【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 成。則斯役之價(jià)值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！獙O中山《黃花岡七十二烈士事略》序（3）吾輩此舉，事必?cái)?，身必死，然吾輩身死之日距光?fù)期必不遠(yuǎn)矣。吾輩死而同胞不醒者，吾絕不信也。只有革除暴政，建立共和，才能使國(guó)家富強(qiáng)，則吾死瞑目矣！——林覺(jué)民（4）“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”《獄中題壁》：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！薄T嗣同三、案例分析一、教材分析《與妻書(shū)》屬于高二第一學(xué)期第四單元，單元重點(diǎn)是“思路的探究”，要求梳理作者感情脈絡(luò)，體會(huì)景物、人事所包含的情思。本文屬于自讀課文，擬用一課時(shí)完成教學(xué)?！杜c妻書(shū)》是林覺(jué)民烈士參加黃花崗起義之前寫(xiě)給妻子陳意映的絕筆信。信中表達(dá)了對(duì)妻子的深摯情感，以及舍家為國(guó)、舍身赴死的愛(ài)國(guó)之志。其報(bào)國(guó)之志激勵(lì)后人，兒女深情感人至深。是情感教育和價(jià)值觀教育的絕好教材。二、學(xué)情分析高二學(xué)生已經(jīng)有一定的文言積累，本文是一篇淺顯的文言文，經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，閱讀難度不是很大，但有些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)還要落實(shí)鞏固。文章畢竟是用文言寫(xiě)成，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，有隔膜感。再加上對(duì)作者情況和歷史背景缺乏了解，學(xué)生的深層次閱讀又有一定障礙。正因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，歷史隔膜，學(xué)生在價(jià)值判斷上可能存在碰撞。三、設(shè)計(jì)思路及思考知識(shí)目標(biāo)的確定。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)作者情況和相關(guān)歷史背景缺乏了解，所以首先簡(jiǎn)要介紹背景知識(shí)和作者情況，拉近歷史與學(xué)生的距離。而將文言詞語(yǔ)的教學(xué)放在課堂教學(xué)過(guò)程中穿插進(jìn)行，要掌握謂、至、語(yǔ)、其、依依、善、盡等常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的意思，體會(huì)本文綜合運(yùn)用記敘、抒情、議論等表達(dá)方式的作用。教學(xué)重點(diǎn)的確定。根據(jù)教材特點(diǎn)，以體會(huì)本文貫穿始終的至情至理，理解作者對(duì)妻子的深摯情感為教學(xué)重點(diǎn)。感情真摯是本文最大的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，要力避為表現(xiàn)崇高而弱化人性的傾向，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味和分析，提高對(duì)人物感情的領(lǐng)悟和理解能力，在體會(huì)情感的過(guò)程中受到感染和熏陶。教學(xué)難點(diǎn)的確定。以理解烈士在家國(guó)之愛(ài)的兩難選擇中作出抉擇的情感歷程為難點(diǎn)。本課的教學(xué)，不在于僅僅贊美林覺(jué)民烈士的舍家為國(guó)和舍生取義的崇高品質(zhì)。小愛(ài)與大愛(ài)、家與國(guó)、生與義，林覺(jué)民烈士所面對(duì)的是一個(gè)兩難選擇，作為一個(gè)有血有肉的普通人，舍棄如何一方面都是痛苦而艱難的。學(xué)生面對(duì)這樣的問(wèn)題還難以作出判斷和選擇，甚至對(duì)烈士的抉擇難以理解和認(rèn)同。再者，在當(dāng)前的教育背景下，崇尚舍生取義的民族精神和青少年生命教育之間存在某種不對(duì)稱(chēng)，所以，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)烈士的心靈世界，體會(huì)烈士的情感歷程，引發(fā)思考，從而理解烈士，對(duì)烈士產(chǎn)生崇敬之情，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的使命感和責(zé)任感。這樣，將民族精神教育和青少年生命教育相互融合，就可以找到一個(gè)合理的平衡區(qū)間。教學(xué)手段的選擇。將多媒體教學(xué)和傳統(tǒng)的課堂提問(wèn)討論相結(jié)合。一方面發(fā)揮多媒體教學(xué)容量大、效率高的優(yōu)勢(shì)，一方面采用提問(wèn)討論激活學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性?