起秦國君臣的疑惑，荊軻的“顧笑武陽，前為謝曰”的幾句話，既遮掩了秦武陽失常的表情，又頌揚了秦王的威風(fēng)，語意圓轉(zhuǎn)，滴水不漏。表現(xiàn)了荊軻的沉著機智、鎮(zhèn)定自若。的確具有超．．．．．．．．人的膽略和非凡的氣質(zhì)，可謂神勇過人。⑥一系列急促短語的使用突出渲染了千鈞一發(fā)的緊張形勢，在這一驚心動魄的搏斗中，作者以群臣的驚愕，秦王的狼狽，左右的驚呼襯托了荊軻的英雄膽色。刺秦失敗后荊軻的“倚柱笑罵”，突出的表現(xiàn)了他視死如歸的精神。．．．．3 小結(jié)：通過大家的分析，我們認(rèn)識到荊軻是一位忠義、剛直、英勇、機智的英雄，其實他身上體現(xiàn)出的就是中國古代“士”的精神，荊軻就是中國古代士的典型代表，這類人輕生死、重信義，文士則兢兢業(yè)業(yè)、鞠躬盡瘁，武士則馳騁疆場、馬革裹尸；俠士則信守承諾，為朋友勇于擔(dān)當(dāng)。他們有自己的人生信條：士為知己者死——如荊軻，明明知道任務(wù)艱巨，但太子丹的禮遇、田光和樊於期的信任便足以讓他將生死置之度外。士可殺不可辱——面對太子丹的質(zhì)疑，他憤怒了，他容不得別人對他的品格有半點懷疑，明知道這么走法是“往而不反”，卻斬釘截鐵地說“請辭決矣”。此時的他是為了諾言，為了表達(dá)人格而戰(zhàn)斗。五、探究1至此荊軻的智勇雙全、義薄云天被表現(xiàn)得淋漓盡致。剛才在分析荊軻形象的時候，同學(xué)們已經(jīng)對秦王和秦武陽的形象有了初步的認(rèn)識，下面讓我們試著概括一下他們的性格特征，并體會這兩個人物隊表現(xiàn)荊軻形象有什么作用。明確：秦王，貪婪專橫。樊將軍的“父母宗族，皆為戮沒”，還以“金千斤，邑萬家”懸賞捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地圖，立即“大喜”，多么貪婪。當(dāng)被荊軻追逐時，秦王狼狽不堪，威嚴(yán)掃地。斬了荊軻，還“目眩良久”。秦武陽，“年十二殺人，人不敢與忤視”，但畢竟是個孩子，沒有見過世面，所以“至陛下”，“色變振恐”。表現(xiàn)出外勇內(nèi)怯的性格特點。2這兩個人物分別從反面和側(cè)面襯托出荊軻的英勇無畏，在文中還有一個不能忽略的人物高漸離，對他我們又應(yīng)予以怎樣的評價呢？明確：高漸離，是荊軻的朋友，易水送別時，他只是“擊筑”，但從他擊筑的情調(diào)，可以看出他是相當(dāng)激奮的。圖窮而匕首現(xiàn)，荊軻犧牲了。繼荊軻之后，高漸離帶著今天已經(jīng)不見了的樂器筑，獨自接近了秦王。他被秦王認(rèn)出是荊軻黨人，被挖去眼睛，階下演奏以取樂。但是高漸離筑中灌鉛，樂器充兵器，艱難地實施了第二次攻擊，最終被殺。可以想見，荊軻與高漸離在易水之畔的悲壯唱和，其實藏著無人知曉的深沉含義，這是一對同志間的告別和約定，是他們私人之間的一個誓言。直到后日高漸離登場了結(jié)他的使命時，人們才體味到這誓言的沉重。高漸離奏雅樂而行刺的行為，已經(jīng)完全是一種不屈情感的激揚，是荊軻精神的傳承和延續(xù)，是一種民眾對權(quán)勢的不可遏止的蔑視，是一種已經(jīng)再也尋不回來的、凄絕的美。六、拓展陶淵明曾寫詩評價荊軻道“其人雖已沒，千載有余情”，歷史已發(fā)展到千載以后的今天，對于荊軻精神你又有怎樣的認(rèn)識呢？明確：荊軻精神是中國傳統(tǒng)美德中“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”的升華，“士為知己者死”的行為則是這種精神表現(xiàn)的極致，他不計名利，只求取義，為義可以不畏強暴、舍生忘死。而現(xiàn)如今，我們所說的這種“士”的精神，絕不是一般意義上的“哥們義氣、為朋友兩肋插刀”，背離了當(dāng)時的歷史背景，這就是對荊軻精神的歪曲和玷污。我們所提倡的是對