；顒?dòng)的設(shè)計(jì)?；顒?dòng)的設(shè)計(jì)主要是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，引發(fā)思考，將內(nèi)化的思想情感進(jìn)行外顯，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，提高學(xué)生動(dòng)手動(dòng)筆的能力。2007年2月1日星期四第三篇：與妻書(shū)與妻書(shū) 林覺(jué)民教學(xué)目標(biāo)、虛詞。，理解文中有深刻內(nèi)涵的句子。，感悟文章情感，體悟作者為天下人謀幸福的革命豪情和理性自覺(jué)。教學(xué)重點(diǎn)、虛詞。；了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。教學(xué)難點(diǎn)理解文中林覺(jué)民在對(duì)愛(ài)妻子、愛(ài)國(guó)家的兩難選擇中作出抉擇的情感歷程(作者如何由對(duì)妻子的愛(ài)上升到對(duì)民族國(guó)家的大愛(ài)，兩個(gè)愛(ài)如何統(tǒng)一)課時(shí)安排：2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入：由匈牙利詩(shī)人裴多菲詩(shī)作引入：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！本攀昵埃袊?guó)也有位革命者，用生命和摯愛(ài)，譜寫(xiě)了這樣的文稿《與妻書(shū)》。二、課前預(yù)習(xí)要求，掃清字詞障礙，流暢地通讀全文，初步疏通文意。，畫(huà)出蘊(yùn)含真摯感情、內(nèi)涵豐富的句子。，體味文中的兒女情長(zhǎng)和革命豪情。三、作者紹。林覺(jué)民（18871911）辛亥革命先驅(qū),“黃花崗七十二烈士”之一。字意洞，號(hào)抖飛，福建侯官（今福建福州）人。十四歲進(jìn)福建高等學(xué)堂學(xué)習(xí)時(shí)，即深受民主思潮影響，傾向革命。1907年赴日本慶應(yīng)大學(xué)留學(xué)，加入同盟會(huì)。1911年春，得知黃興、趙聲將發(fā)動(dòng)廣州起義，即歸國(guó)返鄉(xiāng)，組織幾十名革命志士赴廣州參加起義。起義時(shí)，領(lǐng)先襲擊總督衙門(mén)，負(fù)傷被捕。在督衙受審時(shí)，他毫無(wú)懼色，且當(dāng)眾演說(shuō)，聲討清廷反動(dòng)罪行，宣傳革命思想，后從容就義。四、注意相關(guān)文言知識(shí)。，體味作者感情。意映卿卿如晤（晤，音w249。，相遇、見(jiàn)面，引申為面對(duì)面）的的非吾所忍（的，音d237。，實(shí)在、的確）。（1）文中的多義詞，如：①且以汝之有身也（懷孕）；當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利（自身）。．． ②吾今以此書(shū)與汝永別矣（信），不能竟書(shū)而欲擱筆（寫(xiě)）。．． ③則亦教其以父志為志（代詞，他），吾亦望其言是實(shí)（代詞，那），獨(dú)善其身（代詞，．．．自己），汝其勿悲（副詞，表示期望）．（2）詞類(lèi)活用現(xiàn)象，如：樂(lè)、瓜、老吾老、幼吾幼、偶、盡??（3）找出給你留下深刻印象的句子，如：①吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死。”②此吾所以敢率性就死不顧汝也。（4）學(xué)生自己翻譯課文，老師釋疑、點(diǎn)撥。五、展開(kāi)質(zhì)疑、討論活動(dòng)。（1）作者的衷情是什么? 明確：作者“忍悲”所言衷情是：“吾至愛(ài)汝”并“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)”，從而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，進(jìn)而慰“汝不必以無(wú)侶悲”。（2）作者是圍繞什么來(lái)表達(dá)衷情的? 明確：作者圍繞“恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也” ——實(shí)際上即“吾衷”二字來(lái)表達(dá)衷情的。（3）作者是怎樣表達(dá)衷情的？明確：全文以“忍悲為汝言”的“吾衷”為主線，結(jié)合抒情憶事，進(jìn)行深刻的說(shuō)理，表達(dá)了“吾至愛(ài)汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜的思想感情。全文按主線“吾衷”可分為三部分。第一部分（第一自然段）：“忍悲為汝言之”——交代寫(xiě)信的原因和心情。思考：①作者為什么要悲呢?②為什么要訴“吾衷”?第二部分：（第二至四自然段）：從情理、事勢(shì)、后事等幾方面具體闡述“吾衷”。這是本文的主體部分，對(duì)“吾衷”作了真實(shí)、深刻、詳盡的闡述，感人肺